Разве Будда действительно говорил, что "жизнь есть страдание"?

Я часто вижу, как первой благородной истины (духкха) указано как "жизнь есть страдание". У меня еще впереди через проход в буддийский текст, какие фразы он такой - в основном они не говорят о "жизни" в этом смысле. Так откуда идея, что "жизнь есть страдание" берутся?

Было некоторое обсуждение относительно определения и перевода слова "дуккха" тоже. Есть ли окончательное определение?

+986
acenintynine 16 июн. 2014 г., 0:21:39
34 ответов

Намо ТАССа Bagavatto Arahanto Самма Sammbuddhassa! (Извините мои ошибки, я не свободно).

Господь Будда никогда не ссылаться на учение в буквальном смысле называли 'материализма' или обвинять тех неправильных взглядов, как "материалисты"?

Я постараюсь ответить в меру своих возможностей! :)

Будда никогда не говорил о что, как конкретно "материализм", и он сказал, что это было неправильно, потому что это отсутствие упоминания (по крайней мере, согласно всем нынешним пали переводы я читать и знаю), хотя, применения учения Будды на то, что многие западные авраамических религий называют "материализмом" работает довольно хорошо.

Будда Sway от материализма, в результате активного использования в процессе накопления чувственных объектов. Это будет только держать на путь алчности. Будда проповедовал, чтобы отпустить все в конце. Это когда человек становится монахом или монахиней.

Если в Слове о полку Игореве образ жизни, то можно использовать средний путь с материализмом, не переусердствуйте, но не избавиться от всего, что ты умрешь.

Отречение как монах или монахиня не крайним в соответствии с полпути из-за них, решив только, что это необходимость, чтобы жить: халаты, медицина, жилье, милостыню. Чтобы избавиться от всех вещей или активно следуем вещи в крайности.

Во всяком случае, я надеюсь, я ответил на ваш вопрос!

Метта для вас!

+998
zhenya9853 03 февр. '09 в 4:24

Заповедь-это обетование или обещание или обет воздерживаться от определенных действий. Когда вы нарушаете заповедь вы нарушите обещание, то есть, вы обещали вам будет воздержаться, но вы сделали то, что вы обещали не делать. Вы должны пересдать заповедь, т. е. обещание или клятву или обет соблюдать правило воздерживаться.

Также произнося их громко, может быть, вы психологически более серьезно о сохранении или соблюдает их. Также как и любой залог или обещание, или обет, вы должны означает, это и есть намерение сохранить ее.

В abstainment в принципы к действиям, которые являются неполезными. Так что, если вы нарушите их, это также означает, вы делаете что-то неполезное, следовательно, накапливается плохая Камма. Заповеди-это база правил или ритуальное подход воздержание от неблагих.

+959
john solorzano 15 июн. 2014 г., 7:41:52
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я прочитал в ответ, что в 9.5 гласит:

Лучшие этакими добрыми речи-научить снова и снова Дхамму для кого-то, кто занимается и кто прислушивается.

Однако, есть противоположное цитата в Палийском каноне?

Говорит Будда нигде в каноне пали, что мы не должны беспокоиться, чтобы учить Дхамме тот, кто не ценит ее, либо не интересно слушать это?

То, что я прошу, это, пожалуй, эквивалентно следующему цитата из христианской Библии в Матфея 7:6:

Не следует давать собакам то, что свято, не бросайте жемчуга вашего свиньям. Если вы это сделаете, они не попрали его ногами своими и, обратившись, не разорвут вас на куски.

+955
twenty one phans 11 июн. 2017 г., 6:20:53

Несвязного ответа:

  • Этот вопрос звучит как это важно для Махаяны (так, чтобы ответить на него вы можете прочитать Махаяны литературы, учиться у учителя Махаяны или школы).
  • Я не уверен, что все есть страдание, в том, как вы или Я могли бы понять "страдания": я имею в виду, например, что я не ушел далеко, объясняя четыре благородные истины, чтобы моя мама ... видишь как объяснить, что такое буддизм? (и ответ я принял на этот вопрос).
  • Если вы страдаете от Каруна ("я чувствую, что бедствия для других"), вы, возможно, захотите рассмотреть что-большее спокойствие, наверное, или меньше самомнение (зазнайство, что "я" может помочь кому-то).
  • Вот что можно вывести из десятой из десяти Быков. Один из (на английском языке) комментарии к что заканчивается, "... и все я смотрю на становится просветленным".
  • "Предусмотрев прекращение страдания" тоже может быть частью "чистой земли" учение.
+929
qlesk 20 дек. 2015 г., 5:55:50

Одиночество-это лучшее время для практики умелое поведение! Когда ты не кому следить за тобой, это гораздо легче отставать в своей дисциплине. Лучшие благородные качества являются те, которые присущи вашему персонажу. Они показывают, что ваша целостность и глубокие, что ваша практика сильна.

+901
Shahbaz Malik 3 мар. 2019 г., 14:53:51

Такого рода вопросы просто потому, что вы смешали ваше понимание буддизма с наукой. Наука сделаны людьми для решения повседневных проблем, но буддизм не является. Верить или не Дхарма-это объяснение всему. Так что не позволяйте вашему уму, чтобы задавать такие вопросы о нирване, увидеть эту нить и получить краткое представление о нирване.

+878
user1782418 13 янв. 2017 г., 17:35:17

Может здесь разные люди рекомендуют места, где я могу делать длинные отступления (в 2 месяца например)?

Я хотел сделать отступление в стиле медитация я сейчас: Mahasi Sayadaw следующим преп. Техника Ajhan сиримангало ... где ты помнить простираний, то при ходьбе и сидя при использовании маркировки.

Но они согласны только на 10 дней, и в конце 10 дней они вам скажут, можно ли остаться еще на 10 дней.

Поэтому я ищу место, чтобы пойти сделать длинный ретрит, скажем, 2 месяца-это может быть в различной технике даже (допустим даже только например Метта) , что не близко к нему.

+863
Prashant Gautam 7 дек. 2014 г., 4:00:11

Одним из пунктов буддизм восемь раз списков "правильной речи", но делает это уместность в речи включает умение оскорблять других или выразить себя сильно за счет использования матерных слов/ проклиная при необходимости, чтобы получить точку зрения тому, кто не понял иначе? Почему/ почему нет?

+859
blakek 27 мар. 2017 г., 2:07:59

Вещи могут пойти не так в медитации. Некоторые из них следующим образом:

  • Если не спокойным, то есть, вы реагируете на различные ситуации, тем самым создавая негатив. Это может накапливаться в какой-то степени это может быть очень опасно.
  • Основой медитации является алчность, ненависть и заблуждение. Есть некоторые техники, где основа это, следовательно, может легко пойти не так. Вы должны быть очень внимательным и иметь учителя, чтобы направлять вас, если вы делаете эту медитацию. Е. Г. в Касине медитации вам развить некоторую привязанность к устройству. Это должно быть очень тонкое, но неправильно практикуя это может привести к дисбалансу. В грязь медитации, если вы слишком много практики, вы можете стать полярного до другого конца, где вы даже не любите себя и попытка самоубийства. Это произошло во время Будды.
  • Медитация вы находитесь уголок различных страхов и прочих фобий и внимательно быть осведомлены о них. Это может привести к дисбалансу в виду, если вы не сильны и непоколебимо спокойным. Это может начать наклонять тебя в неправильном направлении.
  • Если вы стремитесь, слишком тяжело постоянно помнить свой прогресс и то, что вам достичь вас постоянно создает отрицательность, следовательно, вы можете впасть в депрессию и тревожность. Вы всегда должны делать медитации, без привязанности к результату или прогресс. Вам надо быть уравновешенным и спокойным.
  • Вы пытаетесь сосредоточиться слишком много. Это приводит к разочарованию, когда вы терпите неудачу. Вы тогда накапливая негатива.
  • Медитация приносит новые впечатления и ощущения. Если вы реагируете на них, может вызвать проблемы, как вы создаете негатив.
  • Вы должны помнить о любой полярности у вас (темперамент) у вас есть, и убедитесь, что вы остановить определенный тип медитации саматха, когда вы нейтральны, если вы саматха
  • Вы должны быть чрезвычайно внимательны из 5 препятствий и омрачений, и еще имейте в виду, что нет Танхо или упадать в игре. Иногда вы можете быть непреднамеренно разработке некоторых из них. Если это продолжается, вы будете выходить из-под контроля, поэтому убедитесь, что вы на верном пути. Е. Г. если то, что вы делаете медитация делает вас раздражает, если вы не заметили, то скоро и загладить свою вину, чтобы как следует попрактиковаться в этом становятся все сильнее и могут привести к депрессии. Если у вас есть сомнения, вам это будет распространением мышления и логики, которой руководствуется беспокойство.
  • Вы должны быть спокойным, когда Санкара приходит. Медитация встряхивает Санкара. Это означает, что если у вас есть что-то вроде легкой депрессии, интенсивность этого будет также увеличиваться, поскольку все больше и больше Шанкара приходит. Плюс сторона рано уходит лучше вы не станете, так как это со временем пройдет.
  • Также мы создали в нашей собственной некий механизм защиты эго. Отпустить эго или восприятие я или личность также может вызвать много травм. Самое лучшее это оставаться на месте, быть спокойным и не реагировать, как реагировать вызовет больше кондиционер.

Что нужно, чтобы быть сделано (так что не ошибетесь):

  • вы должны всегда быть спокойным
  • вы имеете право концентрацию и осознание, т. е., не в ни малейшего следа привязанности, ненависти, заблуждению и всегда помнить о возникновении и прохождении Sensation с 1) нет реакции (гармоничная) 2) глядя на 3 знаки существования
  • придерживаться Sathipattana и Анапана если у вас нет опытных учителей
  • всегда быть mightful, где любой негатив возникает даже в медитации, т. е. реакция на ощущения / чувства
  • ощущение / чувство - это как часть нас (5 агрегатов), он также появляется в 4 благородные истины (дуккха - это тоже чувство), зависимое возникновение, Сатипаттхана. Если вы не даете должного внимания на это, то вы, возможно, не практикуя правильный тип осознания или концентрации внимания. (см.: Vedanā в практике Satipaṭṭhāna)

Одна ври ссылку я нашел там, где другие методы были обескуражены: мой опыт с Гоенка-Джи. Вот что не рекомендуется-это практика мантры и тантры, в то же время, как практиковать випассану. Хотя статистические / клинических испытаний, возможно, не было сделано в той степени, согласований наркотиков, это мнение может быть сформировано на основе опыта. Поэтому, чтобы избежать опасности, лучше всего принимать ее за чистую монету.

См. также:

+857
Ohi Sarkar Sechdeva 2 февр. 2017 г., 15:12:15

В этом ответе, мне сказали,

Многих махаянских школ буддизма, включая, по крайней мере, некоторые Дзен секты и некоторые тибетской Ваджраяны линий, разобраться в сверхъестественное, как искусные средства (упайя), т. е. полезные метафоры/упрощений указывая на аспекты "реальности".

Если предположить, что это правда, могут ли эти школы мысли отбросить сверхъестественное аспектов (которые мы можем назвать "мифы буддизма"), поскольку такие метафоры могут быть менее полезны или не полезны в современную эпоху? Иными словами, можно "осовременить" буддизм в качестве упайя?

Если сверхъестественных элементов или "мифов" (например, буддийская космология и т. д.) несколько искусных средств, а не неотъемлемую часть учения Будды, то можно ли сказать, что "модеры" учение также может быть Упайя?

Есть какие-нибудь недавние гуру (в течение последних 50 лет или около того) упоминается такая возможность "модернизации буддизма" в своих трудах и своих речах? Пожалуйста, дайте ссылки.

+845
BlackSwing 3 дек. 2011 г., 3:35:55

Чогьяма Трунгпа учил тибетского буддизма в традиции Кагью и Ньингма.

Автор многих книг, в том числе , проходящем через духовный материализм.

+807
textshell 8 февр. 2015 г., 18:20:24

Где я могу найти английский / китайский перевод Калачакра-тантры? (не комментарий) Спасибо.

+753
Michael Fenn 25 дек. 2017 г., 1:58:05

Я боролся с пониманием концепции срединного пути. Прочитав много статей, концепция ускользает от меня, особенно с учетом личности и не-личности.

Мое понимание заключается в том, что в буддизме не является, где вы хотите быть, как это крайняя. Должен быть баланс.

Если я работаю с примером, он оставляет меня в никуда. Я не вижу срединного пути. Если у меня есть оружие, направленное мне в голову, я вижу только 2 исхода. Смерть или выживание. Если я считаю себя, я бы боялся результата. Если я приму вид не-я, я понимаю, что все быстротечно и нет страха.

Где-средний путь в этом?

Во-вторых, какова роль намерениях и мотивации играть? Например, учитывая тот же пример, если я мотивирован, чтобы выжить, это не играть на себя? Если у меня нет намерения выживания, это не играть на не-личности?

Опять же, где-средний путь в этом?

+703
K4GDW 6 сент. 2018 г., 20:08:06
  • Сати - осознанность или осознание
  • Sampajañña - постоянное глубокое понимание непостоянства

Спокойный ум может помочь:

  • создание осведомленности как рассеянный ум не может развить глубокое осознание
  • ясно видеть природу вещей, поэтому знаю бренности на практическом уровне
+683
UVA0606 23 янв. 2010 г., 1:21:20

МН 9 включает в себя как невежество (avicca) и потоков (asava) в рамках 1-го состояния зависимого возникновения однако это не подразумевает каких-либо типа "цикл причинно-следственной связи". Вместо 9 млн-это общий жанр Шарипутры Абхидхаммы нашли в suttas, который обеспечивает дополнительное объяснение, что предоставленная Будды.

Будда учил невежество (не знание) является 1-ое условие зависимого возникновения каких условиях 2-ое условие зависимого возникновения, а именно, ищите. Ищите-три раза, а именно: дыхание в & ВНЕ (Кая Санкара), начальной и продолжил мысль (Ваци ищите) и восприятие и чувство (Читта ищите).

Когда эти ищите возникают или состряпали (встряхивающее) по незнанию, это не просто невежество, предшествующего этим ищите. Если это было только незнание предшествующего этим ищите тогда только типа отвлекает & дискурсивные мысли и воспоминания (ищите) будет мыслях путаница.

Но почтенный Сарипутта кроме того, указывает на то, что прежде ищите возникают, существуют основополагающие тенденции (anusaya), которые вытекают из (asava) невежды ум; и эти потоки (asava) также включают загрязнений или диски чувственного желания и (в прошлом) становится.

Например, если в медитации, эгоистичная мысль по отношению к прошлому возникает спонтанно, это поток последних становится. Или если сексуальные желания возникают спонтанно, это из потока чувственного желания.

Ребенок рождается с врожденной диски чувственного желания. Ребенок имеет естественное желание наесться, утешиться, умиляться и т. д. Эти диски встают перед ищите возникнуть.

Таким образом, Шарипутра просто указываю на то, что 1-я ссылка на незнание не только не зная или слепота. 1-й ссылке также включает в себя диски чувственного желания и (в прошлом) становится.

Поэтому, нет циклическая причинность, участвующих в 1-й ссылке. Тот факт, что невежество тоже asava показывает, нет цикличной причинности.

В том числе asava в рамках 1-го состояния добавляет динамический аспект невежества и описывает, как невежество-это не просто некоторое статичное состояние, а теперь описывает невежество, чувственное желание и прошлые ставшие вспыхнуть (asava) из ума и потока ума.

Когда разум ребенка-это крики & плачет из-за своего хочу на чувственные наслаждения, чтобы успокоить его чувственного желания; естественно, его разум ослеплен этой чувственного желания asava & невежда в Четыре Благородные Истины.

Но это ничего не циклический, потому что, когда чувственные желания ребенка унимался через насыщаетесь или получить утешение, невежество остается в сознании.

Просто потому, что asava чувственного желания могут (временно) прекратить или asava прошлых став прекратить, не означает asava неведения прекращается. В asava чувственного желания и становится может быть успокаивал с самадхи, но только Випассана может закончиться asava невежества.

Тот факт, что ублажение чувственных asava желание и прошлое становится asava не может закончиться незнание показывает, нет циклическая причинно-следственная связь между невежеством и asava. Вместо этого, невежество и asava-это лишь то же самое.

В 10.61, Будда разъясняет, что пять помех (которые asava) - это "еда" ("Ахара") невежества. Купить "питание" или "питание", то это означает, как долго, как пять помех оставаться, неведении останется, потому что ум не может ясно видеть, когда возникают пять помех.

Однако 10.61 становится ясно, пять помех не предыдущие "дела" ("хету") невежества. В 10.61 лишь констатирует пять препятствий-это "условие" ("paccaya"), который держит невежество в живых:

Монахи, это сказал: ‘Первая точка невежества, монахи, не видел такого, что до этого не было никакого невежества, а потом он появилась на свет’. Все-таки, невежество заключается в конкретных состояние.

Таким образом, концовка из пяти препятствий в 1-Джана не приводит автоматически к прекращению невежества. Ум медитатора могут застрять в работе в течение длительного времени.

Это показывает, нет цикличной причинности в 1 состояние зависимого возникновения, как учил Сарипутта в 9 млн, потому что в конечном итоге, прекращение только asava, что может закончиться незнание прекращения asava невежество. Поскольку окончание незнания (Випассана) обязан прекратить невежество, это звучит нелепо предположить, существует круговая причинность невежества вызывает невежество.

Идеи о "круговой причинности" является "papanca"; из вменил Дхамму то, чего не существует или то, что когда-либо учил.

Когда Будда говорил о "Самсара" ("езда на велосипеде"; "кружение"), Будда говорил о незнании (1-е условие) и тягу (8-е условие), как состоящий из сансары.

1-го состояния в одиночку зависимое возникновение не может быть "Самсара" или "круговой причинности".

+679
tomaoq 5 апр. 2011 г., 14:05:13

Добрый последствий не очищают человека Камма, если уладить последствия, что случилось, было вызвано тем, что конкретные Камма.

+560
AVA 27 мар. 2013 г., 14:20:18

Я заметил, что такого рода ограничения могут быть практикуется монахами.

Эти Часто задаваемые вопросы включают в себя:

Вопросы и ответы 12: "монахи могут владеть и/или управлять транспортными средствами? Это разрешено Винаи? Если это не идет вразрез Виная, это все-таки быть социально приемлемыми, с учетом духовного состояния монаха в обществе?" Ответ: есть конкретные правила против монахов, владеющих транспортными средствами. Очевидно, что автотранспортные средства были недоступны во времена Будды и большинство поездок было бы пешком. Однако, был случай:

"...когда группа из шести монахов, пошел в автомобиль в упряжке коров и бычков, они подверглись критике со стороны мирян. Затем Будда создал вине неправильных действиях для монах путешествовать в автомобиле; потом болезни был освобожден от этого основного положения...

"Путешествие в машине времени Будды был экстравагантность. Строгое применение этого тренинга в Таиланде не позволяет монахи на автомобиле или собственных транспортных средств, и (официально) не ездить на мотоциклах". (УГ ч.17)

Монахи разрешили использовать паром, лодки и т. д. (В Таиланде, монахи из Риверсайда монастыри пойдут на милостыню тур на лодке.)

Некоторые (возможно, большинство) монахи иногда делать поездки в транспортные средства-автомобили (и даже самолеты) -- но, я полагаю, как правило, обусловлен мирянин.

Я думаю, вы найдете, что вообще есть разница в таможне между мирян, и предписал монахам и монахиням: то, что вы сказали, т. е. "она будет иметь меньше шансов случайно убивать животных, чем вождение или езда", также применяется в сельском хозяйстве (копание в земле), например, - что опять-таки запрещено для монахов, а не мирян.

Отмечу также, что разум дан не для вождения, в FAQ выше, это не столько доброта, чтобы избежать критику со стороны мирян.

+544
CryogenicNeo 27 авг. 2011 г., 12:49:44

Я подумал, сложа руки она не является частью какой-либо практики или усилие, что все имеет что-то вроде эмпатии, но одна вещь, сочувствие к Будде.

Можно ли прочесть в буддизм, или панпсихизм вообще?

Возможно, ответ на этот попадают под термины "эмпатия" и "ответ", как сделать из Лотосовой сутры?

Я обещаю, что это будет мой последний вопрос, извините за так много :)

+543
gsipos 9 сент. 2010 г., 20:34:41

В будущем, Ананда, будет клан-членов [(религиозные) родословие члена], которые “желто-Шей,” безнравственный, плохой характер. Люди дарят им подарки ради Сангхи. Даже тогда, Ананда, я говорю, подношение Сангхе неизмерима. И, Ананда, я говорю, что ни в коем случае-это индивидуальный подарок еще более плодотворным, чем подношение Сангхе.

Dakkhiṇa Vibhaṅga Сутта

+509
Kezia Buruga 20 сент. 2014 г., 18:16:38

Это вполне самоочевидным от Итивуттака 44 ниже на отношения между просветлением и пять совокупностей:

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, поэтому я слышал: "монахи, есть эти две формы собственности развязать. Какие два? Свойство освобождение оставшихся с топливом, и снятие собственность не осталось топлива.

И что такое собственность снятие с оставшегося топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг выполнения, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Его пять чувств до сих пор остаются и, благодаря они были целы, он осознает приятным и неприятно, и чувствителен к удовольствию и боли. Его окончание страсть, отвращение, & бред называется свойство снятие с оставшееся топливо.

И что такое собственность развязать не осталось топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг самореализации, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Для него все, что чувствовал, будучи unrelished, охладеет прямо здесь. Это называется собственность снятие с не осталось топлива".

Комментарии (Thanissaro):
С оставшегося топлива (СА-upadisesa) и без топлива (anupadisesa): аналогия здесь-огонь. В первом случае пламя погаснет, но угли все еще светится. Во втором, огонь настолько основательно, что угли уже остыли. "Топливо" вот это пять совокупностей. В то время как араханта-это еще жив, он/она все еще испытывает пять совокупностей, но они не горят огнем страсти, отвращения, и заблуждения. Когда араханта уходит, нет больше никакого опыта агрегатов здесь или где-нибудь еще.

+492
Ishtar 15 февр. 2015 г., 15:02:49

Вы не говорите, у меня нет собственной. Вы говорите, что все явления не имеют собственной.

+436
Swastik Singh 14 апр. 2019 г., 10:59:59

Я полностью что, если ответа. Что делать, если 'ум трансляция' только действительно имеет смысл , когда кто-то говорит, что свабхава существует. И махаяной заключается в приведении, что в природе Будды, осознание и т. д..

Поэтому Будда учил не учение Махаяны, так что живые существа могут распознать то, что позже стало известно, что не хватает вещества.

+391
Chinedu Sunday 18 июн. 2014 г., 1:06:18

есть ли что-нибудь, что буддизм поощряет, или говорит, что это хорошо?

Буддизм способствует благополучию себя и других или общего блага общества для себя.

“Защищая себя, защищает других”. “Стерегущий других, защищает себя.” - Седака Сутта

танцевать, петь и слушать музыку, кажется, идут против 7-й заповеди.

Это не интересно для общего домохозяина. Как правило, вы можете наслаждаться, что это правда, это называется не чистый. Также радость от отречения или радость, которая рождается от расставания с ищет чувственных объектов является чисто. Подробное обсуждение см.: Vedanā (чувство): изучение 2-го агрегатно - тема: размышления о Datthabba Сутта на Пия Тан

... Жизнь хороша сама по себе, как только очистится от скверн? Он не может быть подан ...

У вас есть радость самоотречения. Это чистая и считается более приятным. Вы устранили все возможности, на котором вы можете стать несчастной, подчеркнул, или грустно, значит ты весел и счастлив человек, который может по-настоящему наслаждаться жизнью.

+340
Richard Jasmin 4 февр. 2016 г., 9:26:11

Я конвертировал PDF в HTML несколько лет назад, используя pdf2html но из-за проблем авторского права он не может быть обнародована. Когда я разместил его на нашем сайте, издатель (буддийский монах) незамедлительно пригрозил подать в суд. Я сомневаюсь, получения разрешения от издателя будет легко, если руководства изменилось за это время.

Оригинальный перевод Nyanamoli должны скоро ввести в общественное достояние, я думаю... поскольку он был опубликован в Шри-Ланку, нужно выяснить, что это значит для его использования в вашей стране. Я думаю, что настоящий документ будет считаться производным произведением от первоначальной.

Если вы просто хотите, чтобы HTML-версии без реальных юридических позволения, я еще на HTML версию я сделал.

+248
Lukeception 12 авг. 2018 г., 5:05:37

Будда никогда не отказывались учить, в Палийском каноне, если попросят. Но он не видел проблемы и бежать к людям, предлагая свои советы, о себе. Я думаю, что занимается буддизм ведет к разумному уровню. У меня все решения-это то, что легко думать, и можно поспорить с кем-то еще думает, как кому нравится, но этот метод не приносит единство. "То, что работает для человека работает на государство", как Конфуций и другие говорят, работать на себя-Это такой же верный подход к imroving общества.

+220
Lee Colarelli 13 апр. 2012 г., 17:27:10

Я рассматриваю как выходя из дома жизни, как я хотел бы обучать буддизму. Кто-нибудь знает о помоек излишне либеральную визовую политику?

Мусор легко получить, как выброшенные тряпки. Я не вижу в нем плохого.

+220
Yaroslav1990 4 авг. 2012 г., 11:50:26

"Веданты учения неизбежно приводит к прямым открытием, что "сознание-это все".

Это не так для Будды. https://suttacentral.net/en/mn1

“Так я слышал. Однажды благословенный проживал в Ukkaṭṭhā в Subhaga рощу под корень королевского дерева sāla. Есть он обратился к монахам так: “монахи.”—“Почтенный сэр,” они ответил. Благословенный сказал:

Монахи, я научу вас рассуждение о корне всех вещей. Слушай внимательно, что я скажу”—“.Да, учитель” - ответили монахи. Благословенный сказал:

...

Араханта (и Татхагата)

..

Он непосредственно знает все, как все. Имея известный всем как все, он не мыслил себя как все, он не измышляет себя во всем, он не мыслил себя отдельно от всех, он не измышляет все, чтобы быть ‘мое’, - он не радуется все. Почему? Потому что он полностью понял это, я говорю.

Он напрямую знает Ниббану как Ниббану. Имея известный Ниббаны как Ниббаны, он не мыслил себя как Ниббаны, он не измышляет сам в Ниббану, он не мыслил себя отдельно от Ниббаны, он не измышляет Ниббаны, чтобы быть ‘мое’, - он не восторг в Ниббану. Почему? Потому что он полностью понял это, я сказать".

С сознания, все, Ниббаны, каждая вещь, Будда просто спрашивает каждого человека, чтобы лечить "это как это, не это, как это и что это." Будда отрицал полезность закон тождества (ИМО). Это кажется разумным, потому что все, что вы хотите "знать", вы только воспринимаете знать'. Восприятие человека всегда для идентичности должна быть создана!

Условие является не существенным свойством (по крайней мере в Нагарджуны дискуссии).. причина указывает на важную концепцию, в то время как состояние является просто эмпирическим причинам, к которым можно обратиться, чтобы объяснить, почему эффект зависимо совместного возникновения (эффект также обычных в этом случае!).

"Он (Будда)... обнаружен в действительности — бессмертный — что нет слова могли описать".

Это не совсем точный ИМО. Посмотрите на стихи посвящения Нагарджуны к Mulamadhyamakakarika:

"Я простираюсь перед совершенным Буддой, Лучшие из учителей, который учил, что Все взаимозависимо [совместного]возник Безостановочно, нерожденный, Unannihilated, не постоянные, Не иду, не иду, Без различия, без личности, И свободен от концептуальных работ".

Никакого упоминания о 'реальности Бессмертного сказано'. Кроме того, Будда специально критиковал людей, которые спросили, что именно прекращение (если перефразировать, где-то в ДУ, но не могу его найти, к сожалению!), говорят, что они 'вышли за пределы вопросов'.

Основными отправными точками для индуистской философии (ИМО, как я не столь сведущ в индуистской теории, переживает санкхья полностью банкомат, прочитать некоторые Шанкары по Адвайте..) заключается в том, что Брахман 'нети нети", " не это, не это. Это просто как описание Нагарджуны зависимых совозникающего - это negational правду. Разница в том, что проходят даршаны уйти оттуда и дать положительный, эфирные, определения брахмана и Атмана: реальная, в отличие от нереального, что наш эмпирический опыт. Но как ни крути выше, в этой "настоящей" и "ненастоящей" определено, что только Двайта!! (Парменид Платона показывает, что это в пределах логики ИМО, но я только начинаю думать, что через это полностью, взгляните на это, это очень весело! http://plato.stanford.edu/entries/plato-parmenides/ ).

Если есть явная и постоянная линия, которую можно провести между Атманом-Брахманом комплекса и эмпирического мира (как, кажется, в случае с Адвайта), или между душой и природой в санкхья (к сожалению, только перевод, не уверен, если это Атман и Брахман.. предполагаю, что это так!), у вас есть две, совершенно отдельные, полностью независимые понятия). Санкхья разделяет Двайта, в то время как Адвайта ИМО живет с противоречием!

Будда никогда не заявлял, что либо сознание, или Все, или даже Ниббаны являются независимыми юридическими лицами, которые могли бы быть рассмотрены "реальный" по отношению к "ненастоящим", что остальные.. это подтверждается тем фактом, что ниббана может быть достигнута лишь на Благородный Восьмеричный Путь! Это наглядно демонстрирует, вне всякого сомнения, что Будда считал даже опыт конечную цель, чтобы быть в зависимости от совместного возникло! ((я бы к заключению) тоже пусто само по себе, но не цитируйте меня на этом!)

В самом деле, если "истина одна", то все проходят даршаны есть вопрос, что есть абсолютная истина, что есть Брахман/Атман, и есть условная истина, что есть эмпирический опыт. Будда также заявил (где-то в Сутта Нипата, к сожалению, снова без кавычек!) что я тоже преподаю истина одна..' (перефразируя), но правда в том, что "все, что имеет начало, имеет и конец", зависимого со-возникновения и пустоты, которая вытекает из него! При этом, нет никакой разделительной линии между конечной и обычных, как Нагарджуна позже заявил.

Снова перефразируя Нагарджуны, если ниббана не зависимо совместного возникло, но важным, самостоятельным качеством, что будет использовать путь? Либо вы ее или нет. Но если у всех это есть, тогда все просвещенные, и страдания/стресс остается необъяснимым явлением.

Я все еще думал об этом, но Капила Сутре сказано в книге 1, что:

АПХ. 67. Поскольку корень не имеет корня, корень (всего) корней.

Это не отличается от того, что Будда утверждал в 1 млн.. (мои текущие мысли, будет ли это лучше назвать "корнем всех вещей-это нашли пустые", или "корень всех вещей не определено". Мне нравится первый, но это положительное описание вещи, которые не могут иметь позитивный характер, если нети нети' застрял по-настоящему!

Кроме того, есть:

АПХ. 79. Он (мир) не является нереальной, потому что нет факта противоречивые (в его реальности), и потому что это не (ложь) результатом развратных причины, (ведущий с верой в то, что не должны можно верить).

Сейчас для меня это очень проблематично, учитывая последние достижения в интерпретации квантовой механики ( https://en.wikipedia.org/wiki/Interpretations_of_quantum_mechanics ), у вас есть новый, реляционной онтологии, где каждый квантов не имеет внутренних качеств.. реляционной квантовой механике утверждает, что все свойства возникают из квантов взаимодействия с другим. Как таковой, никакой "внешней реальности".. на самом деле, нет никаких "внешних" или "внутренних" (Будда сказал это еще в Сутта Нипата где-то, но опять же, не цитата - К сожалению!), потому что, как концепция Будды, Анатта, просто не существует онтологически реальное основание, на котором строится любое понятие существенное различие или сходство, или оба, или ни одного!! ( http://philpapers.org/archive/CAPIOQ-2.PDF )

Мне будет интересно, как индуистских философов ответить на вопрос выше! (этот вопрос будет - если Брахман и Атман являются реальными и идентичны, что именно создается в нереальном эмпирического опыта? Если что-то само по себе' противоречит 'ничего себе', что именно это 'что-то в себе' достигается путем создания иллюзии? Несомненно, Брахман-Атман не может считаться обладателем Сатья!!)

Теперь к вопросам!

1) "Дао называют Дао-это не Дао".

2) Вы вышли за пределы вопросов!

3) сознание без объекта-это, вероятно, лучше всего описывается с тишиной.. ведь язык выражает особенности.

4) Как Рамана Махариши, и как Хуйкэ сделал, когда спросил Бодхидхарму:

Бодхидхарма спросил: “Может ли каждый из вас сказать что-то, чтобы продемонстрировать свои понимание?”

Дао Фу выступил вперед и сказал: “Она не связана слова и фразы, не отдельные слова и фразы. Это функция Дао”. Бодхидхарма: “ты достиг моей кожи”.

Монахиня Цзун-Чи подошел и сказал: “Это как славное представление сферы Акшобхьи Будды . Сразу видно, это не должно быть видно опять же”. Бодхидхарма; “вы достигли своей плоти”.

Дао Юй сказал: “ четыре элемента, все пустые. Пять скандх без фактического существования. Ни один Дхармы может быть понято”. Бодхидхарма: “вы достигли моих костей”.

Наконец, Хуйкэ вышел, глубоко поклонился в тишине и встал прямо. Бодхидхарма сказал: “ты достиг моего костного мозга”.

Если Брахман или нирване, Атман и т. д. По-настоящему нети-нети, то все Даршаны делать, занимаясь языком, являются не более чем спекуляцией. Поэтому первая Сутта из Дигха Никая спрашивает тех, кто на пути не делать этого! Если этого не достаточно, Нагарджуна В Mulamadhyamakakarika, объяснил слова Будды в более философском контексте. Его трактат впрочем, тоже бесплатный метафизике, в том, что он никогда не выходит за пределы границы логики и эмпирической - ни нигилизм, ни Эссенциализм отстаиваются, только эмпирически очевидным зависимого со-возникновения, в рамках пустоты, утверждается.

5) я не проснулся, поэтому я уверен, что кто-то может сказать иначе, но отказавшись от жадности, чувственной привязанности и неприязни, то ли разбуженный человек находится в сознании или в глубокой медитации, путем определения того, что конечная цель, они свободны от привязанностей. Там не намного больше, чем то, что должно быть сказано в этой ММО!

(другими словами, ваши 5 вопросов выходит за рамки языка может дать, если вы хотите узнать, выяснить для себя! :Д )

(к сожалению, это немного долго и, наверное, неполный, но для начала неплохо ИМО!)

+218
lowerkey 10 сент. 2013 г., 23:46:33

После того, как перед лицом смерти,я прошел через период более чем шесть месяцев в заблуждение,страх и паника, связанные со стыдом.Я была очень сильно напугана и это было ужасно .После стольких лет моя личность полностью изменилась,я не знаю, к лучшему или к худшему, хотя я уже много лет занимают одно и то же тело в течение 64 лет.Как описать разные этапы и, проходя через разные состояния в моей земной жизни? это можно назвать как различные перерождения(любого вида) для обычного человека в буддийской терминологии.Я могу добавить, что до двадцати лет я взял рака капсулу и отправился в глубокий и непрерывный сон без перерыва на 4/5 месяцев, я проснулась в один день и ушел в глубокую спокойно и непрерывно спать в течение еще трех месяцев. наконец я проснулся как нормальный человек.Я не мог прийти к выводу, как описать такой опыт.

+163
ATWP 3 нояб. 2017 г., 6:46:52

Чанда = будет; стремление быть интерес.

Kāmacchanda = мукусала-Чанда = будет+чувственных желаний, стремлений чувственных желаний. интерес и крепления, нуждающихся.

Kusala-Чанда = будет+здоровый ум и разум факторы, стремление здравого ума и разума факторами. Процент, но не придавая, готовы дать.

Вы можете найти их в 10.51, СТВ: а в 92, Sacitta Сутта:

{51.1} сакэ bhikkhave evaṃ jānāti paccavekkhamāno монах abhijjhālu bahulaṃ (=kāmacchandho) viharāmi byāpannacitto bahulaṃ viharāmi thīnamiddhapariyuṭṭhito bahulaṃ viharāmi uddhato bahulaṃ viharāmi vicikiccho bahulaṃ viharāmi kodhano bahulaṃ viharāmi saṅkiliṭṭhacitto bahulaṃ viharāmi sāraddhakāyo bahulaṃ viharāmi bahulaṃ viharāmi bahulaṃ asamāhito kusīto viharāmīti Тена bhikkhave tesaṃyeva bhikkhunā pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya adhimatto Чандо (=kusala-Чанда) ЦС ЦС vāyāmo ussāho ЦС ЦС ЦС ЦС ussoḷhi appaṭivānī Сати sampajaññañca karaṇīyaṃ

Размышляя, если монах не знает, большую часть времени я пребываю зависти (=abhijjhālu=kāmacchanda), соблюдать с сердитым умом, соблюдать лени и апатии, соблюдать беспокойно волнуясь, пребываю в сомнениях, соблюдать ненависть, пребудь с оскверненным умом, соблюдать жестокий злой телом, соблюдать ленивым и рассеянным, он должен вызвать большое желание,интерес (=kusala-Чанда), усилие, рвение, беспрепятственную работу и внимательное отношение к рассеять тех, кто направляется вещи.

Примечание: В этом Сутта Будда использовал 'abhijjhāluслово вместо 'kāmacchandaслово , чтобы избежать путаницы между kusala-Чанда (kāmacchanda) и искушался-Чанда (Чандо в Сутта). Он хочет избежать путаницы между сделал-известно-viññāṇa (объекта) и зная-viññāṇa (тему), когда Будда использовал 'viññāṇa слово как объект (целевая точка) - практик, 'Читта' слово как практик (с упором исполнитель/undoer;предмет) в anattalakkhaṇasutta.

В путь очищения:

Чанда:

  1. (ХХVIII) рвение (желание) - это термин для желание интерес к действию. Так что ревность имеет характеристику желание интерес к действию. Его функция-поиск объект. Это проявляется как хотите, для объект. Что же [объект] является его непосредственной причиной. Его следует рассматривать как расширение психические силы в поимке объекта.

kāmacchanda:

  1. Из них жадность имеет характеристику схватывая объект, как птичий клей будет (лит. “обезьяна извести”). Его функция торчит, как мясо положить на раскаленную сковороду. Это проявляется как не сдаваться, как краситель лампы-черный. Его непосредственная причина-это видеть удовольствие в том, что привести к кабале. Отеки при нынешней жажды, он должен быть рассматривается как принятие [существа] с этим государствам потери, как быстротекущая река делает к Великому океану.

kusala-Чанда:

  1. (ХІІІ)–(ХV) его означает, что они не жадные (lubbhanti НС), или он сам по себе не жадный, или он просто сам не жадничаю (alubbhana), таким образом, это не жадность (alobha). Тот же метод применяется к не ненавидеть (adosa) и не бред (amoha) [на dussanti, adussana = adosa, и на muyhanti, amuyhana = amoha (см. §§171,161)]. Из них не жадность признак отсутствия ума от желания объект, или он имеет характеристику несоблюдение, как вода капля на листе лотоса. Его функция заключается в том, чтобы не держаться, как освобожденные монахи. Он проявляется как состояние не лечить как приют, как у человека, упавшего в грязь.

Вы также можете увидеть abhidhammatthasaṅgaha для получения дополнительной информации и относительности Чанды сравнить с лобха (kāmacchanda).

+150
Hacrone Starter 17 февр. 2014 г., 11:51:45

Я хочу найти пушку текста на обучение jhanas. Есть ли PDF или что-то на английском можно скачать? Любая помощь будет оценили

+142
JeanJacquesVI 16 дек. 2010 г., 3:38:00

Я чувствую печаль и раскаяние в ваш вопрос.

Теперь, когда они ушли, я удивляюсь, как человек после буддийских заповедей справились бы с этим. Проявляя сострадание каждый раз в некоторое время-это одно, а иметь свою жизнь и личное пространство вторгались с мелкой команды, просьбы и критика, день за днем, даже когда вы пытаетесь медитировать, похоже, другой.

Если ваша практика углубили, оставив, что было лучше для обоих. Если ваша практика может усугубиться остановившись, что также было бы хорошо для обоих. Но если вы остались, ваша практика может ушли в никуда и даже спустился в взаимной злобы, какие бы не были хорошие.

От тяги место an4.95 у нас в порядке возрастания добра:

  1. Тот, кто практикует, чтобы принести пользу ни себе, ни другим;
  2. тот, кто практикует на благо других, но не себя;
  3. тот, кто практикует, чтобы принести пользу себе, а не другим; и
  4. тот, кто практикует на благо себе и другим.

Обратите внимание, что то, что ты сделал #3, и это лучше, чем #2. Конечно #4 лучше. Это тоже самое сложное. Делать то, что вы можете и оставить сожаления позади. Раскаяние-это помеха.

+120
kastiilus 11 мар. 2012 г., 4:09:33

В пали буддизм, 'сознание' ('vinnana) является чувство осознания или познания, которая работает с помощью шести органов чувств, чтобы облегчить: (я) вижу; (II) в слух; а также (III) обоняние; и (IV) вкус; (в) прикосновение &; (IV) не зная разума, внутреннего чувства, взгляды, настроения, мысли, образы и т. д.

Чтобы использовать грубую аналогию, "сознание" можно сравнить лишь отражением изображения на зеркало. Сознание только "отражает" объекты чувств, как зеркало, вот и все. Сознание не 'думаю' или 'анализировать', просто как зеркало, не думать или анализировать.

Цитирую:

И что такое сознание? Эти шесть классов сознания: сознание глаза, сознание уха, носа-сознание, язык-сознание, тело-сознание, интеллект-сознание. Это называется сознание

ЗП 12.2

~~~

Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза.

Зависит от уха и звуков, сознание уха возникает...

Зависит от носа и ароматов, носа, возникает сознание...

Зависит от языка и ароматизаторы, язык-сознание возникает...

Зависит от тела и тактильных ощущений, тело-сознание возникает...

Зависит от интеллекта (Мано) и идеи, интеллект-сознание (Мано-vinnana) возникает.

Встреча трех имеет смысл связаться.

18 млн

В пали буддизм, умение рационализировать, анализировать и концентрировать другие функции из других видов мышления (так называемый 'Мано', 'Нама', 'ищите khandha'и т. д.).

Каждый из этих психических функций, будь то сознание ('vinnana'), интеллект ('Мано') или психическое намерение ('ищите khandha'), может работать без эго или самость ('Атта'). "Эго" или "самость" является естественной инстинктивной еще невежественны идея разума указывает на сознательный опыт и умственной деятельности. (Если интересно, подробнее здесь).

В буддизме, что " мы " - это продукт ума накапливалось и ухоженной намерения и думал (ищите khandha) и, таким образом,'что мы'- это, по сути, не имеющие отношения к сознанию себя (хотя какие " мы " есть мысли о том, что разум осознает).

Короче, мы то, что мыдумаеммы. То, что мы думаем, называется 'бхава' ('становление' или 'бытие') в буддизме. Цитирую:

На тягу , что обеспечивает дальнейшее становление (бхава) — в сопровождении страсть и восторг, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., тяга к чувственные удовольствия, желание быть (бхава), тяги не будет (вибхавы): Это, друг Висакха, является возникновение самоидентификации описаны благословенный.

44 млн

'Вид' или 'вера' ('ditthi') о 'что мы'- это то, что ум цепляется или придает (а не то, что ум находится в сознании). Снова цитата:

Есть эти пять clingings к агрегатам, друг Висакха: цепляться за форму (тело) совокупность, цепляясь за чувство (Ведана) совокупности, цепляясь за восприятие (Санна) совокупности, цепляясь за изготовление заполнителя (ищите khandha), цепляясь за сознание (vinnana) совокупности. Эти пять clingings к агрегатам это самоидентификация ('sakkhaya ditthi') описывается благословенный".

44 млн

Например, маленький ребенок, прежде чем его разум достаточно зрел, чтобы развивать идеи "меня" и "я", постоянно сознавая изображение, звук, запах, вкус и прикосновение какой-то женщины. Однажды, когда разум стал достаточно зрелым, он начал классифицировать (лейблов и закрепить) эти образы, звуки, запахи, вкусы и прикосновения, как "мама". Эта классификация "моя мама" начала развивать идеи, которые диктуют, кто мы и что мы думаем о себе.

Для продолжения оригинальной цитате сверху так, чтобы включить процесс мышления:

Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча трех контактов. С контакт как необходимое условие, есть чувство. То, что человек ощущает, воспринимает (этикетки в уме). Что воспринимает, он думает об. Что думает об одной объективирует

18 млн

Что "мы", а именно, "самоидентификация", является то, что думает & объективирует об.

+117
babak binaii 9 янв. 2010 г., 13:07:00

Вы, наверное, не найти лучшего объяснения, чем Далай-Лама.

Это очень хорошо повторять мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, но в то время как вы делаете это, вы должны думать о его значении, ибо смысл этих шести слогов велика и обширна. Первое, ом, состоит из трех чисто буквы, А, У и М. эти символизируют нечистые тело практикующего, речь и ум; они также символизируют чистого восторженного тела, речи и ума Будды. Все выступление можно посмотреть здесь: http://www.sacred-texts.com/bud/tib/omph.htm

Таким образом, шесть слогов, ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, означает, что в зависимости от практики, которая в неделимый Союз метода и мудрости, вы можете превратить ваш нечистые тело, речь и ум в чистые тело, речь и ум Будды. Он сказал, что вы не должны искать состояния Будды вне себя; вещества для достижения состояния Будды в течение. Как Майтрея говорит в своих возвышенных континуум Великой колесницы (Уттара-тантра) все существа естественным образом имеют природу Будды в собственном континууме. Мы имеем в себе семя чистоты, суть одна так ушла (TATHAGATAGARBHA), который должен быть преобразован и полностью разработаны в состояние Будды. (Из лекции Его Святейшества Далай-ламы Тибета в Калмыкии монгольского буддийского центра, Нью-Джерси.)

+34
Tenten Baya 21 дек. 2013 г., 8:22:00

Боли явно связаны с физической осанки; очевидно, связано с подвижностью собственного тела и суставов. Поэтому некоторые люди безо всяких самадхи (медитативное развитие) может подолгу сидеть в то время как другие лица (кто может быть лучше самадхи) не могу сидеть так долго, не испытывая боли.

Например, на Западе часто встречаются стройные гибкие женщины, естественно, ведет хатха-йога - классы, которые проявляют никаких признаков духовного развития (например, они эмоционально неуравновешенным, зависимым от сигарет, и т. д.).

ИМО, выше показывает, что никакого отношения или взаимосвязи между физической осанки/боль и медитативного развития. Если бы это было иначе, естественно, физически гибкий человек будет либо благоприятном или неблагоприятном положении по сравнению с другим человеком.

Когда самадхи (концентрация) - это по-настоящему развитой (поглощение в дыхании, работе и т. д.), ощущение боли исчезает из сознания, хотя ноги сами по себе могут стать очень жестким и очень болезненным. Практикующий самадхи может сидеть в течение нескольких часов без сознательно испытывает боль тогда, после выхода из самадхи, будет бороться, чтобы встать и идти.

Вот почему я не в курсе каких-либо указаний в учении пали о медитации и физическую боль. На самом деле, сама суть середине-путь развития-Джана (восторг, счастье и беспристрастие), которые противоречат эти школы Тхеравады (Гоенка; Mahasi и т. д.), которые учат медитации на боль.

Поскольку конечной целью буддийской медитации является разработка блаженство (самадхи), что освобождает индивида от опоры на чувственность и затем прозрения (Випассана), что освобождает человека от привязанности, самостоятельно посмотреть и страданий, очевидно медитации на боль не имеет прямого отношения к буддийскому пути.

Когда я был молод, я практиковал медитацию очень интенсивно и развил некоторые способности быть непривязанными. Затем в более позднее время, мой организм получил травмы и длительной реабилитации, что было очень больно порой. Мне не требуется дополнительное обучение в непривязанности, чтобы справиться с моей травмы и реабилитация. Не-привязанности, разработанной в мой безболезненный медитации, когда я был моложе, был более чем достаточно.

Это может звучать как парадокс, но непривязанности & бесстрастие в сторону восторга (Пити), как говорят некоторые гораздо более эффективны в преодолении боли, которые прямой медитации на боль сам. Это, вероятно, почему Будда поощрял развитие непривязанности & безличность (а не медитации на себе боли).

+28
flybot 4 февр. 2012 г., 10:04:41

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil