Образец сильное отвращение

Я заметила, что когда мне заниматься собой задач я очень способен, пока я не достигну своего предела, а именно точки, где у меня было достаточно, где усилия и страдания в кайф. Я заметил:

  • Когда я достигаю точки, что я теряю энергию, мышление становится более сложным, смущает. Что-то мне это нравится наоборот.
  • Когда я достигаю этой точки демотивирующие мысли, как "это бесполезно", "в чем смысл всего этого?" происходят.

Даже в медитации я могу пойти долгое время без усилий и труда, если я чувствую, что это, но когда есть сопротивление я засыпаю или хотите сделать что-то еще.

Мой вопрос: как можно увеличить свою терпимость к физической боли и усилий, страданий и т. д. - все вещи, связанные с отвращением к негативным состояниям? (Имейте в виду, что когда я медитирую в то время я засыпаю или столкнуться со сложностями).

Спасибо.

+778
Sam Mauldin 1 июн. 2018 г., 15:35:28
32 ответов

Если мы возьмем в Палийском каноне, как были близки мы к слову Будды, то есть не богатства конкретных медитация советы там, когда по сравнению с другими видами консультирования, например, этических.

Однако есть две Сутры, которые дают конкретные советы эти

  1. Анапанасати сутра (осознанность дыхания)
  2. Сатипаттхана сутра (путь осознанности)

Обе эти сутры инкапсулировать практики саматха и Випассана. Например, Anapansati сутра начинается с созерцания тела, но в конечном итоге в четвертой тетрады созерцая сама суть существования

  1. Созерцая непостоянство
  2. Созерцая угасание жажды
  3. Созерцая прекращение
  4. Созерцая отказа

В Сатипаттхана сутры начинаются с успокаивающей практики, но, в конечном счете, практикующий просят comtemplate на четыре благородные истины

Вот, о монахи, монах понимает: 'это-страдание,' в соответствии с реальностью, он понимает: 'это происхождение страдания, согласно реальности, он понимает: 'это прекращение страданий, по действительности, и он понимает: 'Это путь, ведущий к прекращению страдания, согласно недвижимость.

Вы не можете получить гораздо больше, чем Випассана!

Если я могу также воспользоваться возможностью, чтобы рекомендовать книгу Satipaṭṭhāna: прямой путь к реализации по Analayo. Это потрясающая книга для тех, кто заинтересован в действительно бурение в Satipaṭṭhāna сутры и получать к сжатиям с медитации, как Будда учил он. Он тяжел на сноски и больше хмельного прочитать другие книги по дхарме, но я читал его один раз и это, безусловно, на мой список, чтобы пройти снова.

+997
JuJu 03 февр. '09 в 4:24

Есть ссылки, что Будда учил таких как Метта-Медитация для собственников жилья (wordlings, без полного сила), дает основание для лицемерных практики, согласны с таким, на манер: "есть случай, когда домохозяин..."?

Не он не сосредоточен на получении права просмотра и Сайлас первым?

Современный домохозяин-Метта-медитация никогда не учил, даже обученные старейшины, такие, как делаю это между делом как обычно?

[Примечание: это не дано торговли, обмена, стеки и поддерживать дома, но для освобождения и с hypocratical Метта: пусть все живые существа дают причин, чтобы найти выход для себя с легкостью.]

+992
allsyed 28 окт. 2010 г., 8:47:31
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Дмитрий поздравляю. Я бы подумал, что ты-причина, почему Будда говорил об этом Сутта. магазин-хранитель.

Будда указал на 3-х ключевых факторов, чтобы быть успешным бизнесменом,

  • хорошее зрение
  • хорошее управление
  • хорошие благодетели (торговец с хорошим зрением и управления привлекает инвесторов, которые хотели бы вложить деньги с ним.)

Вторая половина Сутта Будда использовал те 3 фактора, которые вы, вероятно, можете очень хорошо, с Дхармой или психического развития.

+966
Alkatrasss 3 февр. 2014 г., 20:12:36

Согласно буддийскому учению (любой школы) это можно осознавать, но не в сознании?

Я читаю книгу, видя, что освобождает в данный момент и Роб Burbea намекает, что хотя в книге он собирается использовать сознание и понимание как синонимы, есть ощущение, что они не совпадают. Я надеялся, что ответов на этот вопрос может помочь мне копаться в этом немного больше.

+905
kushal deshpande 27 нояб. 2017 г., 11:55:10

Конечная цель любого буддиста-жить каждый момент в осознанности.я.е. жить полностью осведомлены о каждой мысли и поступке. И только этой стадии может предотвратить накопление загрязнений, которые свяжут вас Сансары, цикла перерождений. Алкоголь может вызвать только ухудшение своего осознания. Поэтому, хотя это не грех, это вызывает задержки.

+883
Akio 21 июл. 2010 г., 4:02:09

Лучше думать: "что я могу дать", например, на благие дела, чем "что я могу получить", например, optimice потребления (выкл). Так стартер: лучше отдавать, чем потреблять. Таким образом, эффекты идут на это сами.

Продолжительность, возможность получения-Джана, зависит от жертвует. Чем больше и правильной, ВКЛ. однажды мимо Камма, чем дольше, тем больше можно.

Вообще никого не найти категоричного ответа на такой вопрос в suttas. "Просто" отсутствие скупости и свободу совести, как необходимые предпосылки для концентрации часто упоминаются в suttas.

Так что щедрость и добродетель (моральное и обязанности) являются предпосылки, причины для увеличения следующему шагу.

Если "медитировать" без предпосылки, то это будет ни на работе, ни на благо в этом будущем мире и вне. Так как даже богатство будет тратить постоянно свои заслуги, когда просто наслаждаясь их обитания в различные виды чувственности (которых общие обычные медитации, consumend много на самом деле) задач и обязанностей, а также приводит для будущих и необходимые фрукты отменить.

Если один сделал его задач и обязанностей, в соответствии со своими потребностями/хочет, отношений одного nurishes, то, будучи свободным, получает радость от угрызений совести. Тогда это приведет к легкости, что приводит к концентрации и отпустить.

Это хорошо, проделав те задачи, отслужив свое, и тех, кто достоин того, чтобы добиваться время от времени уединение. Причины меньшей потребности/хочет, тем можно, как правило, в уединении. (См. Пити Сутта: восхищение , когда seclution является правильным и хорошим для домохозяина)

'Домохозяин, вам предоставили общине монахов с халатами, милостыню на питание, жилье, & лекарства для больных, но вы не должны успокаивать себя мыслью: "мы предоставили в общину монахов с халатами, милостыню на питание, жилье, & лекарства для больных". Так вы должны тренировать себя: "давайте периодически войду и буду пребывать в уединении & восхищение". Вот как вы должны тренировать себя'.

Работая на базе, дающих право причины последствий, самое важное. Есть, конечно, много веры необходимо придерживаться более всего сосредотачивается на причинах и верю, что результаты придут.

Дана - сила - Бхавана, шаг за шагом. И делаешь все шаги до ее пределами (например, совершенный в те обстоятельства/дохода семьи), чтобы иметь возможность сделать следующий шаг. Искать хороший стенд, где вы находитесь прямо сейчас.

Эта Дхамма не для "здоровья" и торговля, но и за бегство от страданий и благосостояние многих. Он не думал о компенсации, но для релиза.

Пусть каждый из вас станет rightouse полное время Yogies (тот, кто берет на себя задачу, работник, например, практиковать весь путь) скоро, может даже отречься от мира сегодня, может Вы день за днем, со всеми своими противниками, развивать причин для этого благоприятные условия.

(На generouse запрос и предложение Ньом Ланке, некоторые дополнения и ссылки, для лучшего understandig добавляются. Наступает также хорошая история, предусмотренном странник Isiul-Дхаммы, сравнение, на ум, описывая путь освобождения: под Камма и pāramīs, заключенного историю.)

Царь спрашивает мудрый: мил 3.1.3

Теперь что ты думаешь, О царь? Это когда бой находится в массиве против вас, что вы приступили к работе, чтобы иметь прорыт ров, и вал поставить, и башни строили, и образовалась крепость, и в магазинах собирают пищу? Это то, что вы бы сами учили управлению слонами, или верховой езды, или использовать колесницы и лука или фехтование?'

- Вот уж нет, сэр.

'Так точно, великий царь, это усилие сейчас обеспокоены тем, что еще предстоит сделать, бывший усилий добился, что он должен был сделать. Ибо так сказал, О царь, благословенный:

"С зарею пусть каждый мудрый человек вышло То, что он видит его блага! Не в режиме Картер мысли, но фирма P. 103 Пусть с ним, с разрешением, выходите. Как Картер, который покинул гладкой дороге, И повернулся к извилинам грубо, выводки неловко 1-- (Как бы к нему кто опасности, все в кости, и терпит неудачу)-- Так что слаб умом, кто до сих пор пренебрегает хорошее, И следует за зло, скорбит в сердце, Когда попала в руки смерти, как он, Разрушенный картежники, в час нужды 2."

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+731
charlesfinney 17 июл. 2011 г., 19:01:34

Будда говорит об этом в МН 36: Маха-Saccaka Сутта. Это довольно длинный и подробный проход, в котором он описывает, как он ходил к разным учителям, которые научили его Jhanas и заморил свое тело до крайности. Его история резюмирует экстремальные способы практики, которые следует избегать применения Срединного пути: во-первых живут в небрежении о насыщении плоти и роскошь, вырастая в мощную семью, тогда оставляя этот живой позади и почти голодали себя до смерти.

Я подумал: "все, что отшельники и созерцатели в прошлом испытывали болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Ни один не был больше, чем это. Какие бы отшельники и созерцатели в будущем будет чувствовать болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Не будет больше этого. Все, что отшельники и созерцатели в настоящее время чувствуете болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Никто не больше, чем это. Но с этой вешалки аскетические практики я не достиг какого-либо вышестоящего человека, государства, какого-либо отличия в знании и видении, достойное благородных. Мог ли быть другой путь к пробуждению?'

+725
Aerath 29 дек. 2012 г., 4:57:51

Я думаю, что этот ответ подразумевает, что (прохода) в зависимости от времени (два, разделенных во времени) событий.

Например, время, прошедшее между сегодня и завтра' зависит от 'Сегодня' и 'завтра'.

Аналогичным образом может быть пространство (а.к.а. расстояние) зависит от (Два, разнесенные в пространстве) объектов.

Читайте также этой теме , который говорит о том, что есть противоречивые мнения/определения о том, является ли пространство является обусловленным или необусловленным. Аргумент, что называется безусловным является то, что оно вечное (я не уверен, что слово "вечный" был, интересно ли было akalika т. е. вневременное).

+711
YMC 4 июн. 2014 г., 14:18:24

Я новичок в буддизме, и у меня есть некоторые проблемы с пониманием некоторых основных аспектах медитации. Это Анапанасати является Саматха и Випассана?

+709
sgelbart 13 нояб. 2016 г., 12:23:58

Время отличается в небе миры и царства животных. Это буддийский космологический факт, что я могу справочников буддийский ученый Брайан Руэ, и видео на YouTube Для... и тогда можно найти что Тхеравадины сутра говорит об этом (это должно быть около тридцати одной плоскости бытия).

По сравнению с человеческой плоскости, время быстрее в нижней плоскости и гораздо медленнее, на более высоких планах (1 день Царство Небесное будет равна тысячи дней на человека [или это был миллион?]).

В любом случае, чтобы ответить на ваш вопрос, то есть как; один из партнеров, возможно, провел некоторое время в царстве животных, в то время как другие, возможно, провел некоторое время в раю, а затем они оба погрузились в мир людей, в то же время, и т. д.

Этот цикл перерыв и снова вместе случалось снова и снова сотни раз.

[Похоже на мои прошлые отношения.]

Я могу дать вам точный ответ, если у вас есть текстовая ссылка, где подобная история пришла.

Если такая история была, только слухи, тогда вы можете знать, что он пришел из буддийских космологических разница во времени то, что я описал выше.

+663
Sunshine 4 сент. 2018 г., 15:32:30

У меня такой вопрос (я очистил его немного для ясности).

В основном, то, что он просит, является ли буддийская практика должна считаться более или менее научной, чем научный метод. Я пытался сделать этот аргумент раньше - совсем недавно в беседе в Университете Южной Флориды. Понятия все-таки немного расплывчато, но я думаю, что аргумент-это звук.

Проблема заключается в определении того, что является действительным научных исследований, и что имеется в виду под знанием.

В материаловедении, системой отсчета является межличностной среде, где требования для доказательства третьего лица проверяемости. Теория является научной только если есть хоть какие-то средства обезличена фальсифицируемости (т. е. может быть опровергнута третьим лицом через экспериментальным путем). Замечания должны быть сделаны с помощью беспристрастной третьей стороны (желательно, двойных слепых, где наблюдатель и администрирование двух разных людей), воспроизводимых с помощью других проведении тех же экспериментов, как и оригинал наблюдателя.

В медитации прозрения, в системе координат внутренней и поэтому любые замечания должны быть сделаны с помощью индивидуальных себя. Таким образом, их наблюдений считаются недостоверными современного научного сообщества. В контексте межличностных отсчета, это имеет смысл.

Аргумент в защиту заключается в том, что системы отсчета в буддизме-это не межличностные, т. е. неважно, есть ли я "на самом деле" сделаны наблюдения Х; важно то, что я воспринимал это как наблюдение X. пользуясь этой предпосылки в качестве основы для исследования, я думаю, это еще можно отделить объективные замечания от субъективных факторов, хотя это конечно сложнее.

С трудом я нашел это в объяснении буддийского понимания практики как объективной цели; как можно доказать, что акт напоминать себе "вижу" на самом деле позволяет себе быть полностью объективным? Я думаю, что есть какая-то логика за то, что напоминаю себе заложенный природой наблюдение создает объективность, но он по-прежнему неопределенной гипотезы.

Я думаю, что ответ кроется в ожидаемый результат; мы ожидаем, что экспериментов, чтобы быть объективной, если она привела к согласованности, воспроизводимости (опять же, только индивидуальные) результаты во всех ситуациях. Субъективные эксперименты приведут к непредсказуемым результатам. Цель эксперимента также должен привести к четкому определению характера объектов наблюдения (т. е. объект X, как представляется, неизменно отображения свойств).

Потом такие принципы могли быть проверены между экспериментаторами; интервьюирование отдельных созерцателей может привести к модели наблюдений, упомянутой выше.

Смысл всего этого заключается в том, что существует , по крайней мере, квази-научный аспект личной медитации; его не нужно будет отбросить, как чисто субъективное, тем более, что это признал, что разум, кажется, организованно следовать принципам.

Где это все, интересно, на уровне просветления, когда медитирующий на самом деле утверждает, что отдельные их замечания, в связи с подавляющим личные доказательства его истинности. Очевидно, что такая определенность бесполезно в межличностных отсчета, но для себя медитирующий, такие заявления могут, возможно, быть рассмотрены и дифференцированы. К примеру, медитирующий может прийти к определенности путем веры, и в этом случае он будет иметь определенные качества, которые должна отличаться от той, на основе неопровержимых доказательств. Бывший бы быть изменены в условиях дальнейшего наблюдения (или даже с течением времени), а последние будут только подтверждены в ходе дальнейших наблюдений.

От системы отсчета индивида, то это не имеет значения, кто что говорит о субъективности или необоснованность своих претензий; поскольку каждый их наблюдения подтвердили достоверность их заключения, они чувствуют, что их претендуют на научную прибыл, и это было бы невозможно, чтобы вытащить их из этого убеждения, не прибегая к тактике похоже на промывку мозгов.

Далее, после того, как медитирующий постигает ниббану, даже промывка мозгов не смогла бы поколебать свою убежденность, поскольку их бытие будет изменена реализации; не цепляясь за тело и разум, они бы неуязвимой для всех попыток подрывной деятельности.

Дело в том, что они считают, что их определенность как научно обоснованной, т. е. через то, что они чувствовали, чтобы быть объективным наблюдением. Очевидная критика заключается в том, что любой может претендовать на эту объективность, даже в том случае, если под влиянием субъективной пристрастности. Опять же, это важно только в случае межличностного отсчета. В свое собственное сознание, это полностью зависит от индивида к критике своих собственных наблюдений, так как это действительно только те, кто может определить, является ли наблюдение цель или нет.

Поэтому мы возлагаем ответственность на индивидуальные критиковать себя, и предположим, что действительно существует средство, с помощью которого можно различить субъективное состояние с объективной. Определение критериев, по которым можно проводить такого различения будет предположительно похож на собственную методологию Будды разделения опыта на части избирателей и подвергнув каждого из аспектов для тщательного осмотра, чтобы определить природу каждого аспекта и отношений между аспектами.

В конце концов, тогда, идея заключается в том, что медитирующий будет в состоянии обрабатывать более объективный взгляд на собственном опыте, в конце концов, привела в парадигму перехода от субъективной пристрастности к объективному наблюдению, в этот момент они интуитивно понять природу наблюдаемых явлений.

Цель этого может быть повышенный уровень "знаний" (т. е. определенность) о данной претензии, например, "опыт не стоит цепляться за". Идея здесь заключается в том, что такие знания будут слабее без такого культивирования.

Вопрос о том, является ли такое знание превосходит материал научного знания. Очевидно, он уступает в том смысле, что он не может быть напрямую делиться с другими, но с учетом предположения, что любой человек может провести такой же практики, с претензией, что они добьются такого же уровня знаний, даже это плохой аргумент. Столь же очевидным является превосходство в смысле уровня индивидуальной определенности, который, по словам самих арахант, будет абсолютно и вечно незыблемым.

Единственный реально действующий критика в том, что такая определенность может быть в любом случае отличается от обычного промывания мозгов. Защита против такой критики, я думаю, заключается в способности индивида различать состояния знания; на самом деле, есть ощущение, что промывка мозгов не знаний в какой-либо реальном смысле этого слова, поскольку определенность пойдет против своего собственного опыта.

Что является еще одним ключевым моментом (извините за мой извилистые мысли) - что есть два уровня наблюдений - концептуальные и конечной. Принимая во внимание характер и отношения между понятиями могут быть изменены, этих кирпичиков, из эмпирической реальности являются неизменными.

Например, экспериментатор может управлять опытом, чтобы обмануть эту тему в поиске корреляции между стимулом и результатом X, где есть не естественно (например, "Заводной апельсин"). То, что экспериментатор не может повлиять на восприятие самого индивида. Так что, пока можно промыть мозги кому-то, полагая, что насилие является причиной тошноты, это не возможно, чтобы изменить свои наблюдения опыт насилия и тошнота, потому что стандартные блоки, которые составляют опыт не может быть изменен, не может их отношений. Это кажется разумной предпосылкой, которая позволяет человеку потенциально различий между промыванием мозгов и истинного знания.

Очевидно, так как нет потенциал для рецензирования, такая дискриминация является крайне маловероятен в среднем индивидуален, и уважение, приведенный к Будде, тем не менее, это не отменяет утверждения, что это технически возможно, учитывая правильные инструменты, и решимость. Важным моментом является то, что это не только возможно, но и абсолютно предпочтительнее учитывая врожденную прочность таких знаний, даже более рецензируемых материалов научных знаний.

Или что-то подобное :)

+649
Martin Bramwell 16 окт. 2015 г., 1:10:47

Мантры не являются полными предложениями, поэтому вы не можете их перевести, но отдельные слоги, как правило, имеют стандартные символических значений, но всегда есть несколько слоев смыслов в любой мантры, но здесь идет:

Первая часть, ом Ах Хум, это очень важный набор слогов. Ом олицетворяет просветленное тело Будды, а представляет просветленной Речи Будды, и Хум символизирует просветленный ум Будды. Ом очень часто используется, чтобы начать мантру Хум и часто используется в конце мантру, как в известном мантру Авалокитешвары - Ом мани держать Хум.

Сарба я предполагаю, что это производная от санскритских слов Сарва, который означает, что все и каждый, и Амрита означают нектар, так Сарба "Амрита" означает нектар.

Сиддхи-это термин, который может относиться к достижению магических способностей через медитацию, но я думаю, что он также может быть использован в качестве общего термина для духовного совершенствования в целом.

Гул снова, представительство просветленный ум Будды, и как говорилось ранее, это часто используется в конце мантры.

Я не знаю смысл дза.

+565
Nourai Faisal Ali 14 мая 2017 г., 19:52:49

Я думаю, это понимать как:

  • Сострадание-например, "все боятся смерти: так, ставя себя на место другого, не убьешь"
  • Обязанность-предоставить их из-за родителей и учителей, семьи, работодателей и сотрудников, друзей
  • Кармические результаты ... зная, что делал плохие вещи, делать вещи с плохими намерениями, имеет плохие результаты (точно не как наказание, а как естественное следствие, закон природы)
  • Духовный (или, в буддизме, психического) развития-стать менее эгоистичным, может быть менее жадными
  • Наличие или отсутствие "сожаление" или раскаяние (kukkucca или vippaṭisāra) -- отсутствие раскаяния-это не просто самоцель (ведь ему неприятно опыт), но необходимой предпосылкой для радости, спокойствия, концентрации (на 11,1).
  • Осознанность-т. е. вспоминая то, что ты должен помнить

Проблемы или темы совести, может, следовательно, охватывают все три части из трех упражнений - то есть "добродетель", но и "сосредоточения" и "мудрости".

+558
LostyLIV 17 апр. 2013 г., 7:11:43

Не внимательность включать в себя "помнить" (замечать и т. д.) вашего мира, или только ощущения, как дыхание, ходьба. и т. д.?

Это в Фонда 4 памятования на практическом уровне. Это не концепция или голову говорить после пробуждения, дыхания и т. д. Если вы хотите выглядеть на вас позу, смотрите на контуры вашего тела через то, что вы чувствуете. При ходьбе увидеть изменения в осанке через изменение контура тела через то, что вы чувствуете. Вы должны быть постоянно осведомлены о его непостоянство и изменение характера то, что вы испытываете. Е. Г. любая боль, которую вы получите имеет начала и конца. Также в какой-то момент, когда вы дальнейшего анализа вы увидите его как более мелкие колебания, которые делают большие боли и они возникают и уходят.

Так, например, помня о других вещах, которые я делаю или не нужно делать, а не задача, которая меня уже бесит, а я еще не начинал.

Неправильный тип памятование поддерживает к стрессу людей. (Если вы делаете курс на: http://dhamma.org/ это описано в инструкции.)

Короче правильная осознанность-это осознание того, что происходит в рамках тела и ума (через 4 основы осознанности), будучи постоянно в курсе непостоянную и изменчивую природу (на более глубоком уровне, возникающие и проходящие) явлений.

Все металлические и физические явления придает ощущений. Следовательно, с ощущениями, безусловно, поможет.

У меня "ярко выраженные негативные симптомы" шизофрении, и мне очень нужен способ, чтобы быть осведомленной задач (например, курсовых), не приближаясь к ним напрямую и запутался. Это может быть одним из способов.

Когда вы находитесь с 4 основы осознанности вы находитесь в настоящий момент. Таким образом нет места, чтобы перевирать реальность.

Также это лучшее, что ты ищешь хорошего инструктора медитации, который поможет вам в этом деле. Некоторые на вы можете подойти и протянуть руку, когда есть проблема.

+493
Erida Andrade 1 нояб. 2014 г., 3:12:30

Мир, как мы знаем это от наших чувств. Если мы не что-то почувствовал, что оно не существует в нашем мире. Перед микроскопом, нет понятия микробы. Когда путь к смысле речь заходила об этом расширили знания о мире. Для любого, что он знает мир.

Это не означает, что мир ума-сделал. Наша модель мира в нашем сознании, обусловленные нашим чувством переживания.

+469
Tejas Desai 9 нояб. 2018 г., 4:42:46

Истинный ученик Верховного Будды-это скромный по натуре, как он/она избавилась от высокомерия в полном объеме. С другой стороны человек, который не является искренним, смиренным и достаточно невинной, чтобы предаться истинной Дхаммы, обладает большей степенью наглости. Поэтому, когда два человека идут навстречу друг другу по узкой тропинке..., это тот, кто имеет бдительность и осознание ( sampajañña), а кто имеет истинное смирение, что уступит другой.

Тогда на вопрос о том, когда два человека установить зрительный контакт, который должен отвести свой взгляд первым, чтобы избежать взгляде конкурса?... это тот, кто имеет бдительность и осознание ( sampajañña), что бы как он/она это тот, кто практикует пять сильных "СЕХА". Он/она живет в ассоциации с пяти сильные стороны СЕХА, а не отказываться от них. Каковы эти Дхаммы "СЕХА"? Они... Saddha (уверенность), Хири (позор), Ottappa (страх), Вирия (энергии) и панна (мудрость). Такой человек достаточно скромный, чтобы увидеть, что происходит в настоящий момент, что приведет к конкурс взгляде, и понять возможные боль, которая придет в результате.

+468
Mocha 28 авг. 2015 г., 23:00:45

Любой буддийской традиции есть явный запрет на участие в ритуалах и практиках других религий? Существуют ли правила о внесении других религий, святые места?

+419
10001110101 8 сент. 2017 г., 16:54:32

Этот вопрос может прочитать немного философский, буддист, и личные.

Я был немного одержим смертью в течение очень долгого времени, и чувствую, что я отвечу Дзен. Менее интересен "путь" (я хотел бы, чтобы практиковать дзадзэн), чем ли мой вывод звука, хотя в то степени, если это так, я могу пойти на моем пути. А так ли она конфликтует с любой дзадзэн практики. Буддийский друг твердит мне, что я боюсь и пытаюсь перехитрить смерть, и они говорят, что никто толком не знает, что я, безусловно, сочувствую, но не менее я считаю, что я прав.

Так как мы можем знать, что произойдет с нами после смерти? Мы просим учителя, сами, а не спрашивать об этом, не беспокойтесь об этом, или нечто совсем другое?

+412
DCRozZ ukeyim 14 июл. 2018 г., 10:18:50

Вы можете найти некоторые советы от аджану тхонгу Фуанг на этой странице:

§ Когда аджану тхонгу Фуанг учил медитации, он не любил карте вещи заранее. Как только он объяснил начало действия, он бы начала студент сидит прямо в его присутствии, а потом взять шаги вернулись домой, чтобы работать там. Если что-то всплыло в ходе на практике, он бы объяснил как с этим бороться, а затем перейти к следующий шаг.

Как только профан, который знал больше, чем его доля учителей медитации пришли на обсуждение Дхаммы с аджану тхонгу Фуанг, задавая ему много вопросов передовой характер как способ проверки его уровня. Аджану тхонгу Фуанг спросил его в ответ, "У вас эти опыты в ваши собственные медитации еще?"

"Нет, еще нет".

"В таком случае я бы предпочел не обсуждать их, потому что если мы обсуждаем них, когда они еще не стали реальностью для вас, они будут всего лишь теории, и не настоящая Дхамма".

§ Один медитирующий заметил, что его практика под аджану тхонгу Фуанг делал быстрый прогресс, и поэтому он спрашивает, что следующим шагом будет. "Я не собираюсь сказать вам," сказал аджану тхонгу Фуанг. "В противном случае вы станете этакое удивительное чудо, кто знает все прежде, чем он встретился с ней, и мастера все, прежде чем он попробовал свои силы. Просто держать практикуя и вы найдете на свой собственный".

§ "Ты не можешь планировать путь вашей практики пойдет. Ум его собственные шаги и этапы, и вы должны позволить следуют в соответствие с ними. Это единственный способ, вы получите реальные результаты. В противном случае вы превратитесь в полусыром араханта".

§ "Не сделать журнал ваших переживаний во время медитации. Если вы делаете, вы начнете медитировать, чтобы иметь ту или иную вещь произойдет, так что вы можете записать его в свой журнал. И как результат, вы будете в итоге ничего, кроме вещей, у вас производство".

+348
Zimbo Rodger 4 мая 2015 г., 14:04:07

Итак, ваш вопрос находится за пределами точки зрения буддизма, который я должен сказать, замечательно.

С буддийской точки зрения, слово "истина" в английском языке имеет несколько значений, которые не всегда строго имею в виду объективную истину ситуации без предвзятости. Например, Четыре Благородные Истины не являются истинными в смысле "истина/ложь", а в смысле "верным идеалом"—в их случае, правда к идеалу преодоления страдания. Они являются "истины" в том, что они являются заявления о том, что идеал как учил Будда, а не "ложь" и расходящиеся от нее.

Каждый из нас должен измерить правду этого опыта, а не какой-либо абсолютной истины или лжи. Пытаюсь поговорить о них в этом смысле показывает степень не хватает знаний, и это не относится в этом смысле.

Так, нет, это не то, что эти слова удаляются; в том, что они не действуют так, как вы хотите их применять. Они верны идеал учения Будды, и поэтому не может быть ложным, даже если они оказываются фальшивыми мерой опыт любого конкретного человека.

+341
SG Prasad 19 нояб. 2013 г., 21:15:47

У меня есть друг, который получил два только детей-инвалидов. У них очень позитивный взгляд. Они сказали: "наши дети были счастливы, как они есть, но мы несчастны, как мы не иметь идеального ребенка". Похоже, вашему ребенку нравится музыка и счастливой и наслаждаться, слушая их. Это ничем не отличается от любого другого ребенка. Каждый ребенок-это не то же самое. Они все разные по-разному.

+310
What Would Be Cool 13 сент. 2017 г., 20:07:07

В paticcasamuppada, не sañña предшествовать Танхо, а не Ведана?

Он должен и он делает: Ведана => sañña => vitakka => papanca.

Из Madhupindika Сутта (18 млн):

С контакта, как необходимого условия, возникает ощущение (Ведана). То, что человек ощущает, воспринимает (sañña). То, что один воспринимает, кто-то думает (vitakka) об. Что человек думает о том, что одному объективирует (papanca).

Чтобы уточнить условия, Ведана-это качественная составляющая опыта субъективного контакта с субъективно разграничены (мысленное представление) объекта: "этот объект чувствует себя хорошо" / "этот объект неправильно" / "этот объект чувствует ни хорошо, ни плохо".

Sañña распознавания/классификации/разграничение (субъективное понятие) объекта исходные характеристики (признаки) доступна для непосредственного наблюдения. В то время как описано как один шаг, на самом деле это цепочка умозаключений, которая оценивает признаки, выдвигает гипотезы о воспринимаемом субъектом и подает обратно в поисках более признаков, чтобы подтвердить гипотезу. На продвинутых этапах цепочки умозаключений, sañña достигает такого уровня абстракции, когда его можно охарактеризовать как "концептуализация".

Vitakka (в данном контексте) - это размышления или обдумывания. Он снова и снова обратить внимание на данную идею.

Papanca вступает в отношения "преследователь & преследуемые" (или приобретатель и приобрел) в отношении к объекту. Это нечто объективное и, что делает его одним цель (- и неявно, делая себя агентом преследования. Это выходит за рамки этого вопроса, но это точно, как бхава или "стать личностной форме бытия" приходит к fruition).

Итак, сначала мы определяем объект, тогда мы приписываем приятные впечатления от контакта с объектом, тогда мы осмысляем этот опыт контакта и в результате чувство и превратить его в цель мы бы хотели приобрести.

+275
mixel 1 мар. 2013 г., 23:51:51

ДУ 1 указывается вид нигилист передвижников, следующим образом:

Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: ‘я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и исходит от отца и мать. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти, в этом момент себя полностью уничтожен’. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей бытия.

Есть слово " я " используется здесь в обычном языке?

Или же слово " я " здесь на самом деле представляют собой веру в себя те нигилист странники?

Если эти нигилист странники не верят в " я " ( и, соответственно, использованы 'обычных' языке), почему они не считаются просветленными?

+216
Jim Bennett 22 авг. 2012 г., 7:37:56

[На основании этого ответ на комментарий от ОП на один из ответов]

Речь идет не только о прощении: это про самоубийство. Которых огромен.

Я думаю, что ты слишком строга к себе. Вы хотите двигаться к прощению прежде, чем идти через все скорби необходимо, учитывая серьезность того, что произошло.

Вы можете быть в состоянии простить этого человека, но (в буддийской терминологии) вы должны принять страдания Ситуация первая. Это часть жизни - и он не уйдет с простой медитации.

Что сказал: Ты можешь попробовать медитации на неизбежность духа (печаль, стресс, страдание, боль). Ваши и ихние.

После того, как вы действительно поняли, что прощение, вероятно, будет слишком легче.

Что у вас есть повторяющиеся мысли, говорит мне, что есть базовые эмоции, которые вы не позволяете себе чувствовать. Это скорее гнев, печаль, разочарование и т. д.

Позвольте себе почувствовать, что это вы не отталкивая. Потратьте время, чтобы плакать, злиться. Это пройдет.

В то же время: найдите стадий горя. В то время как они часто не следуют в указанном порядке, они могут дать вам представление о том, чего ожидать.

+198
user76814 31 янв. 2019 г., 3:00:36

Слово, переведенное как 'человека', а именно 'манусса' означает 'мотив'. Это не означает 'хомо сапиенс'. ЗП 56.47 описывает смысл того, что это не человеческое состояние, а именно:

Рано, говорю, что слепая черепаха, выходя на поверхность раз в сто лет, вставить свою шею в ярмо с одним отверстием чем дурак, который однажды ушел в загробный мир бы вернуть человеческое состояние. По какой причине? Так вот, монахи...

...нет поведения руководствуется Дхаммы, нет праведного поведения, не полезные действия, не достойные действия. Здесь преобладает взаимное пожирание, пожирание слабых. По какой причине? Потому что, монахи, они не видели Четыре Благородные Истины. Какие четыре? В благородная истина о страдании ... благородная истина о пути, ведущем к прекращение страдания.

Таким образом, можно различить довольно ясно, без каких-либо споров или contraversy, человеческое государство относится к жизни безобидный праведник уразумел жизни, которая является действительно чрезвычайно редки в этом мире люди жрут, использование, злоупотребление, изнасилование & навредив себя и друг друга.

+170
Ben Holzman 20 янв. 2013 г., 12:56:49

Я медитирую по 30 минут каждый день, ориентируясь на чувство мое дыхание проходит через мое горло. Когда я не медитирую, я стараюсь мысленно "говорить" что это я делаю (например, если я злюсь, я говорю "злой" в голове). Я также придерживаются пяти заповедей. Я слежу за этой рутины в течение приблизительно шести месяцев теперь, и в этот момент я чувствую, что я вижу все меньше и меньше результатов, чем когда-либо прежде. Я часто не могу сосредоточиться на целых 30 минут или даже существенная часть медитации времени; я по-прежнему считаю, что становлюсь иррационально зол по отношению к людям...это обескураживает. Как я могу улучшить или изменить свою практику, чтобы обрести покой и быть менее сердитым? Спасибо!

+169
terelaare 4 июн. 2012 г., 16:28:37

Будда не собирались монахи для участия в политике, как видно в Ду 2:

"В то время как некоторые отшельники и созерцатели, живущие от еды в Вера, увлекаются говорю о низших темы, такие как эти — разговор о королях, грабителях, государственных министров; войска, сигнализации и сражений; еда и напитки; одежда, мебель, гирляндами и ароматами; родственников; транспортные средства; сел, поселков, городов, сельской местности; женщин и герои; сплетни на улицу и хорошо; сказки о мертвой; сказки о разнообразии [философские дискуссии прошлого и будущего], сотворение мира и море, и говорить о том, что дела существует или нет — он воздерживается от разговоров о низменной темы, такие как эти. Это тоже является частью его силу.

Однако, Будда не предусматривал участие мирян в конструктивной национально-государственного строительства, в соответствии с Дхаммой в днь 16:

В то время Достопочтенный Ананда стоял позади Блаженного одна, раздувая его, и Благословенный обратился к почтенному Ананда таким образом: "что ты слышал, Ананда: сделать Vajjis часто собраний и их заседаниях присутствовали?"

"Я слышал, Господа, что это так".

"Так долго, Ананда, в этом случае, рост Vajjis является следует ожидать, а не их снижение.

"Что ты слышал, Ананда: сделать Vajjis собрать и разогнать спокойно и заниматься своими делами в согласии?"

"Я слышал, Господа, что они делают".

"Так долго, Ананда, в этом случае, рост Vajjis является следует ожидать, а не их снижение.

"Что ты слышал, Ананда: сделать Vajjis ни принимать новые указы ни отменять существующих, но действовать в соответствии с их древний Конституции?"

"Я слышал, Господа, что они делают".

"Так долго, Ананда, в этом случае, рост Vajjis является следует ожидать, а не их снижение.

"Что ты слышал, Ананда: сделать Vajjis проявлять уважение, честь, уважение и почитание к старшим и подумает, стоит ли слушать их?"

"Я слышал, Господа, что они делают".

"Так долго, Ананда, в этом случае, рост Vajjis является следует ожидать, а не их снижение.

"Что ты слышал, Ананда: сделать Vajjis воздерживаться от похищения женщин и девиц из хороших семей и от задержания?"

"Я слышал, Господа, что они от этого воздерживаются".

"Так долго, Ананда, в этом случае, рост Vajjis является следует ожидать, а не их снижение.

"Что ты слышал, Ананда: сделать Vajjis проявлять уважение, честь, уважение и почитание по отношению к своим святыням, как те, в города и тех, кто вне ее, и не лишать их из-за предложения и сделал к ним раньше?"

"Я слышал, Господа, что они почитают свои святыни, и что они не лишают их предложений".

"Так долго, Ананда, в этом случае, рост Vajjis является следует ожидать, а не их снижение.

"Что ты слышал, Ананда: сделать Vajjis должным образом защищать и охранять архаты, так что те, кто не пришли в царство, но может сделать так, и тех, кто уже может жить в мире?"

"Я слышал, Господа, что они делают".

"Так долго, Ананда, в этом случае, рост Vajjis является следовало ожидать, не их снижение".

+153
Josh314151 15 июн. 2019 г., 16:26:22

Посмотреть всю главу на Heedfulness (ОГЯ 21-32) об опасности беспечности и благо heedfulness.

+138
jaloplo 29 нояб. 2013 г., 22:52:33

Не нужно искать боль. Делать медитацию, развивать практику, и боль и разочарование ждет вас :)

Нет необходимости выходить из вашем пути, чтобы изготовить любого государства. Боль и удовольствие имеют одинаковую внутренних качеств. Когда вы сидите, вы увидите это. Нет необходимости в состоянии себя специально для любого государства, поскольку все государства непостоянно, страдательно, и безличностно.

+126
budablasta 4 нояб. 2018 г., 4:26:49

Есть разница между любовью и привязанностью:

  • если вы любите кого-то, то у вас нет привязанности/зависимости к ним
  • если у вас есть зависимость/привязанность к кому-то, то ты не любишь их

В идеале брак должен длиться долго, мы должны быть реалистами - это возможно, только если подходящие условия и каждый партнер прилагает усилия, чтобы сохранить брак.

Сиддхартха Гаутама бросил жену и ребенка молча, не предупреждая их. Однако, его бывшая жена и сын были хорошо обеспечены, живут в полностью укомплектованных Королевский дворец с остальной частью семьи Будды. Несомненно, отказ от семьи в тишине без предупреждения может быть жестоким?

+82
turboHz 28 мая 2013 г., 2:04:00

Я борюсь трудно принять окончательное чувство цепь "зависимого возникновения". В старейших текстов На Пали и санскрите, уже, есть разные объяснения.

В Mahānidānasutta, где цепь имеет только девять ссылок, общей формулы

х-paccayā г

смысл

благодаря условию X и Y (это).

Теперь возникает вопрос, в какое состояние это считается: достаточное условие? Необходимое условие? Или их обоих?

Вторая часть, совершенно четко говорится, что если X не существует, то y тоже нет, подразумевая необходимость х для y.

Итак, общее правило (например, Маджджхима Никая 38, 19) говорится:

imasmiṃ хотьи idaṃ Сати, imassuppādā uppajjati idaṃ

что переводится как:

Если это, это, через, вытекающие из этого, это возникает

Это также согласуется с параллели в санскрите Catuṣpariṣatsūtra , но не с точки зрения, что мы имеем дело с лишь необходимые условия. Они должны быть достаточными, для этого общее заявление для применения.

Сейчас здесь все становится еще сложнее, так как еще одно общее правило, на самом деле, казалось бы, расширенные версии бывшего государства (Миннесота 79, 7, а также в СН и Удана)

imasmiṃ хотьи idaṃ Сати, imassuppādā uppajjati idaṃ; idaṃ imasmiṃ асати хоти на imassa nirodhā idaṃ nirujjhati

это значит, что теперь

Когда это, это, через, вытекающих из того, этот возникает; когда это не, это не с прекращением, что это перестает.

подразумевая biconditionality.

Как пояснил разных версий? Что, в конце концов, отношения между звеньями? Какие могут быть мысли, чтобы быть оригинальным Будды версия и намерения?

+46
Cort Ammon 6 февр. 2019 г., 9:11:13

Дхармакая это не добродетель. Дхармакайя-это суть Буддовости и бесформенный характер.

Самбхогакая-это коллективное достоинство, о котором вы говорите и очень образованный человек может "похвастаться" так сказать в физическом смысле.

Что понимается, на ваш вопрос:

Делать какие-то традиции утверждают, что Дхармакайя-это никогда не проявляется в человеке?

С правильным пониманием, то ваш вопрос вообще-то о самбхогакайи, которая является как коллективная сила парамит. Никто не имеет абсолютно 0%, может быть, некоторые очень и очень низкая. Если тебе повезло быть человеком, тогда они наверняка не имеют 0% и сделали некоторые большие хорошие (может быть, сто лет назад), чтобы заслужить быть человеком.

+38
Irfan434 15 июн. 2016 г., 20:36:28

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil