Может Будда коснулся цели и драгоценные камни, в 7 недель после просветления

Господь Будда и другие rahath священнику запрещается трогать какие-либо драгоценности. Так как может Господь Будда оставаться внутри я Гэ, который полностью изготовлен с драгоценными камнями?


Например, основные места, чтобы почтить и отдать дань уважения в Деве Хела (Janbudveepa) говорит,

Каменные палаты и каменные сиденья (длина 6,5 футов шириной 3 фута) сделал и предложил Будда Король Muchalinda с использованием самых высоких технологий преобладали на тот момент все еще существуют. Раньше он назывался Я "Гея"[29].

Сноска переводится это так:

[29] В дом или палаты драгоценные камни.

+646
X Zhang 12 окт. 2013 г., 22:24:29
25 ответов

Несколько цитат на этот счет:

"За последние я не оплакиваю ни для будущего плачь,— Я встречаю настоящих, как это происходит, и так мой цвет сохранить.

Траур о безнадежном прошлом, и неопределенное будущее необходимость,— Это высушивает молодого человека энергично, как когда режешь свежий зеленый тростник".

-- Джат. 538 (Коуэлл, транс)

и

“Опять же, когда дурак сидит на кресле или на кровати или на земле покоя, то злые действия, которые он сделал в прошлом—его телесные, словесные и умственные нарушения—прикрой его, покрывшую его, и обволакивают его. Подобно тому, как тень большой горы пик вечером накрывает, покрывает и обволакивает землю, так тоже, когда дурак сидит на кресле или на кровати или покоится на земле, то зло, что он сделал в прошлом—его телесные, словесные и умственные нарушения—прикрой его, покрывшую его, и обволакивают его. А потом этот дурак думает: ‘Я не сделал, что хорошо, я не сделал что-то полезное, я не сделал себе укрытие от тоски. Я делал зло, я поступил жестоко, я сделал злое. Когда я умру, я буду идти к цели тех, кто еще не сделали, что хорошо..., кто сделал злое’. Он печалится, горюет и плачет, он плачет, бьет себя в груди, становится обезумевшим. Это третий вид боли и горя, что дурак чувствует себя здесь и сейчас.

-- МН 129 (Бодхи, транс)

Кроме того, многие Дхаммапада стихи на этот счет, например:

  1. Злодею скорбит здесь и в вечности; он скорбит в обоих мирах. Он скорбит и страдает, вспоминая свои собственные нечистые дела.

(Buddharakkhita, транс)

Я не могу думать о любом месте, что конкретные психические страдания нумеруются или хотя классифицировать,.

+985
Prettygeek 03 февр. '09 в 4:24

Буддизм-это о медитации. Научиться медитировать в первую очередь. Затем попытаться понять буддизм.

Это был мой способ (и две книги я очень рекомендую): узнать недостатки Випассана/ осознанности; а затем попробовать абсолютном самадхи медитации, или работе, или дзадзэн.

  • Осознанность, блаженство и далее (по Аджан Брам)

    На тему медитации (Випассана против-Джана), Аджан Брам написал прекрасную книгу под названием осознанность, блаженство и за их пределами. Его центральный тезис заключается в том, что без-Джана нет просветления, он также сказал, что это-Джана не Випассана, которая привела к пробуждению Будды. Я должен согласиться с ним.

    Семнадцать лет назад я начал Випассана (осознанности) медитация и хотя это хороший фундамент. Я не очень далеко прогресс.

    Когда я начал изучать и практиковать Дзэн, особенно абсолютного самадхи медитации, как учил Сэкида Katsuki, это когда я начал по-настоящему понять учение Будды.

    Я бы добавил что-Джана, дзадзэн и абсолютного самадхи медитация-это та же форма медитации: на основе отпускаю... с концентрации/поглощения в данный момент. Випассана/осознанность-это непрерывное использование отмечая, но не поглощения, потому что это будет невозможно сделать. Что разница между двумя методами медитации. Поглощение в абсолютный момент приводит к сознанию отпадения. На начальных стадиях процесса пробуждения.

  • Дзен обучение (методы и философия) (по Katsuki Сэкида)

    Katsuki Сэкида написал книгу под названием Дзен обучение (методы и философия). Я бы его взял, вместе с книгой Аджан Брам, как это наверняка поможет вам. Я гарантирую, что это будет углублять ваше понимание медитации и буддизма. Я знаю, что в моей собственной практике обучения, чтобы отпустить все концептуальное понимание, мышление, да и просто пусть все произойдет, когда волшебство появляется в медитации, или я должен сказать, падает. Пустая трата времени говорить о буддизме. Буддизм-это очень личная практика...абсолютно никто не может тебе помочь. Что делает его в религию разрушает ее. Все, что действительно имеет значение-это медитация.

Всего наилучшего

М

+967
Marvel Hunter 7 мар. 2014 г., 14:09:47
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Как привычки видели в буддизме - как они объяснили ?

читаю сейчас о привычке делать - и хотелось бы услышать мнения пользователей о привычках - и что они видят привычек

И что люди думают о привычке, а также его эффективность и почему

+941
user52199 1 июл. 2018 г., 14:17:28

Одним из крупнейших вложений вложение в собственный духовный рост. Другими словами, возможно, величайшей привязанности можно сформировать это представление о себе как кто-то, кто свободен от вложений.

Что делал Марпа сказал, когда его сын был убит, и его ученики спросили его почему он плачет, не так все просто иллюзия? Сказал Марпа что-то вроде “Да, но это супер иллюзия.”

 

Это ловушка представить, что можно быть свободным от привязанности в пути, который не включает в себя свободу быть прикреплены. Противостоять привязанность-ловушка, которая будет крепко привязать вас (я говорю из опыта) - осознание своей привязанности, и давая им быть выход на свободу.

Есть причина, почему аскетизм известен как неудачный путь. Аскетичный отделил себя от проблем человека в некоторой степени - но только пытается стать выше их. Он/она находит себя в ситуации, где они завоевали одни из их чувственных желаний и привязанностей; и все же они привязаны к себе, как тот, кто превосходит.

Чогьям Трунгпа говорит о такого рода эгоистического превосходства в своей работе "миф о свободе". Он утверждает, что эта привязанность существует в царство богов. Вот что он говорит.

 

Царство богов реализуется за счет огромной борьбы, изготовлен из надежды и страха. Страх неудачи в надежде усиление строит вверх и вверх и вверх до крещендо. В один момент Вы думаете, что вы намерены сделать это и в следующий момент Вы думаете, что вы собираетесь неудачу. Чередование между этими крайностями производит колоссальное напряжение. Успех и неудача так много значит для нас―это конец, или Это мое достижение конечной удовольствие'.

Наконец-то ... прорыв, такое огромное достижение. А потом с удовольствием начинает насыщать нашу систему, психологически и физически.

[... много здесь ...]

Это абсолютное, окончательное достижение недоумение, глубины невежества―чрезвычайно мощный. Это своего рода духовное атомной бомба, самоубийственными с точки зрения сострадания, с точки зрения общение, с точки зрения вышедший из рабства эго. В весь подход в царство богов наступает в и в и в, штамповать все больше и больше цепей с чем связывать себя.

 

Путь-это то, что предназначено, чтобы избавить вас от привязанности к вашей собственной значимости - в собственное превосходство и значимость. Что важно-развивать умение видеть мир и все его низость и уродство, и одновременно же низость и уродство в себе, с ясными глазами, открытым и любящим, что это так. Как Эньо красноречиво гласит:

 

Если вы хотите понять себя, вы должны преуспеть в этом, так в среди всевозможных недоразумений и разочарований. Не делайте ошибка сидит мертвым в холодный пепел засохшее дерево.

 

Есть место для ваших вложений, и любить его. Увидеть все как есть, и дать ему пространство, чтобы быть. Свобода не восторжествует над привязанностью, но не полностью человека и полностью осознать свои привязанности.

+912
Prashant Sinha 11 авг. 2012 г., 22:13:53

Как анализ этот словарь?

Пэк(а/я) + [ṃ из abbhāsa(корень-повтор)] + Пак(а/я) + а = papañca (saddanīti dhātumālā).

Pāka/vipāka, которые используют тот же ПАК(а/я)-корень, не abbhāsa Буддой, потому что он результативный. Это не приведет-потому что зависимое возникновение-петля повторять это. Итак, Будда не abbhāsa его.

Что делает ПКК(а/я) означают papañca?

Это относится к Килессо-ватта повторения (неблагие причины) зависимого возникновения, которые являются причинами зависимого возникновения-цикла. Потому что Камма-ватта (образование/Камма-становятся) в зависимости от Килессо-ватта (avijjā/taṅhā/upādāna) до Кука(pacati) pāka/vipāka (результанты) зависимого возникновения (vaṭṭa/paṭiccasamuppāda).

Почему Будда делал abbhāsa(корень-повтор) ККП(а/я) как papañca?

Для обозначения papañca в Килессо-ватта (неблагие причины) зависимого возникновения. Я описал выше.

Где Килессо-vaṭṭa (образование) в зависимое возникновение?

В наклонный текст ниже Saṃ. Nidāna. Vibhaṅgasutta являются Килессо-vaṭṭa (образование), то жирным шрифтом являются vipāka-vaṭṭa, в обычный текст несколько Камма-vaṭṭa:

– Katamo Калифорния, bhikkhave, paṭiccasamuppādo?

– И каков, монахи, paṭicca-samuppāda?

Avijjā·paccayā, bhikkhave, saṅkhārā;

Обусловлено avijjā, монахи, есть saṅkhāras

saṅkhāra·paccayā viññāṇaṃ;

обусловлено saṅkhāras, есть viññāṇa

viññāṇa·paccayā nāmarūpaṃ;

обусловлено viññāṇa, есть nāmarūpa

nāmarūpa·paccayā saḷāyatanaṃ;

обусловлено nāmarūpa, есть saḷāyatanas

saḷāyatana·paccayā phasso;

обусловлено saḷāyatanas, есть phassa

phassa·paccayā vedanā;

обусловлено phassa, есть vedanā

vedanā·paccayā taṇhā;

обусловлено vedanā, есть taṇhā

taṇhā·paccayā upādānaṃ;

обусловлено taṇhā, есть upādāna

upādāna·paccayā бхаво;

обусловлено upādāna, есть бхава

бхава·paccayā джати;

обусловлено бхава, есть джати

джати·paccayā считает джару-maraṇaṃ parideva сока дуккха domanass·upāyāsā sambhavanti. Эвам·etassa kevalassa дуккха Купянск'khandhassa samudayo хоти.

обусловлено джати возникнуть считает джару-maraṇa, печаль, стенание, дуккха, domanassa и дистресс. Таким образом возникает вся эта масса дуккха.

Какие доказательства Сутта этого ответа?

Каждая Сутта, которые довольны papañca и papañceti доказательства. Они говорили о взаимозависимом возникновении (paṭiccasamuppāda). Так, я papañca-разбор слова как зависимое возникновение следовать в контексте тех suttas'.

Почему atthakathā комментарии papañca как сопротивление?

Потому что Килессо-vaṭṭa вызывает повторение зависимого возникновения-петля. Так, atthakathā комментарии papañca как сопротивление зависит возникновение цикла прекращению.

Почему atthakathā комментарии papañca как только Taṇhā, Diṭṭhi, и Мана, но Сутта относятся к 7 anusaya?

Это всего лишь краткое из этих 7 anusaya, чтобы покрыть 10 оков в кратце 3 Килессо, некоторые точки atthakathā комментарий более 3, а также. Так, Сутта и atthakathā пояснила papañca.

+894
r3stalize 4 июн. 2018 г., 7:08:13

Реальные сроки для трех аспектах (parivaṭṭa) являются:

  1. Сакка - правда
  2. kicca - что-то надо делать
  3. ката - что kicca было сделано

Аспекты для каждого истина заключаются в следующем:

Страдания (дукха)

  • Сакка: зная, что страдание есть страдание
  • kicca: знание того, что страдание должно быть полностью поняты (pariññeyya)
  • ката: знание того, что страдания была полностью понята (pariññāta)

Причина страданий (дуккха-samudaya)

  • Сакка: зная, что тяга (taṇhā) является причиной страдания
  • kicca: зная, что тяга должна быть оставлена (pahātabba)
  • ката: зная, что жажда была оставлена (pahīna)

Прекращению страданий (дуккха-ниродха)

  • Сакка: знание о том, что безостаточно прекращения влечения-прекращение страдания
  • kicca: зная, что прекращение огня должно быть реализовано (sacchikātabba)
  • ката: зная, что прекращение огня было реализовано (sacchikata)

Путь к прекращению страданий (дуккха-ниродха-gāminī paṭipadā)

  • Сакка: знание о том, что в восемь раз Благородный Восьмеричный путь путь к прекращению страданий
  • kicca: зная, что путь должен быть культивируемыми (bhāvetabba)
  • ката: зная, что путь культивируется (bhāvita)

Осознание Четырех Благородных Истин в эти двенадцать аспектов является достижение состояния Будды; это, вероятно, не обязательно, что ученик пришел к полному осознанию этих вещей, поскольку они только должны делать то, что должно быть сделано, а не полного понимания характера того, что они натворили. Только полностью просветленные Будды, понять истину достаточно интуитивно, чтобы учить их; даже частные-Будд не смогут научить других.

Как их практичность, так как они составляют основу буддизма, понимание их интеллектуально, имеет большое значение. Это поможет гарантировать, что ваша практика идет в русле учения Будды, особенно первых и последних истин. Первая истина напоминает нам, что наша цель-не убегать от страданий, но на самом деле его изучать, так что мы перестаем цепляться за это. Последняя истина должна быть детально изучены, чтобы понять все восемь аспектов пути.

О том, насколько они отличаются от традиций, я сомневаюсь, что понимание того, что Будда учил в своем первом дискурсе существенно различается между пали и китайский, но интерпретация того, что они означают, могут отличаться, а также их место в практике (с Махаяны, похоже, видят в них только "относительно" истинной).

Если вы заинтересованы, книги Mahasi Sayadaw на первом дискурса интересно:

http://www.buddhanet.net/wheeld01.htm

Я написал (более короткий) кусок на них, а также:

http://www.sirimangalo.org/teachings/lessons-in-practical-buddhism/simple-truth/

+850
wsurfer0 11 нояб. 2014 г., 5:54:19

Печаль существует в первой работе, потому что он до сих пор не искоренена. Устойчивого и целенаправленного мышления, мышления в целом и когнитивные процессы по-прежнему царствуют в первой работе. Только во второй работе представлены жвачного мысли воцарился.

"Есть случаи, когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он перерождается в сочетании с дэвов свиты Брахмы. Дэвы свиты Брахмы, монахи, имеют жизненный период Эон. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с успокоением направленной мысли и оценки, входит и остается во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные хладнокровие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Abhassara[1] дэвы.[2] в Abhassara дэвы, монахи, имеют жизненный период двух эпох. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, извечным".

-- от 4.123 ПТС: второй 126
- Джана Сутта: Ментальное Поглощение

+806
jaya prakash 14 авг. 2013 г., 11:18:12

Это на самом деле неправильный вопрос, что Будда-это/был/... но выложить проследить его путь можно следовать:

Да (на обычном уровне), Будда "был" Бог (Бро-Ма-на), в глубоком смысле это означает. Еще не единственное, что связывает "его" "Дэвы", но привести их к самостоятельности, если готовы сильно привязать себя к его облигаций (ре-легион).

Для некоторых идей о том, как возвышенный Будда дал понять, что делает один настоящий брат-человек, можно набраться впечатлений на Brahmanavagga

"Творец-Бог"-Будды, как это следует понимать:

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, так что я слышал: "я-брахман, отзывчивый на просьбы, открытой рукой, принимая мое последнее тело, непревзойденный врач и хирург. Вы мои дети, мои сыновья, рожденные от моего рта, рожденный Дхаммой, созданные Дхамму, наследниками в Дхамме, а не наследниками в материальных вещах. ити 100

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, чтобы держать поймали в тот или другой Брахма чистый, но как крошечная дверь, чтобы избежать)

+746
lament mental 17 сент. 2013 г., 5:26:58

Повторение имен будд, бодхисаттв или даже, как это происходит название "Лотосовой сутры", по сути, работает на мощной форме осознанной концентрации медитативные. Это удобный способ, чтобы практиковать концентрацию филиала Благородный Восьмеричный Путь. Эффекты включают в себя переживает те факторы, из-Джана ака Дзен - восторг, счастье, уравновешенность и ясность. Это в конечном итоге приводит к росту этики и мудрости. Лучше всего, нет никаких специальных знаний или медитативных техник объяснений не требуется, просто повторять. В идеале выбранные слоги должны быть те, которые вызывает благоговейного чувства и ассоциации и соответствующей длины. "Сутра лотоса истинной Дхармы" на английском языке бы быть немного слишком долго, но "на-МУ-МЕ! Хо! РЕН! Гэ! Ке!" - это просто правильная длина, чтобы держать свой ум сосредоточены. Обычно 6 - 7 слогов выбираются и наверное под 10 в самое для 南無本師釋迦摩尼佛 - Намо Benshi Shijiamoni FO в Китайско - Намо Будда Шакьямуни.

Как люди отмечают также посеять семена Дхармы, т. е. интерес, как люди удивляются, что это вы делаете. Когда это делается в группе в группе он также внушает чувство товарищества, сила, уважение и настойчивость.

В китайском буддизме, они на самом деле делать это интенсивно в эти семь дней повторять отступает - сродни медитации ретриты, где вы проводите 7 дней, повторяя только имя Амитабхи, десятки тысяч раз в день. Я слышал, что эффекты тренинга невероятное с людьми, которым кажется, что они блаженно плавая в воздухе.

Плюс, божественная помощь-это всегда возможность. :)

+688
S Renalds 9 окт. 2016 г., 13:01:10

Как эти?

Амазонки списков 3 страницах книг. Я еще не успел проверить все три страницы. Но это должно быть достаточно, чтобы вы начали.

Получайте удовольствие. :)

+672
Jacob Bagge 12 нояб. 2010 г., 9:00:04

Это не черный и белый простой ответ... однако, чтобы дать вам идеи для оригинальных сутр, переведенных на китайский, классический из них лучше, они были переведены великих мастеров, как Кумараджива, Сюань Цзан... эти мастера сами достигли высокого уровня самообразования (Бодхисаттв, Архатов) и перевод был произведен поддержке китайских императоров в Древнем Китае; великие ученые бы собирались, обсуждали, спорили, затем завершил перевод. Например, Кумараджива и Сюань Цзан оба были свободно говорит на санскрите и китайском. Однако, эти сутры написаны в классической китайской 文言文, полное собрание Трипитака в традиционной китайской.

Однако, упрощенный китайский используется в Китае на 11 млрд людей, начиная с 1950-х/1960-х годов, и с путунхуа пиньинь очень легко учиться у западников. Есть блестящие практики в Китае и многих сокровищ, унаследованных в материк просто они есть. Но Тайвань имеет сильные корни в буддизме, поскольку он никогда не усекается каких-либо потрясений или культурной революции они использовали традиционный китайский. Если вы собираетесь читать на современном китайском языке можно найти 南懷瑾 老師 Учитель НАН Хуай-чин, он является в это время одним из немногих наиболее изученная и яркие преподаватели проживали в Тайване, но он действительно узнал все его знания, когда он был еще в Китае. (Ушел.) На сайте есть почти все его произведения: 实修驿站 (shixiu.net) в упрощенном. Еще один тибетский Ринпоче 慈誠羅珠.

Если вы пытаетесь купить книги с переводами сутры из классической китайской 文言文 в современном китайском 白話文 вы должны быть очень осторожны. Современный перевод может быть ошибочным или частично уловили оригинальные значения; китайский язык-это очень графический и изысканный язык значения не на гранях слов, в буквальном смысле. Это, в частности, в буддизме Дзэн. Есть известная буддийская метафора, что это "палец, указывающий на Луну", если кто-нибудь смотрит на палец, он оказывается неспособным увидеть Луну.

+654
Dimasico Aser 14 сент. 2019 г., 0:52:27

Ощущение возникает. Ощущения принадлежат к пяти совокупностей. Так что технически нет ощущения в просветление(ниббана). Однако поскольку загрязняется отрезаны, он сказал, что после того, как человек выходит из просветления, он может чувствовать себя, как тяжелый груз был снят с плеч и он может чувствовать себя, как больной раком в весьма болезненное состояние будет чувствовать себя, если он вдруг излечился. Вот связанных с Ответ.

+621
Roman Rudnytskyy 26 янв. 2011 г., 7:41:30

"так что я остаюсь С является тот поразительный факт, что эта сумма в заблуждение можно того, кто называет себя серьезным Випассана-медитацию, которая беспокоит меня в отношении моей собственной практики. Если кто-то практикует уже более 10 лет думает, что они знают и все, но, что мне делать?"

Хотя это печально, мы, вероятно, не должны сравнивать себя с кем-либо. Рассмотрим следующий профиль:

[...] Из Там благословенный обратился к монахам, "монахи, я научу метод лесу. Слушать и внимательно, я научу.

Вот, монахи, монах пребывает в определенный лесной участок. Когда пребывая там, так и не установилась, внимательность не установлено, неконцентрированные ум не концентрат, а не уничтожили желания не уничтожаются, и не достичь благородной цели ига не достигнуты; Что касается четырех реквизитов из жизни один вышел, халаты, кусочек еды, жилища и requities, когда заболел, собираются с трудом. Этот монах должен отражать:

'Я живу в этом лесу стрейч, со мной пребывая в этом лесу, так и не установилась, внимательность не установлено, неконцентрированные ум не сосредоточен, не уничтожили желания не уничтожаются, и не достичь благородной цели ига не достигнуты; Что касается четырех реквизитов из жизни один вышел, халаты, кусочек пищи, жилища, и реквизиты, когда заболел, собираются с трудом.'

Монахи, он не должен пребывать в том участке леса, он должен оставить его ночью или днем.

-- МН 17 Vanapattha Сутта - джунгли, заросли

Таким образом, для оценки прогресса, мы можем размышлять о вещах, как:

  • разве концентрация, проще или сложнее, чем раньше?
  • не тлетворные мысли приходили чаще или реже?
  • и т. д. (может пойти так далеко, как все семь факторов просветления, пять помех и т. д.)

Непосредственный урок Сутта выше, с другой стороны, заключается в том, что окружающая среда (работа, обязанности, люди, еда и т. д.) Мы оказываемся в может позволить или воспрепятствовать некоторые аспекты своей практики. А кто-то полностью привержены практике могут просто принимать слова близко к сердцу и уйти, когда среда не подходит, те из нас, кто не принимал таких обязательств, возможно, должны найти компромисс.

Другой точки зрения, чтобы принести, что Виная ориентировать членов Сангхи, чтобы выйти вперед, когда они нарушают. Таким образом, мы должны ожидать, что люди (даже те, что мы рассматриваем сложное) делать ошибки.

"Но эти импульсы сильны и умом умен. Что я могу сделать, чтобы предотвратить такое поведение? Может ли быть ошибка в медитации себя, что причин таких омрачений корячиться?"

Вот несколько suttas описывая, как Будда обрабатываются эти вопросы в своем разуме:

[...] Как таким образом я выполнил, будучи прилежным, старательным и решительным, мысль [чувственное желание, недоброжелательность, жестокость] возник у меня. Я так понял: 'эта мысль [чувственное желание, недоброжелательность, жестокость] возник у меня. Это приводит к моей собственной скорби, другим страдание, и страдание обоих; он препятствует мудрости, вызывает затруднения, и уводит от Ниббаны'. Когда я подумал: 'это приводит к моей собственной скорби, она утихла во мне; когда я подумал: 'это приводит к другим страдание, она утихла во мне; когда я подумал: 'это приводит к скорби и, улеглось во мне; когда я подумал: 'Это препятствует мудрости, вызывает трудности, и уводит от Ниббаны, она утихла во мне. Всякий раз, когда мысли [чувственное желание, недоброжелательность, жестокость] возник у меня, я отказался от нее, удалил его, покончило с ним.

Монахи, что монах часто думает и размышляет, что станет склонности своего ума. [...]

Но с чрезмерной мышление и размышление я мог принадлежностями мое тело, и когда тело устает, ум становится напряженным, и когда ум напрягается, он далек от концентрации. Так я успокоил мой разум внутренне, успокоил его, привели его к простоте и концентрируют его. Почему? Так что мой ум не должен быть напряженным.

-- Dvedhāvitakka Сутта [Бодхи транс.], МН 19

и:

[...] Если, в то время как он изучает опасности в этих мыслях, все еще возникают в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, с ненавистью, с заблуждением, то он должен постараться забыть эти мысли и не должен уделять им внимание. Когда он пытается забыть эти мысли и не уделять им внимание, тогда какие плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, брошенных в нем и затихают. С отбрасыванием их ум становится установившимся вынужденным, успокоил, привел в единство, и сосредоточился. [...]

Если, в то время как он пытается забыть эти мысли и не давая на них внимание, там еще будит в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, то он должен обратить внимание на стиллинге мысль-образования(*) этих мыслей. [...]

Если при этом он уделяет внимание стиллинге мысль-образовании этих мыслей, есть еще будит в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, с ненавистью, и с заблуждением, затем, стиснув зубы и его язык прижимается к крыше его рта, он должен подавить, сдержать и подавить разум с разумом(**) (***).

-- Vitakkasanthāna Сутта, [Бодхи Транс.] МН 20

(*) "расслабление мысли-изготовление", на Thanissaro Bhikku

(**) "давят ум с его awarenes", в Thanissaro Bhikku

(***) "раздавить неблагих состояний ума с полезные состояния ума", в Маджджхима Никае Atthakathā

+615
calvinBhai 10 авг. 2019 г., 22:46:39

Мне было интересно, если есть какие-либо предложенные читает, общается, подкасты или видео в мой уровень стартер должен погрузиться в себя, чтобы понять немного больше о буддийской философии.

Книги

Есть хорошее количество замечательных книг на английском языке о буддизме. Есть также большое количество плохих книг, поэтому я предлагаю начать с вводной книги, написанные монахами.

Эти книги могут различаться по содержанию, по школе они принадлежат. Однако, книга, представляя Благородный Восьмеричный Путь, вероятно, будет хорошо, поскольку он является общим для всех буддийских школ, являясь основным учением буддизма. Одним из вариантов здесь является монах Бодхи Благородный Восьмеричный Путь.

Другие предложения вводные книги можно найти в речи вводные книги по буддизму.

Обсуждение

Три достопримечательных мест, чтобы обсудить буддизм в интернете, где монахи также принять участие в форумах колесами и SuttaCentral:

  • Dhammawheel: буддийский дискуссии форума были посвящены буддизму Тхеравады

  • Dharmawheel: компаньон сайт выше. Буддийский форум ориентирован на буддизме Махаяны.

  • SuttaCentral: портал переводы буддийских текстов, в разделе обсуждения и Q&A. сосредоточилась на ранний буддизм / Тхеравада.

Видео

На YouTube канал мы здесь больше знакомы с yuttadhammo канал, так как он бывший модератор этого самого сайта. Он Тхеравадинский монах.

Авторы

Это может быть интересно, чтобы получить представление о английских авторов с некоторыми известность в различных традициях и ищут их книги, Интервью, Дхарма переговоры и т. д. Например, тик Нат Хан и Shunryu Suzuki на дзен-буддизм, Далай-ламы на Тибетском Biddhism и монах Boddhi по буддизму Тхеравады. Все это хорошо известно в западных буддийских кругах (я предполагаю, что вы находитесь на Западе). Вы также можете быть заинтересованы в материалах авторов с названиями типа "Роси" (по-японски дзэн), "Ринпоче" или "Тулку" (тибетский) и "sayadaw", "Тера", "ajhan" или "монах" (Тхеравада).

Есть также много не-монашеском " / " против авторов, которые публикуют отличный материал, но я предлагаю быть осторожным, так как там много грязи с камнями, и это может быть трудно их различать, когда одно начало.

+557
user284223 7 окт. 2010 г., 20:23:27

Нравственность, независимая от религии, но все же присущих ему. Понятие конкретного божества, с его симпатиями и антипатиями поощряет определенное поведение, и многое из этого поведения можно назвать социальным законом. В буддизме, вы придерживаетесь учения несколько будд, и от этих учений являются также производные морали. Но любая мораль может быть придумана специальная (мормоны-это хороший пример, как саентологи), и чаще всего - чтобы сделать эту мораль более авторитетным, божество придумал/повторно использован в процессе.

Я рассматриваю буддизм как философия, и пока я не практикую это (как я еврей, а такую ересь строго запрещено!), Я понимаю, что это не требует каких-либо концепцию божественного патриарха, или Пантеон, для его последователей, чтобы вести себя в манере, которая не вредна для других членов того же общества.

Понятие, что такой благотворительностью доходность доброжелательное что окружение-это не заблуждение. Это, как правило, в прямой причинно-следственной связи, но это не гарантия. Ни злонамеренных действий аналогичным образом наказаны. Это ссылка для людей, чтобы подписаться на философии.

+512
rwendlinger 2 нояб. 2011 г., 7:01:12

Читать этот рассказ Аджан Брам об общении с интенсивной телесной боли (зубной боли).

Прочтите следующие упражнения только после того, как вы прочитали эту историю.(иначе вас неправильно поймут)

Упражнения

Когда у вас есть приступ migrane, сделайте глубокий вдох, очень глубокий, полностью заполнить ваши легкие. Теперь, удерживая это так долго, как вы можете. Первоначально это время составляет 4-5 секунд, но это будет 10 секунд, что вполне достаточно.

Что происходит, ваш организм переходит в шок и выпустил несколько "борьба" или harmones рейсы являются. Это внимание дает Экстре повышение осознанности самого migrane.

В этой ситуации помнить о своем migrane и делать то, что Аджан Брам сказал делать.

Когда вы не можете держать дыхание дольше, отпустить все дыхание, очистить легкие и повторите exrecise. Это немного сложнее, чем задержки дыхания, вы можете сделать первый шаг.

Желательно держать глаза закрытыми.

Боль уходит.

Не делайте это во время вождения или делать что-нибудь еще. Просто убедитесь, что вы просто сидите, ничего не делая при этом.

+489
karl anderson 15 мар. 2014 г., 19:12:57

Срединный Путь применяется в начале жизни Будды (сказано, особенно в Маджджхима Никая 26 & 36) таким образом, что непосредственно демонстрируется, а не абстрагироваться от контекста, как учение. Будда, покидает дворец, потому что среда там является тот, который предполагает предельное значение относительной социально-политические ценности (также связанные с гедонизмом), и три соображения о старости, болезни и смерти сделает ему известно о недостаточности этих значений. Затем он выискивает в лесу - Алары Каламы и удак Ramaputta - оба из которых утверждают, что окончательных ответов в медитативные состояния они достигли - но он не устраивает ни этих, ни аскетизму он тут занимается. Он обнаруживает Срединного пути, в результате ссылаясь на ранее воплощается осознание-Джана опыт под розы-яблони в детстве, показывает, что средний путь коренится в принятии тела. Дворец и лес представляют абсолютную, но противоположными убеждениями, каждый из которых Будда учит ограничений. Он узнает от обоих контекстах, но также сохраняет критическое чувство своей ограниченности. Ключевые особенности этой истории также занимает центральное место в практике Срединного пути: ожидая найти значимую информацию от Каждый новый вид, но и сохранение критической точки зрения на него, стараясь ограничить наши двойственные колебания, и постепенно развивается более адекватные, зрелые и комплексный подход к опыту.

+471
Ozm 21 янв. 2019 г., 16:34:08

Я в шоке от некоторых ответов здесь - пытаться крутить заповедей буддизма осуждать то, что каждый находит лично претит противоречит все, что учил Будда.

Да, позволяя жажда доминировать свои мысли, есть счетчик на путь просветления, но вопрос был в том, что гомосексуализм - не секс. Те, которые быстры, чтобы осудить гомосексуализм может быть запятнана культурных или до религиозной индоктринации и должна выглядеть на практике гетеросексуальных, которые, кажется, принимает все слишком легко.

Я никогда не видел ничего в буддийском учении, которое запрещает человеку найти общение с другим человеком или же между двумя женщинами.

Я бы предположил, что пока любые отношения основываются на любви, доброте и постоянное сострадание к другому человеку, это не запрещено.

Конечно, я могу ошибаться. :)

+426
user78823 24 дек. 2017 г., 16:19:43

Сейчас самое время заложить буддийский поражает. Старайтесь держать их.
Если вы можете, вашего "концентрации" будет постепенно развиваться.

Если вам удалось сохранить их, тогда попробуйте принять предварительные меры.

Порядок таков, Вера (Saddhā) давать (Dāna) поведения (Sīla) разум (Bhāvanā) мудрость (Paññā) смотрите Дом держатель буддизма.

+375
mitco 11 февр. 2015 г., 6:39:22

Знакомства нирвана не стирает сам, потому что нирвана-это самостоятельная. Знакомства Нирвана является наблюдение за местной идентичности нелокальным источником. Так что местным и неместным становятся неразличимо поля и знающего.

+348
rspeer 9 дек. 2017 г., 16:54:06

Мне сказали, что Сутта Нипата - одна из старейших коллекций. Я не буддийский ученый, поэтому я не могу помочь с любой большой текстуальный анализ Сутта. Однако Thanissaro монах говорит здесь , что Parayana Вагга-цитируются в других (более поздних) части Палийском каноне, так что это делает его хорошим кандидатом является одним из старейших. Процитировать соответствующую часть прохождения

Есть свидетельства, что эти шестнадцать диалоги были высоко ценится с самого начала веков буддийской традиции. [...] Большинство Кула Niddesa, последнее дополнение к Палийский канон, это посвящена объясняя их подробно. Пять дискурсов в Samyutta Никая, четыре в Ангуттара — обсудить конкретные стихи набор

+272
Robert Bratu 30 нояб. 2015 г., 10:03:08

Нет ничего плохого в потери фокуса дыхания, как везде, где разум заходит, вы не в курсе этого момента. То есть, на мой взгляд, отличная практика. Вы не ограничивая себя в дыхание или что-нибудь. Что правильно! Где ум уходит, он уходит... вы не можете контролировать его. Так просто смотреть, когда внимание ума брызнет, вы полностью сосредоточены в данный момент. Просто нравится смотреть, как нежно бабочка садится на разные цветы, осуществляется ветром. Мы понятия не имеем, как сильный ветер будет дуть и не будете знать, в каком направлении... но, вы все равно можете внимательно наблюдать за бабочкой, как он приземляется.

Но это только мое мнение. В моем понимании правильная практика. Метта.

+177
Arts 14 нояб. 2010 г., 12:35:46

Я нашел текст, в котором говорится, что

ниббана-это описание смысла "не-я".

На самом деле, этот перевод является ошибкой, потому что переводчик не имеет достаточно знаний, чтобы перевести его. Так, что знания, которые переводчик должен знать, чтобы переводить этот текст?

ВН Pañcasitikakhandhaka & ВН Parivāra определить Upāli, что автором текста; Upāli является Сарипутта студент; и сарипутта автором абхидхаммы-питаку; таким образом, есть много абхидхаммы стиля текста внутри ВН Parivāra; поэтому, если переводчик хочет переводить ВН Parivāra по пали, он нужен абхидхаммы-знания:

Sabbe Aniccā saṅkhārā, dukkhānattā saṅkhatā ка;

Nibbānañceva paññatti, anattā ити nicchayā.

Saṅkhāra, что означает saṅkhata(эффект-saṅkhāra)*, это аничче&дуккха&anattā;

Но только Ниббаны&paññatti , которые объяснить просто как anattā.

*Saṅkhāra, что означает, что причинно-saṅkhāra, использовать в более жестких смыслу слова, такие, как saṅkhāra-khandha, saṅkhāra-paṭiccasamuppāda. Вы можете заметить это в каждом контексте, потому что это уже явно появляются.

+132
antishkin 31 янв. 2012 г., 5:19:04

Я не часто размышляю, и у меня не было опыта, как при медитации, но я чувствую, что мой опыт, наверное, есть имя в буддизме (и в индуизме по этому вопросу).

Несколько дней назад я проснулась с ужасной приступ депрессивных мыслей (глубокая депрессия, что я боролся с почти столько же, сколько я помню). Я бы лучше на борьбу с ней недавно, но это время, после бури дурные мысли были отбиты, у меня было такое чувство, что мое сознание как-то расширялось. Я чувствовал, как думал, я мог видеть мои эмоции и мнения и мысли переходят передо мной, словно я стоял посреди карусели с разными объективами, проходивших мимо меня, эти "линзы" быть моим понятиям и эмоции, через которые я смотрел на мир, как будто я его как-то "отошла" 15 метров, чтобы посмотреть с более удалены точки. Я заметил, что моя способность "управлять" мои эмоции пошли через крышу, и я был гораздо счастливее весь день. Я также заметил, что это было трудно для меня, чтобы сказать слова, которые я чувствовал, были неправдивыми, или говорить вещи, которые я не знаю правда или нет, как я мог чувствовать себя в моем желудке, были ли они правдивыми или нет. Я тоже (странно) чувствовал, как будто я мог сказать, когда другие говорили, что они на самом деле не верю, или если бы они лгали. Я чувствовал, как будто большинство "разговор" был в основном треп, не снисходительно, а скорее в "не стоит" чувство. Я чувствовал, как будто много вещей, я использовал, чтобы подвести итоги всего стал... плоский, совершенно неинтересный. Я почувствовал это состояние, пока я не ложился спать в ту ночь.

Но теперь, спустя несколько дней, я снова в пути я был (насколько я могу судить) и у меня тоже был депрессивный запой так же (я почему-то предполагаю, привезли в часть этого опыта). То, что не имело значения в тот день, мнения и ожидания окружающих, их идеологий и так далее, вдруг вынырнула обратно, уже не "плоские", так сказать, и "Реал" снова-хотя и не как "реальная" для меня, как они были ранее.

Есть ли правильное название для этого состояние сознания?

+99
Wolfgang Resendiz 2 окт. 2013 г., 20:54:18

Можете ли вы предоставить полный список литературы от Braun и других Хтай Хлаинг? Я никогда не читал ничего подобного полную технику передачи Сая тет Гий. Следующий наш (общий с проекта) по вопросу учения Сая Тхет Гий по:


Очень немногие сохранившиеся записи инструкций Сая Тхет Гий,в дискурсы, или подробности о своей практике медитации и развития. Эрик Браун осмотрел знаменитый студент Сая тет Гий по Биография и учение саяджи у Ба Кхина, и этот анализ дает окно в Сая тет. Браун отмечает, что, хотя учение у Ба Кхина по справочник концепций Абхидхаммы и наблюдение за непостоянство физические ощущения, “[ч] - это учение...еще больше упростить технику чем леди у”. Например, у Ба Кхин упоминает kalāpas“, а не четыре элемента, которые в совокупности охватывают kalāpas... этот метод не резкое расхождение с Леди, но такой тонкой настройки очков тот факт, что учителя медитации, которые считали свое учение, чтобы быть авторитетный не обязательно сохранять точно такой же подход в медитации”.

В отличие от Леди Sayadaw, который разработал удивительное мастерство многих ключевые направления буддийской науки и практики, Сая тет Гий по деятельности были сосредоточены на формальных инструкций по медитации. Потому что он не обладают уровень мастерства или текстовой авторитет Леди Sayadaw, он был более ограничен в том, как бы ему распространять Учения Будды. В понимании, где Сая тет вписывается в в целом Леди рамках, Anauk Sayadaw (အေနာက္ ဆရာေတာ, который сам преподает в Тхет традиции Сая) относить к понятию "Леди" “МЮ” и Сая Тхет Гий “ни”! Это относится с одной стороны к написанному творчество и духовные мастерство Леди Sayadaw, и по другим конкретные методы медитации, как учил Сая Тхет Гий, которые подходят в целом конструкты выложил его учителем. Расширение далее, Anauk Sayadaw отметил, что в невероятной широте Учения леди, у Сая тет Гий смастерил конкретным путь к практике, которой Леди Sayadaw дал свое явное клеймо утверждения.

В его tazaung, Сая тет Гий предлагали структурированного курса указанного срока (в самом деле, само понятие формального “курса” вероятно, не существовало в те времена), а йоги были приглашены приходите и практика для однако долго их выбирал, со многими остаюсь от одной до двух недель. Инструкции не были формализованы и в большей степени зависела от взаимоотношений студент-преподаватель, а также собственный опыт студента, способности и прогресс. Когда новый ученик приехали, Сая Тхет Гий бы начинать с обучения ānāpāna, и только если он чувствовал, студент готов был бы ему переключиться на Vipassanā практике иногда направляя их, чтобы сосредоточиться на осознании аничче в верхней части головы, или Центр грудной клетки, при этом.

Таким образом можно увидеть, как Сая Тхет Гий оккупированной средней станции между гигантами Леди Sayadaw и саяджи у Ба Кхина, который обе трансформировала буддийскую практику в беспрецедентным образом. Браун отмечает, что “наиболее заметная разница между Леди и у Ба Кхина... не в теория медитации, но и в практичности его преподавания. В резкий контраст к более гибкому подходу леди к медитации инструкции, у Ба Кхин установлено жесткое расписание для практики в течение дня в его центре.” Таким образом, в то время как Сая тет Гий не могут превратили его tazaung в полнофункциональный центр медитации штамповать очередные курсы, как у Ба Кхина, в конце концов, он играет важное промежуточное положение, сужая учения леди по— во многом из-за того простого факта, что Сайя Тхет не было же широте и глубине познания, как его учитель.

Что касается его стиля преподавания, Сая тет Гий не размышлять весь день со студентами, и когда в tazaung с ними, он провел большую часть своей время в одиночной камере, из которой он послал Метты. Он обычно приходил по утрам, чтобы проверить и дать указания, в какое время он будет сидеть на небольшом возвышении в передней части три Будды статуи все еще существующие сегодня. Осознавая чувствительность быть учитель лежал и глубоко уважительное Сангхи, он был осторожен и не сидеть в чем-нибудь, что напоминало официальное монаха сиденье. На самом деле, он отказался от места любого рода, потому что он не хотел вкладывать себя в положение власти над другими. И если монах пришел учиться у него, он был уверен, платить формальных отношениях до обучения, и увидите, что монах сидел выше него. На многих дней Сая тет Гий дал никаких дискурсов, но только медитации инструкции, так что студенты полностью сосредоточиться на практике.

В своих ранних дней в качестве учителя, он, как правило, советуют студентам оставаться с осознавания дыхания в течение нескольких лет, но как он затем стал преподавателем, он сказал, чтобы привести студентов, чтобы изменить фокус их внимания после меньше времени, иногда как неделю. Чтобы помочь новичкам в повышении осознанности своего тела элементы, Сая Тхет Гий иногда запрещал йоги, чтобы принять душ до или в тот день, когда инструкции Vipassanā дали.

Некоторые из немногих анекдотов, которые выживают предположить, сколько Сая тет Гий учетом его учения отдельного ученика. Для одного студента, который был очень образованны в Абхидхаммы и обширной интеллектуальной понимание и практика саматха-Джана, Сая Тхет Гий советовал его быть осведомлены о дыхании, либо путем подсчета вдохов или чувство ее прикосновения. После одной недели, он научил человека vipassanā. Еще студент, который был в его возрасте и с плохим здоровьем, он поручил его в практике ānāpāna вместе с OData Касина (разработка концентрация через непрерывный фокус на белый цвет). А основной целью было помочь человеку накопить paramis на следующий жизнь, практика, в конечном счете, привело его к пониманию четырех элементов; он также сообщил некоторое облегчение от своей болезни сердца.

+39
Anshuman Dubey 19 сент. 2017 г., 0:20:18

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil