Насколько точны Ozamu Tetsuka "Будда" с реальной биографией Будды?

Ozamu Tetzuka писал комикс про Будду.

Я читал, что и весьма впечатлен.

Однако, некоторые элемент не может быть правдой. И исходя из того, что я читал, я рассказываю какие-то истории в нем, и мои друзья обижаются.

Некоторые из элементов:

  1. Родители побаловать Будды sidartha с женщинами, даже когда он был ребенком. Такой акт будет считаться жестокого обращения с детьми в западном мире, хотя большинство мужчин будет думать, "хороший"

  2. Есть некоторые символы, которые, очевидно, вымышленной.

Интересно, каковы различия между Буддой манги и "Реал" Будды?

https://en.wikipedia.org/wiki/Buddha_(манга)

+970
Ying Zhou 7 июл. 2019 г., 5:09:50
35 ответов

Насколько я знаю, нет примеров в Suttas, когда насилие оправдано.

Мы информированы о последствиях насилия, как оно продлевает сансары и страдания себе и другим. Нам говорят, боятся даже малейшей мукусала (неправильный поступок).

Тем не менее, те из нас до сих пор под влиянием желания, будем оправдывать насилие. Даже здесь, в Шри-Ланке, некоторые буддийские монахи призывают к насилию и войне во время ТОТИ и совсем недавно против мусульманской общины. Их основной аргумент заключается в том, что они делают это, чтобы сохранить буддизм для будущих поколений. Аргумент отвергается Буддой.

"Монахи, даже если бандиты были высечь тебя жестоко, Лимб по конечности, с двуручной пилой, он среди вас, кто даст его сердцу злят даже при том, что не будет делать мои приказы. Даже тогда вы должны тренироваться сами: наши мысли будут в силе, и мы будем говорить не зло слова. Мы будем оставаться сочувствующим, с виду доброй воли, и с нет внутренней ненависти. Мы будем держать пронизывает эти люди с осознанием пропитаны доброй воли и, начиная с них, мы будем держать всепроникающий всеобъемлющий мир с осознанием пропитаны доброй воли обильный, обширный, неизмеримо, свободным от враждебности, свободным от жестокого будет'. Вот как вы должны тренировать себя. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.021x.than.html

+975
William Van Weerd 03 февр. '09 в 4:24

В арсинг и распада агрегатов, в том числе измышления, не исчезают для архатом, пока жив, но он уже отдельно от них, больше не беру их. Обычно подобное той из кожи коровы, когда латали на Снова тело, после того, как были срезаны.

Для таких, только дуккха возникает, когда Дхаммы не возникают, и исчезают, когда Дхаммы являются потертости.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+962
hlycngz 26 окт. 2016 г., 22:35:50
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

На странице вы связаны āraññika dhutaṅga , кажется, уже есть ответ:

В "лесной монастырь" - монастырь не менее 500 (изогнутый) бантики длины от порога дома, расположенного на отдаленном месте деревни.

Это звучит, как всего в нескольких милях, так что полностью в пределах шаговой доступности.

Монах, который практикует āraññika dhutaṅga должен выполнить ряд ежедневных обязанностей, таких как выполнение его еда коллекция с помощью своей миски.

...

Когда пришло время собирать свою еду, в нем удобно закрывает его одежду, берет свою миску и переходит в соседнюю деревню , чтобы получить свою ежедневную трапезу. Прежде чем приступить к деревне, он ставит в порядок все то, что остается за пределами его квартиры и правильно закрывает дверь. Если путь, ведущий к деревне грубая, он может пройти его с ног, одетых в сандалии. Однако, он должен удалить их и отложите их в сторону, только до пересечения въезде в деревню. Он должен тщательно соблюдать все sekhiyas. Он входит в дома с особым вниманием и управляет вспоминать свое местоположение (для того, чтобы проследить доме dāyaka, кто приглашает его к себе, собирая свою пищу в его доме), он избегает входе пока не собирать пищу или, в случае чрезвычайной ситуации. Он избегает слишком медленно или слишком быстро во время входа и выхода из дома. Когда он ждет, стоя с его миски, он не стоит ни слишком близко, ни слишком далеко от дома. Он никогда не ждет Слишком долго перед домом. Когда его коллекция будет завершена, он не ходит в Народный дом, без уважительных причин. Он не тратит свое время на треп. Он входит в его лесной обители без задержки.

Когда он заходит обратно его лесной обители, он легко выполняет все отведенное домашних обязанностей, таких, как хранилище питьевой воды для различных целей, или подметать. Когда тьма уже спустилась, он горит несколько масляных ламп. Чтобы избежать опасности, вызванной животных, он ловит в руки палку для защиты себя. Он пытается проследить расположение звезд и четырех направлений (Юг, Восток, Север и Запад), чтобы не потерять себя. Он обращает внимание на календарь (по дням uposatha и т. д.)

Если монах, который живет в лесной монастырь имеет нездоровый инструктором или наставником и в монастыре не получает какие-либо лекарства (или медицинские материалы, способные исцелять позже), он должен взять его в деревню монастырь, где он будет легко принимать все необходимые заботы. Поступая таким образом, монахи, кто практикует āraññika dhutaṅga должны покинуть село монастырь до рассвета, так что он достигнет леса в предрассветное время. Если состояние здоровья своего инструктора или наставника ухудшилось, он должен оставаться в монастыре с единственной задачей присматривать за ним. В данном случае, не беспокойтесь за его dhutaṅga. Состояние души как основной элемент, dhutaṅga не нарушена.

Так это звучит, как посещение деревни разрешено (и даже требует!) для сбора пищи, и остались на ночлег в селе разрешен к чрезвычайным ситуациям.

+953
mark richardson 26 сент. 2017 г., 23:45:22

Этот термин используется по-разному в разных местах в литературе Тхеравады. В 27-м Samyutta в Samyutta Никая, есть десять Suttas, что говорить о kilesas, и этот термин отождествляется с желанием-страстью (Чанда-Раго). Например, первая Сутта читает:

В Саваттхи. "Монахи, любое желание и страсть в отношении глаз растление ума. Любое желание-страсть в отношении к уху... нос... язык... тело... ум-это осквернение ум. Когда, в отношении этих шести баз, скверн осознание заброшены, тогда разум склоняется к отречению. Ум способствует отрешенности чувствует податливый для прямого зная тех качеств, на которые стоит реализовать."

и остальные девять suttas такие же, но только применять этот стебель формулы на разные бедра, таких как формы, сознания, контакта и т. д.

+946
plao 23 апр. 2016 г., 22:33:43

(1) Обычно, я медитирую, но дискурсивного мышления все-таки комментарии на объекты, восприятие, другие мысли. Я обычно сосредоточиться на дыхании с комментариями, т. е. "я дышу", "я должен сосредоточиться на этом", "я должны сосредоточиться на этом", "мой ум яснее", "мой ум находится в замешательстве," и т. д.

Это нормально для начального развития сознания медитативное или когда ум исключительно занят.

Это способ замедлить дискурсивный ум при замене неуправляемых мыслей с контролируемой мысли, как учили с 4-го метода В млн 20.

(2) однако, сегодня, я сосредоточился на дыхании с очень небольшим комментарием, просто воспринимая ощущения в носу. Редкие мысль, которая возникла была: "ничего не происходит", "все тихо". Мой разум все-таки был начеку, и я не чувствую вялости. Это второй инстанции, что следует стремиться в медитации?

Да, это второй экземпляр, что человек должен стремиться в медитации. Чем меньше мыслей, тем лучше.

Я знаю, что нельзя контролировать мысли, или судья опыта

Когда это возможно, пали suttas учат контролировать мысли и судить и заменить какие-либо невыгодные дискурсивной мысли полезные мысли, как учили в МН 19 & 20 МН.

Я думал, что второе ведет к скуке, а я найти не-дискурсивной активности.

2-й способ приводит к спокойной и (если невербальные эмоциональные помехи могут быть успокоили) к радости сосредоточения.

Я также чувствую, что в этот момент ничего не происходит. Мысли?

Полагать, ничего не случится-это помеха сомнения, а не духовная сила веры/доверия.

Лицу, желающему в полной мере практиковать буддийский путь должен иметь веру в учение.

До того, как ум, естественно, активизировать и развивать оживление и радость, она должна успокоиться, который может появиться застой на некоторое время.

+868
Isra 14 июн. 2016 г., 8:22:35

Это чрезвычайно важный вопрос, когда дело доходит до практики-Джана. Этимология как указано выше, первый рот, лицо второго спереди я бы поставил треть от обзор контекстной использует, где это 50/50 рот/лицо немного остальные. Устье реки, поверхность Луны и др.

В действительный опыт медитации тестирования идея, как рот, лицо, и передовой (как это часто переводится 'внимательность вывести на передний план" или "сделать памятование цель одна сидит') я нашел преимущества всех трех ... за безалаберность. Все три вместе в прогрессии тоже интересно. Используя "лицом" одна бродит по лицу и обнаруживает и снимает напряжение лица. Поскольку напряженность лица отражает реакции на раздражители смысле это та точка, где эти противоречия можно отпустить и поэтому результат более-все снятии напряжения. Более эффективным в достижении концентрации как фактор-Джана, сосредоточиться вокруг рта. Идея: "возьмемся за ум и сосредоточить вокруг (пари) в рот. Затем, таким же образом, сосредоточиться на дыхании." Это ответ на дискуссию о том, где и как разместить внимание на дыхание. Вы делаете это точно так же, как вы просто положить ваш разум на область вокруг рта. Это не одно место, потому что место не есть что замирает ни на секунду. Когда мысль вокруг рта вообще никто не находит его относительно легко поддерживать внимание в течение длительного времени. Опять же, пошли прямо к дыханию не предусмотрели бы такой конкретный пример, как это сделать.

Существует также остаточной пользу тот факт, что после сидячей практике идея концентрации внимания на рту висит вокруг и, как большинство из нас знает это из уст (после ума), что большинство наших проблем начинается.

Важно понимать, что 'внимательность' означает. Слово "Сати" означает память, но и ум. Два это одно и то же с одной точки зрения: то, что ум состоит из памяти (компьютеры, кажется). Лучший перевод будет просто "ум", а в том, что няня делает с ребенком. Она не приглядывать за ребенком без перерыва. Она проверяет его достаточно часто, чтобы создать осознание того, что все хорошо. Следи за своими манерами. Ум свой собственный бизнес. Жалко времени.

+797
john81 23 дек. 2019 г., 4:47:12

Во время чтения Аук Sayadaw Па я наткнулся на следующее:

В bhavanga-сознание-это светлый и яркий, выглядит как зеркало в сердце: что такое ум-дверь.

Это, кажется, обладают качествами, похожими на:

В Дзогчен основополагающие, заложенные природой все называется "Земля света" или "мать света".

Эти два качества ум связаны?

+752
Vitalesss 25 апр. 2014 г., 6:54:30

Если вы были уверены просвещения было неправильно или просветленным.

Ваши мысли похоже, мои были в самом начале. Я подумал: "Ничего страшного, я не пострадала",. но боже мой, разве мы когда-нибудь страдать и мы даже не осознают этого!

Это тонкая вещь, чтобы понять и нет ничего хорошего или плохого о нем. Хорошие или плохие слова, выдуманные людьми. Дхамма о переезде последние слова, которые мы думаем, что существует в наших сердцах, когда они существуют только в нашей интеллектуальной истории и умы.

Помнит мир. Вы можете увидеть, как мы все страдаем, а понятно, что если вы смотрите на мир в целом.

+694
Lelsy 11 окт. 2014 г., 23:08:42

Вместо того чтобы пытаться построить блок-схему или дерево-карта Бардо, позвольте мне предложить пару ссылок, где это может быть найдено:

Во-первых, "Тибетскую Книгу Мертвых" в переводе Gyurme Дордже, отредактировано Грэм Коулман с Туптен Джинпы, Викинг 2006,. В Частности, В Главе 11, "Великое Освобождение По Слуху". Как пояснили в контексте главы, это часто будет читать для умирающего человека (и недавно умерший), чтобы обеспечить дорожную карту для предстоящих переживаний. Напомнили этих точек путешественника будет больше шансов признать светимость их истинную природу:

"О, дитя природы Будды,(назвать имя человека) слушайте! Чисто внутреннее сияние, сама реальность, теперь возникающих перед вами. Признать это! О, дитя природы Будды, эту сияющую сущность, которая является теперь вашей осознанности-это блестящая пустота..." (стр. 231)

Во-вторых, еще одна очень хорошая ссылка будет "Ум за смерть" Ponlop Дзогчен Ринпоче, снежного льва издания 2006,. Глава 5, "испаряясь реальности, болезненное Бардо умирания", может ударить ближайшего к метке, которую вы установили. Главы 6 и 7 возвращают нас через Бардо Дхармата и Бардо становления в следующей жизни.

+648
Josh Ng 28 окт. 2016 г., 14:01:17

Далай-Лама принимает ежедневные физические упражнения, в том числе ходьба на беговой дорожке, если она слишком влажная, чтобы гулять снаружи ... http://www.dalailama.com/biography/a-routine-day. Это имеет смысл для меня, с учетом того, что эта человеческая жизнь очень ценна именно тем, что он дает нам возможность двигаться к просветлению, следует, что это хорошая вещь, чтобы держать тело в живых так долго, это возможно.

Yuttadhammo дает интересный взгляд на все упражнение здесь: https://www.youtube.com/watch?v=qJifR6EGTb8. Он говорит, что физические упражнения "не играет никакой роли", конечно, для просветленного существа, хотя я думаю, что он также о людях, которые хотят стать просветленными. Но я думаю, что его общая точка является одним из адекватности. Он не отрицает, что это полезно, например, достаточно питаться так, чтобы иметь возможность медитировать, но его позиция представляется, что нет смысла дальше.

+612
Ben Havilland 5 июн. 2015 г., 9:31:59

В Sattiptana Сутта говорит Посмотри на возникновение и угасание явлений, относящихся к 5 агрегаты и 6 чувств. Вы должны испытать это через то, что чувствовал, отсюда и ощущение, возникающее и уходят, относящиеся к Фонду 4 осознанности.

В Sankhata Сутта отмечается, что изготовление возникает и исчезает и появляется изменить то, что существует. Изменение-это то, что возникает после прохождения прочь немного заглохло из предыдущего цикла. Через понимание знания вы можете получить представление о том, возникновение и угасание, а, возможно, даже распад, но, как правило, в медитации, связанные Suttas только учтите, возникновение и угасание явлений (Uppadavayadhammino), следовательно, возможно, этот уровень понимания вполне достаточно для медитации.

Абхидхаммы Тхеравады подразделяет эту атомную момент в 3 части: uppada, thiti, Вая или uppada, thiti, Банга. Другие школы буддизма придерживаются разных версий подразделений, которые возможны на атомный момент.

Заметки из буддизма и пали университет на 2-ой год страница 44 года содержит больше информации об этом, а также интерпретации в различных школах буддизма.

+591
robin ceres 3 янв. 2013 г., 10:55:32

"И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его своим объектом, чтобы отпустить, достигает концентрации, достигает единством ума.

Индрийа-вибханга Сутта (СН 48.10)

Что именно имеется в виду, отпуская и как это точно сделать (в повседневной жизни и медитации) ?

Почему дыхание не "объект", если это называется осознанное дыхание?

+583
Conor Higgins 22 нояб. 2017 г., 0:47:38

Я читал в книге Аджан Брамса, что вы проходите через 4 нематериальной сферы после jhanas и до просветления. Я хочу знать больше о них. Где я могу найти suttas в Трипитаке?

+514
Hang Fu 27 мая 2019 г., 19:38:51

Первое звено paṭiccasamuppāda является “avijjā paccayā saṅkhārā” (обусловлено невежеством, образований возникают). Анализируя это с точки зрения Абхидхаммы:

  • Незнание Моха одновременно с 12 мукусала cittas

  • Образований cetanā (хотению) в 12 мукусала cittas, cetanā в 8 kāmāvacara kusala cittas, cetanā в 5 rūpavacara kusala cittas и cetanā в 5 arūpavacara kusala cittas (это Камма, которые имеют потенциал, чтобы создать второе рождение, и неблагие каммы и полезные Камма)

Второе звено paṭiccasamuppāda является “saṅkhārā paccayā viññāṇaṃ” (обусловлено образований, сознания возникают). Анализируя это с точки зрения Абхидхаммы:

  • Образований определяются как часть первой ссылке

  • Сознание-это 32 lokiya vipāka cittas (чувство-сознание, получения, расследования и все в жизни-континуум cittas); не включает Камма-создание cittasнадмирный cittas или функциональных cittas

Так что ваше предположение, что "все мирское сознание, независимо от того, благие или неблагие в корень возникают с невежеством как условие" не корректно.

Вы правы в том, что рождение зависит от наличия привязанности и желания быть (в силу незнания). Однако, это не означает, что конкретные Камма-создание Читта, которая производит возрождение в существовании содержится корень невежества. Если бы это было правдой, то может быть только возрождение в горестные Самолеты.

Оковы, все то, что привязывает одного к saṃsāra являются скрытыми и не возникает в каждом городе.

Возрождение сознания-это жизнь-континуум Читта. Jhānic государства Камма-создание cittas (не жизнь-континуум).

@Amansa, вы, кажется, путать вещи из макро-вид (paṭiccasamuppāda) с вещами из микроскопических зрения (Абхидхаммы), и это может быть источником путаницы. Я предлагаю вам начать с чтения всеобъемлющее руководство Абхидхаммы (стр. 295 - 298 анализировать paṭiccasamuppāda).


Выполните на ответ

Каковы причины Возрождения с тремя здоровые корни? Улучшенный трех-корни полезные Камма (см. стр. 214 комплексное руководство Абхидхаммы). Возникает три укоренившихся полезные Камма, когда возникает здоровый намерение вместе с пониманием. Превосходное средство поддерживается до и после другие полезные Камма.

Если мне предлагают еду монаху, что-то полезное. Если мне предлагают еду с пониманием, что это похвальный поступок, то это три-корни. Если мне предлагают еду неохотно или сожалеть позже, то это уступает (не квалифицируются как улучшенный). Если я радуюсь до и после предложения и предложение сделано с пониманием, то создали превосходный трех-корни полезные Камма.

Если этот превосходный трех-корни здоровые Камма играет роль возрождение связей в конце моей жизни, тогда в следующей жизни будет жизнь-континуум Читта, содержащий три полезные корни (возможно человека, возможно, даже Дева). Существо, чья жизнь-континуум Читта имеет три корня имеет потенциал, чтобы достичь jhāna и святости. Существо, чья жизнь-континуум Читта не хватает трех корней не может достичь jhāna или святости в этой жизни.

Иметь жизнь-континуум с тремя корнями-это минимальное требование для jhāna и святости. На самом деле достижения jhāna требует разработки залежей временно подавить пять помех. На самом деле достижение святости требует разработки скоплений pārami.

На мой взгляд, существо, чья жизнь-континуум Читта имеет три корня, вероятно, быть “духовным”. Другими словами, они хотят развивать накоплений. На мой взгляд, существо, чья жизнь-континуум Читта не хватает трех корней вряд ли будет “духовным”, более вероятно, чтобы быть гедонистическим, поэтому у них нет мотивации для развития скопления.

Я считаю, что есть множество людей, чья жизнь-континуум Читта имеет три корня. Основываясь на том, что вы задаете эти вопросы, я подозреваю, что ваша жизнь-континуум Читта имеет три корня. Но жизнь-континуум Читта с тремя корнями-это только отправная точка. Духовное развитие необходимо строить накоплений для jhāna или святости (и это занимает много обучения).

+494
Don Kirkby 13 апр. 2019 г., 17:10:16

Я медитировал регулярно за последние 4 месяца. Я всегда сижу в скрестив ноги, положив голову слегка наклонился. Я начал разрабатывать боли в Шее за последние 10 дней, и это distubs меня много. Я не мог сделать подбородок положении, потому что если я сделаю это, то моя лобной части чувство тяжести после медитации. Я пробовал различные позиции, как подбородок слегка прикрывало, это все еще ставит меня под страхом. Все было хорошо, но эта боль в шее теперь мешает моей медитации. Кто-нибудь испытал это ? Какие-либо предложения для меня, чтобы выйти из него.

+478
aivxyz 29 янв. 2011 г., 9:32:56

Представьте себе такой сценарий: серийный убийца направил свое оружие на невинного человека Джон и хочет убить Джона. Арахант рядом с убийцей и знает, что убийца убивает 5 невинных людей после того, как он убивает невинного человека Джона. Араханта можете выбрать, чтобы убить убийцу прежде, чем убийца убивает Джона, а другой 5 невинных людей. Бы араханта убить убийцу? Бы Будда убить убийцу? Если да, то почему? Если нет, то почему?

+452
Zachary 9 февр. 2012 г., 2:30:11

Из традиции Тхеравады:

Есть аудио дхамме вен. Монах Бодхи под названием "взаимозависимое возникновение" , который можно найти здесь.

Здесь также текстовый материал о взаимозависимом возникновении, а также из вен. Монах Боди:

Наконец есть аудио дхамме под названием "взаимозависимое возникновение" по Аджан Punnadhammo , который может быть найден здесь.

Ланка

+446
Zer4tul 30 окт. 2019 г., 8:10:54

Если человек страдает, потому что их преодоление пяти препятствий, чем вероятно. Если человек страдает, потому что они погрязли в пять помех, чем, наверное, нет.

Если я ем большую тарелку моя любимая еда каждую ночь я буду страдать от этого, потому что будут моменты, когда я не ем, есть времена, я буду чувствовать себя плохо от слишком многое из этого и многих других недугов, связанных с потворством. Это страдание (если оно не приводит к прекращению желания в отношении к этой еде) не поможет моего будущего рождения.

Если я пристрастился к еде моя любимая еда каждую ночь и я понимаю, насколько это глупо отказывать себе в этом, и я решил прекратить, я буду страдать в процессе преодоления этой привязанности. Это страдание поможет мое будущее рождения.

В отношении ОП комментарий: человек, который недавно получил заболевание не будет иметь никаких больше неизбежных страданий в их жизни, чем тот, кто не имел болезней, учитывая, что они ясны из препятствий.

Страдание усугубляется, когда индивидуальные желания, чувства добрые и здоровые (чувственное желание), или беспокоится о смерти или заболеваемости (беспокоиться), или злится, что они больны, когда кто-нибудь заслуживает этого больше (злая воля) и т. д. и т. п.... Что типа страдания, так же, как в примере, что касается еды, не поможет; преодоление привязанности к эти помехи могут потребовать много страданий (я не мое здоровье, я не беспокоюсь о "смерти", никто не заслуживает ничего, и т. д, и т. д...; соответственно) и что страдания могут помочь будущих перерождений.

+440
towel 30 дек. 2011 г., 21:04:34

Я ищу suttas, где Будда проповедовал о 5 заповеди. Также как это может привести вас к самадхи, Niravana и т. д.

-Метта

+414
Lakeacha Johnsom 4 мар. 2017 г., 7:45:30

Я использую ментальные отметить , чтобы улучшить мое обращение от тревожных мыслей и эмоций, но я столкнулся с странной ситуацией. Большинство моих мыслей было нейтральным или негативным, и мысленно отмечая такие мысли позволило мне отделить себя с любой такой проплывающие облака в моей голове так что я могу продолжать мой день.

Однако, после того, как физически хмурый день сегодня я увидел, вышло солнце и осветит весь город. Я сначала чувствовал себя очень рад, увидев, что солнце светит через здания, но тогда моя привычка отмечая пришел в фотографию и я почувствовал, как расстояние между мной и эмоций (просто как я бы тревожное эмоция). Насколько я понимаю, это то, что практика требует, чтобы я в любой тип события.

Я что-то делаю не так или упускаю? Похоже, что долгосрочный отметить заставит меня поставить расстояние приятные моменты так же, как и с негативными ситуациями? Зачем мне это? Я люблю такие эмоции и любую боль, которую я испытываю от них так быстротечна стоит. Я предпочитаю поддерживать действия на которое я переживаю такие моменты, не укорачивать его отметить. Я не уверен, что перспектива иметь в подобных случаях и есть ли какое-то благо, чтобы продолжать делать это для всех ситуаций?

+399
Zack Wagner 11 июн. 2013 г., 11:39:23

Я думаю, что если люди настаивают на том, что это невозможно, они могут "страдать" - это, вроде, первая и вторая благородные истины.

Аналогично, если люди настаивают на том, что это вредно, они могут пострадать.

Это было по этим причинам, что ты сказал: "Как я могу пожелать, чтобы люди были счастливы, когда я знаю, что это желание сбудется?" - это из-за этих причин, что вы ожидаете, что люди не будут счастливы?

Мое впечатление , от пали литературы, немного уже, чем другие ответы (остальные ответы вполне можно было бы Махаяна-влияют и не только на основе пали) -- т. е. я думаю, что "Метта", возможно, не имею в виду, "сделать кого-то счастливым" - это может просто означать, "не навредить кому-нибудь еще."

Так что "пусть Вам будет хорошо" - это синоним "я не хочу причинить тебе боль, я не хочу, чтобы больно, чтобы прийти к вам".

Храня заветы пример Метта: "я не убиваю, не лгу, не краду от вас, я не злюсь, я не хочу вредить тебе" - это то, что Метта-это. Это нельзя надеяться?

Из Дхаммапады:

  1. Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.

  2. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть.

  3. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. По не-ненависть только ненависть унимается. Это закон вечный.

В этом последнем стихе, "не-ненавистью" (averena), я думаю, что Метта (некоторые из ответов на то, что противоядие от ненавистной темперамент? дать различные ссылки).

Я думаю, что это, где она начинается, во всяком случае.


Я думаю, что на следующих достопримечательностей Метта Сутта (Snp1.8) это одно из определений. Вот некоторые выдержки:

Простой и нежный в речи,
Скромный и не тщеславный,
Довольный и легко удовлетворены,
Не обремененная обязанностями и неприхотливый в своих привычках.
Тихий и спокойный, мудрый и умелый,
Не гордый и требовательный характер.
Пусть они не делают ни малейших вещь
Что мудрые позже будет упрекать.
Желая: в радости и в безопасности,
Пусть все существа будут в покое.








И:

Пусть никто не обманывает другого,
Или презирать любое существо в любом состоянии.
Пусть не через гнев или недоброжелательность
Желать зла другому.
Даже как мать защищает своей жизнью
Ее ребенок, ее единственный ребенок,
Так что с такой неуемной сердце
Надо беречь всех живых существ;
Излучая доброту во всем мире:
Распространение вверх к небесам,
И вниз в глубины;
Кнаружи и необъятная
Освободившись от ненависти и недоброжелательности.
Неважно, стоя или гуляя, сидя или лежа












Он упоминает о "зазнайстве" начать с ... ответы как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое? для дальнейшего описания "самомнение". И сверх того, что сказано там, я думаю, что suttas также сказать, что "самомнение" - это повод для людей спорят друг с другом, пытаясь ранить друг друга словесно.

Еще одно качество самомнение-это сравнение людей (говоря: "этот человек высокий" и так далее), в то время как качество Метта, кажется, "пусть все существа будут в своей тарелке", а если у тебя нет врагов.

Второй отрывок намекает на заповеди и правильная речь ("Пусть никто не обманет"), и то, что я сказал выше про недоброжелательность против безвредность.

Также я думаю, что вы надеетесь освободить себя от (или отказаться от) злую волю, и одновременно освобождая место другим.


Я думаю, что может быть связь между Метта и щедрость тоже, на врача-но я не знаю, как ответить (или "доказать") что Палийские Писания.

Я думаю, что монахи (которые, возможно, были основной аудиторией и предметом suttas) имеют (в отличие от мирян) буквально ничего не дает, кроме доброй воли ... и, возможно, Дхамма-переговоры или естественно, плюс доброжелательные действия, и так далее, что я не должна свести к минимуму социальные/осуществляющих деятельность -- даже так, я не думаю, что я заметил, что такие мероприятия рекомендуется монахов в suttas. Так что в любом случае (хотя, возможно, я ошибаюсь) Я ожидал явных "щедрость" будет больше практикуется/сроки мирян (или Бодхисаттв) - может быть, я не знаю, Махаяна имеет больше, чтобы сказать об этом.

Не в том, что нет щедрости или благотворительности можно найти у некоторых современных монахов и монахинь.

И на самом деле я думаю, что монахи учат быть щедрым -- совместный прием пищи, например (я бы ссылку на этот профиль , но также Виная) - я не уверен, что это называется Метта хотя. Я хотел бы сказать "да", но, возможно, не ... может быть, Метта является противоядием от враждебности, где щедрость или отдавая это противоядие от алчности. Может, оно составляет более или менее в конце то же самое.

+390
Arunkumaar 14 февр. 2015 г., 17:34:56

Почти каждый закон Будды Сострадания закона.

+376
Matthew Foglia 5 сент. 2012 г., 9:50:15

Я хотел бы рекомендовать замечательную книгу: Внимательность в простом английском вен. Henepola Gunaratana:

Я узнал, что это хорошо, чтобы практиковать различные виды медитаций, пока вы не вполне комфортно с ними.

После этого, в обычной медитации можно начать с любящей доброты медитации, сопровождается самадхи, пока вы не получите хорошей концентрации, а затем продолжить с Випассаны (чтобы увидеть 3 знаки существования).

Наслаждайтесь вашей медитации.

+357
davionroach 19 янв. 2011 г., 10:32:22

Осознанное дыхание состоит из обращая внимание на ощущение дыхания в нос. Когда вы отвлекаетесь (что естественно) вы возвращаетесь к дыханию. Цель заключается в том, чтобы поддерживать состояние объективности. Ключ не избежать отвлечения, но чтобы не связываться с ним. Поддерживая состояние объективности, вы автоматически занимаете ваш бодхичитта. Позже, бодхичитта станет более осознанным и стать чем-то вроде "фокусировки", как определено Евгений Гендлин.

+326
YANA30 29 сент. 2014 г., 5:07:40

Следующие выводы наиболее непосредственно ответить на мой исходный вопрос.

Объяснение, почему Будда брошенных аскетизма в пользу Срединного пути дается Bhikku в Бодхи Благородный Восьмеричный Путь -

Другая крайность-это практика самоуничижении, попытка добиться освобождения, поражающие тело. Этот подход может вытекать из подлинного стремления к спасению, но он работает в пределах неверное предположение, что оказывает энергия, затраченная бесплодные результаты. Ошибка-это принятие тела, чтобы быть причиной рабства, когда реальный источник проблемы лежит в ум—разум помешался от жадности, отвращения и заблуждения. Чтобы избавить разум от этих омрачений, страдание тела не только бесполезно, но обречена на провал, ибо это нарушение необходимого инструмента.

...

В стороне от этих двух крайних подходов-это Благородный Восьмеричный путь, называемый срединный путь, не в том смысле, что последствия компромисса между крайностями, но в том смысле, что он превосходит их обоих, избегая ошибок, что каждый предполагает. Путь избегает крайних чувств, потворство своим признанием бесперспективности желание и усилие на отречение.

...

Но практика отречения не влечет за собой терзая тела. Он состоит в умственной подготовки, и для этого организм должен быть здоров, крепкая поддержка для внутренней работы. Таким образом, тело должно быть посмотрел после хорошо, крепкое здоровье, в то время как умственные способности тренируются для создания освобождающую мудрость. Это срединный путь, Благородный Восьмеричный Путь, который “порождает видение, порождает знания, и приводит к покою, к прямому знанию, к просветлению, к Ниббане”.

В МН 53 "СЕХА" Сутта ученик в Высшей школе, Будда подчеркивает умеренность в еде, и есть как минимум несколько других suttas в MN, где Будда повторяет то же самое.

“И как ученик благородных умеренность в еде? Здесь, размышляя умом, ученик благородных, принимает пищу...только для выносливости и продолжительности этого органа, для прекращения неприятных ощущений, и оказания помощи святую жизнь, считая: ‘таким образом, я должен завершить старые чувства, чтобы не вызвать новые ощущения, и я должна быть здоровой и непорочными и жили в комфорте.’ Вот так ученик благородных-это умеренность в еде.

МН 53 "СЕХА" Сутта ученика в высших учебных

Преп. Айя Кхема повторил это последняя цитата в несколько ее Дхамма беседы (например).

Также благодаря ChrisW для его ответа.

+295
user508844 30 авг. 2016 г., 15:27:43

Здесь есть некоторая путаница, во всех основных формах буддизма, включая Тхераваду, Махаяну, а также Ваджраяны боги принимаются как реальные. То есть они существуют и имеют определенные полномочия.

То, что они не имеют неограниченного всесилия, как описано Богом монотеистических религий, потому что это нарушает закон причинно-следственных связей.

Большинство из этих богов, как вы и я, не просвещенный и, следовательно, подвергаться тем же психические страдания, и циклах рождения и смерти. Будда просветил сам называется Учитель богов и людей. Вот почему буддизм/буддисты обидчивый описания Будд и Бодхисаттв как "просто" Боги, потому что они не на том же уровне бытия.

Как показали многие буддисты принятый термин 'божество', чтобы описать Будда/ Бодхисаттва, даже если они в конечном итоге из той же языковой принадлежности по смыслу, как боги на английском, потому что это звучит лучше.

И да Дхармы (т. е. закон, истина, учение о Вселенной) можно представить как особой сущности, как, например, Дхармакайя или космического Будды. Это может представляется в противоречие с концепцией отрицания Всемогущего Бога, но Дхарма всегда следовать причинно-следственных связей и, следовательно, нет такого всемогущества востребовано. На самом деле сама причинно Дхармы.

+277
Radix 9 авг. 2019 г., 7:59:48

Великой "религии мира" как и христианство и ислам были довольно бурные события, которые кажутся в крупный конфликт со своими главными заповедями, но все же во имя веры - даже "за" (как и кровопролитные войны между католиками и протестантами).

Буддизм избегает всякого насилия, но мне интересно, насколько правдива эта философия сделала верующих на протяжении веков. Был ли хоть какой-то крупный конфликт с участием силовое противостояние, в котором буддисты воевали бы (сильно, не пассивно) в защиту своей религии? Есть какие-то "позорные моменты буддизма", как есть так много и в других крупных религий?

+254
user165213 31 янв. 2014 г., 10:05:21

Раньше у меня несколько кошек и я помню, спася много мышей и белок из пасти смерти. Кошку убивать животных-это не плохая карма для вас, но вот несколько способов, вы можете получить плохой кармы:

  1. Быть счастливым, когда вы видите, что кот поймал мышь.
  2. Что делает кошка голодать на некоторое время, ожидая, чтобы поймать вредителей.
  3. Не прилагая никаких усилий, чтобы спасти, когда ты видишь кошка за мышкой. Технически это возможно, на практике Uppekkha в данном случае, но обычно это наша жестокость, желая для кошки, чтобы добиться успеха, неприязнь по отношению к вредителю-это государства, которые не позволяют нам вмешиваться.
+234
Sachin Dalmia 2 янв. 2010 г., 6:00:13

Дело мумонкан 35: Seijõ душа отделяется

ГОСО вспоминал:
Во время династии Тан, жила девушка по имени по имени Seijo. Seijo был влюблен мальчик по имени ОЧУ, кто жил в ее городе. Народ ее деревни привыкли называть их "старики" по всюду, что Seijo и ОЧУ пошли, они держались за руки и были неразлучны. Как Seijo вырос ее отец обратил свое внимание на вопрос соответствующей муж для нее и в конечном итоге выбран хороший и сильный молодой человек. Но Seijo не был заинтересован в нем. Она и ОЧУ уже обещал их самих друг с другом.

Свадьба прошла, как ее отец планировал и ОЧУ, не выдержав перспектива стать свидетелями гибели своей возлюбленной, уехал в деревню не сказав прощай. Он взял лодку и поплыл в ночь. Как он греб он заметил очертания фигуру, бегущую вдоль берега. Он поставил на берегу, чтобы увидеть, кто это был; и был Seijo, рвать витражи и Адамант. Вместе они путешествовали в далекие края, где они жили как муж и жена. Пять лет прошло. Seijo родила две девушки. Но хотя она любила ОЧУ и детей, она весила по бесславию она сделала с ее отцом. Все это она рассказала ОЧУ. И он признался, что тоже тосковала по своей родине.

"Давайте вернемся и просить прощения", - сказал он.

И так они вернулись. В порту, ОЧУ левой Seijo и девочек, он вошел в деревню. Он пошел прямо к дому Чокана, исповедовал всю историю, и склонил голову в их неблагодарные поведения. Чокан принял его ласково.

"Какой девушкой ты имеешь в виду?" - спросил он. "Ваша дочь Seijo," ОЧУ ответил. "Это невозможно", - сказал Чокан. "Seijo здесь в дома со мной. Поскольку вы покинули деревню без ней расстаться она пролежала здесь, она лежит здесь сейчас".

Чокан принял озадаченный ОЧУ в дом. "Она не говорит пор, как ты ушел", - сказал он. "Это как если бы она отсутствовала в виду, или одурманенные. Теперь я вижу, что ее душа последовала за тобой". Сказав это, он показал ОЧУ в комнату Seijo по. Услышав рассказ, Seijo выросли из нее кровать, по-прежнему не говоря ни слова, и вышел в деревню как Seijo и ее дети вышли из корзины, которая привела их от порта. Молчаливый Seijo двинулся вперед, чтобы приветствовать ее, и как она сделал два Seijos были едины'.

Затем ГОСО сказал своим монахам: "Seijõ душа отделялась от ее существа. Который был реальные Seijõ?"

Комментарий Mumon по
Когда вы поймете, что такое настоящая, вы увидите, что мы проходим от одной лузга еще как путешественники останавливаются на ночлег. Но если ты пока этого не понимаешь, я искренне советую вам не метаться одичало. Когда Земля, Вода, Огонь и воздух внезапно раздельные, вы быть как краб борется в кипящую воду с семи или восьми руки и ноги. Когда это произойдет, не говорите, что я вас не предупреждал!

Стих Mumon по
Луна над облаками-это одно и то же;
Долины и горы отделены друг от друга.
Все блаженны, все блаженны;
Они один или два?





Так это и есть Коан, который заканчивается браками, заставляет людей бросить свои рабочие места, и даже результаты в других-давая совершенно своей практике. К счастью, в вашем случае, вероятно, вы еще не приняли решение, которое бы заставить вас в подобной ситуации. Ура! :-Д

Многие люди тянутся к буддизму, потому что они ценят жизнь спокойствие и мир. Я не могу сказать, что виню их. Кто хочет ходить с избиением в сансару со всеми ее взлетами, падениями, разочарованиями, и сильными страстями, когда альтернатива есть! Но это какая-то ложь, не так ли? Буддизм действительно не работает таким образом. Настоящая цель сидит не в том, чтобы найти спокойствие, а, скорее, чтобы открыть себя к нашей природе Будды. Иногда это приведет в мирные состояния ума, но более часто чем не, чем больше мы открываемся, тем более интимные, мы становимся с нашими собственными внутренними препятствиями. Вместо спокойствия, мы находим потрясений. Вместо мира, буря бушует внутри. Это может быть немного обескураживает поначалу. Когда мир засыхает и мы остались на подушке, пропитанной потом и вниз все наши внутренние фуфло, всегда есть ощущение, что мы должны делать что-то неправильно. Ничто не может быть дальше от истины.

Вопрос я спрашиваю вас-какое из ваших двух вариантов действительно разрывает твое сердце и ставит вас в контакте с природой Будды? Это путь следования за своей страстью, перед препятствиями сансары прямо как на подушке и в вашей повседневной жизни, или ваша Будды природа ждет в конце пути мира и спокойствия? Вниз по какой дороге вы можете услышать, как поет ваше сердце?

Что Seijo вы будете? Если путь ты взять тот, который открывает вам до вашей природе Будды, вы имеете возможность никогда не разлучаться.

+206
Getrude Gwenzi 30 сент. 2017 г., 17:32:09

Стиральная-это символическое очищение. Один находит его в церемонии тибетские заповеди. Современный Далай-Лама моет руки перед тоже читал.

+170
yyoon 6 февр. 2017 г., 18:52:52

Если ваша мать будет тратить деньги, вы отдаете ее на ненужные вещи, вы не должны дать ей денег.

В буддизме самое главное-это жить здоровой жизнью, так что страдания не происходят в вашей жизни.

В некоторых культурах, например, в Таиланд или среди австралийских аборигенов, ожидают семьи других членов семьи, чтобы дать им деньги.

Но в буддизме, хотя ожидается также, что дети помогают родителям, буддизм также говорит, чтобы не тратить деньги на азартные игры, наркотики, алкоголь и ночные клубы.

Поэтому, если ваша мать будет тратить деньги вы ей даете, буддизм учит, вы не должны дать ей денег.

Буддизм говорит об обязанности родителей по отношению к детям-это: "(я) они сдерживать их от зла, (II) они поощряют их делать добро, (III) они обучают их профессии, (ИЖ) они устраивают подходящий брак, (в) в надлежащее время они сдают их наследия."

Буддизм говорит, что долг детей перед родителями: "то, что поддержала меня, я буду их поддерживать".

Твоя мать не выполнять свой долг, чтобы защитить вас от зла и не поддержать вас. Хуже, ваша мама вас в неправильных целях и мы совершаем неправильные поступки, которые больно и не принести счастья вам. Поэтому, если вы хотите оставить свою мать, это не плохая Камма в буддизме.

Буддийское учение я упоминал, можно прочитать в Sigalovada Сутта.

+133
Tom Wrend 1 сент. 2019 г., 2:08:09

Последние ищите создает текущий контакт отсюда и текущие ощущения.

Никакой реакции на текущие ищите ищите создает будущее, которое формирует ваш будущий опыт.

Чтобы остановить создание будущих опытов, нужно перестать реагировать на текущие переживания. Никто не может уйти от текущего опыта, как это основано на прошлом опыте.

Неподготовленный мозг реагирует на переживания. Если вы не управляется кармой. Выход из этого-это не реагировать и не создавая ищите. Лучший способ сделать это пройти курс Випассаны:

Подсознательные психические реакции на опыт создания ищите.

Вы оказались в ловушке в цикле в Сансаре, пока вы не реагируют на переживания. Если вы тренируете свой ум посредством випассаны и инертен, то вы можете вырваться из Сансары и будущих кармических переживаний.

+68
virt 11 авг. 2019 г., 6:16:08

Ориентируясь на непривязанности для практикующего мечтательность. Это похоже на мечту людей о деньгах, а не работать, чтобы получить деньги. Никто не может получить эффект, прежде чем они сделают оговорку, что эффект, аналогично, никто не может взять непривязанности, прежде чем они полностью развили свои медитации.

Непривязанность = полезные сознания и результирующей сознания и arahanta сознания и Ниббаны.

Ārammaṇa = объект = вещи ощущается или воображаемым сознанием.

Ekāyano maggo = различные пути, которые ведут к Только же одним пунктом (одним местом vipassanā = Ниббаны).

Назначения саматха-медитация = 5 избегая препятствий, а не разрушать. Саматха-медитации развить сознание, чтобы сосредоточиться на одном объекте самадхи сознание, вместо различных объектов uddaccha-помех сознания. Однако, 5 помехи все еще могут возникнуть после остановки саматха-медитации.

Процесс саматха-медитация = просто сосредоточиться на саматхи-предмет (и путь к развитию, что фокусировка), но обращаем внимание на другие объекты.

Объект саматха-медитация = дышать ānāpānassati, 32 органы для kāyagatāsati, счастье живого существа для Метты, и т. д.

Пунктом випассаны-медитации = уничтожить корни (avijjā&taṇhā) причин и следствий (paṭiccasamuppāda).

Процесс випассаны-медитации = после практики получили jhāna, то они оставляют jhāna, и сосредоточиться на его страдания, чтобы четко понять страдания в прошлом, настоящем и будущем, а так как это. Что такое страдание? Страдания аничче, дуккха и анатта, возникающие и исчезающие на корни, так они об аничче, дуккха, и anattā. Это ясное понимание о страдании уничтожит корни (samudaya,avijjā&taṇhā), который игнорирует страдания, придает страдания, и пункт Камма, что принять страдания, вся khandha. (Это paṭiccasamuppāda и ariyasacca)

Объект vipassanā-медитация = 5 khandha, которые являются положения и эффектов, так что они имеют 3 характерно, что мы знаем 5 khandha является "страдание". И корни/основных положений 5 khandha, возникающие и исчезающие (avijjā taṇhā Камма āhāra phassa nāmarūpa).


Каждый полезный сознания не являются вложениями (kusalamūla не akusalamūla).

Поэтому практикующий, который становится nimitta anapanassati, не подключая в nimitta. Потому что они просто сосредоточиться на дышать, чтобы приостановить их nivarana, 5 помех в 5 kāmaguṇa, объектов пяти физических чувств.

Если практикующий прикрепить nimitta, он kāmachānda-помех. Так его nimitta anapanassati, которые появляются из-за здорового сознания, будут потеряны. Тогда медитация не будет развиваться.

+52
Rufus07 29 янв. 2017 г., 0:32:05

Это не имеет ничего общего с Буддой и его учением, хотя иногда части Suttas (пали) используются в тексте. В основном тексты читает Брахманис-стихи (санскрит), иногда смешанные.

Сценарий здесь в основном - как здесь, в образцах - кхмерский (камбоджийский), который использовался также в Таиланде по тайским королем придумал собственный сценарий.

Это так называемые "Йоан"с "янтры" защитные амулеты, также используется для флагов, которые устанавливаются на поперечины крыши дома.

Обычно солдат нанять "монахов", чтобы сделать это, особенно активно в войне. Многие монахи в море были солдатом.

В отношении татуировок будучи "сделано монахами": Будда назвал это "жизнь животных". Это не допускается, а второй-тяжелым нарушением Винаи (правила монахов).

Вы можете понять, что мой человек не будет прилагать усилия для его перевода.

Просто общие замечания относительно татуировки: украшение тела-это не что-то необходимое для реальной защиты и практика. Не говоря уже о причинении вреда организм.

Сегодня существует много монахов, делая средства к существованию с таким, даже. Большинство (не все) могут рассматриваться как вне ученики Будды. Сегодня монахи делают такие обычно и даже не представление о медитации, которые когда-либо.

Вы хотели перевести, вот список сценарий письма. Можно таким образом писать, пали на латинице, а затем либо задать пали/санскрита ученых или поиск словарям. Поскольку скрипт отличается современным, моя персона приложил фотографию, включая пожилых сценарий.

(Так как мой человек просто наткнулся снова: Santidhammo монах, рвется в раскрытии тантрический Тхеравады, написал несколько статей о янтры: Янтра в камбоджийский буддизм - Боран и Янтра татуировки и тантрической традиции Тхеравады

Некоторые подробности о смыслы могут быть найдены в ссылках дается Рахул в freesangha.com: Саматха журнал, soravij.com)

+30
Josh Leperkawn 16 янв. 2010 г., 12:28:54

После того, как Будда Сиддхартха Готама не учили о Боге/в abrahamitic Бога, как что-то может быть "грех" в буддизме?

+11
boris lebedman 21 июл. 2011 г., 2:44:44

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil