Возрождение, ниббана, и анатта

Возрождение, является продолжением анатта.. нет собственной, можно сказать, переселяться только заявление о том, что 'зависимо возникла явления (любого кондиционером и положено самовыдвижение) не имеют постоянных свойств, можно точно поставить вперед. Поэтому, ниббану, все равно продолжение анатта, но без зависимого возникновения?

Можно ли сказать, что зависимое возникновение - непостоянно и неудовлетворительно - это уникальный, или по крайней мере не идентично анатта?

+585
aethyr 8 авг. 2015 г., 21:54:21
40 ответов

Почему мы не помним наши прошлые жизни? Если можно вспомнить предыдущие жизни глубоко сосредоточенная мысль,это невозможно для нас, чтобы посетить отшельников, живущих в районе Гималаев и убедиться в истинности доктрины перерождения?

+969
freddy 03 февр. '09 в 4:24

Я думаю, что это очень интересный вопрос, потому что вы вообще читаете о Боге в буддизме. Но эти божьи отличаются от западной идеи "Бога". На самом деле, я бы сказал "небесные существа" гораздо уместнее, чтобы избежать путаницы. Буддизма, особенно в тибетском буддизме, верят в 31 сферы бытия, а также 6-основных мирах Сансары. То есть:

  1. Царство дэвов (Дева-ГАТИ). Это где небесные существа проживают.
  2. Царство асуров (Асура-ГАТИ). Это где титаны (не как в греческой мифологии) находятся.
  3. Царство голодных духов (Прета-ГАТИ). Это там, где живут призраки (очень болезненной и несчастной).
  4. Мир Ада (Нарака-ГАТИ). Где грешники идут на определенный период времени, чтобы очиститься.
  5. Царство Животных (Tiryagyoni-ГАТИ). Живые существа рождаются как животные.
  6. Мир Людей (Mausya-ГАТИ). Самым желанным царством, чтобы возродиться.

Теперь, царства Дэва-это по сути все о удовольствия и волнения. Эти "небесные" или "возвышенный" существа живут очень долгое время (очень большое значение); но в конце концов умирают. Они не бессмертны и продолжают жить в мирах Сансары. Только мужчины и женщины, которые перестанут гибнуть являются Буддами. Они существуют в области, известной как "Земля Будды". Якобы очень красивые горы, реки, цветы, трава, деревья, и т. д... Это также возможно, чтобы родиться в земле Будды, но не Будда себя. Конечно, это зависит от определенных обстоятельств выполняются. Вы по сути взяли под крыльями Будды и гарантированного полного просветления.

Наиболее близким к фактическому "Бог" в буддизме является ведущим Дева, известного как Брахма. Он был божеством, который явился Будда, Шакьямуни был полностью просветленным. Некоторые буддисты могут возразить, что Брахма был создателем и поэтому бессмертный бог; в то время как некоторые утверждают, он не является. Мы просто не знаем. Все мы знаем, он царит над Дэва-ГАТИ.

Теперь буддист, вопреки расхожему мнению, может или не может выбрать верить в Бога. Это просто ваш выбор. Поэтому, если буддист скажет вам, "буддист не верит в Бога" это их личное мнение. Это не мнение каждого буддиста. Некоторые буддисты, особенно тех, кто практикует в западном мире, верим в Бога-Творца. Акцент вы можете найти в буддизме на неверие/вера в Бога сводится к этой цитате (которая, по иронии судьбы, ошибочно приписываемые Шакьямуни Будды),

"Не верю в то, что вы слышали; не верьте в традиции, потому что они были вынесены на протяжении многих поколений; ни во что не верю, потому что ходят слухи и говорят многие; не верьте лишь потому, что письменное изложение какой-то старый мудрец производится; не верю в догадках; не верю в это, как истину, к которой вы привязались по привычке; не верю, просто авторитет ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и завоевать каждого, тогда принимайте это и живите с этим." (Саяджи У Ба Кхина, 1951)

Я надеюсь, что это проясняет вопрос.


Расширение: Будда сказал, что по традиции Махаяны есть три тела (Трикая)

  1. Дхармакайя (Трансцендентного): Дхармакая также известный как абсолютная реальность находится за пределами ментального понимания. Он никогда не сможет проявлять себя через форму, но все существа и явления происходят из него. Это "правда" присутствует момент, который пронизывает все. Без Дхармакайи ничего, в том числе ничтожества могли когда-либо существовать. Он полностью трансцендентен и находится вне времени, форма и бесформенное. Это зависит от ничего, кроме самого существования. Интересно, что Дхармакайя играет особую роль в зарождении и унификации Будд. Именно через Дхармакайя всех Будд, которая в равной степени воплощение истины.
  2. Самбхогакая (чистое тело): Самбхогакая-это другой вид, который является проявлением Дхармакайи. Это награда организма, что буддийские практикующие получают через практику и плоды просвещения. Это совершенно очищенного тела Будды, а иногда использовали для появления в жизни Бодхисаттвы; кроме того, это тело используется, чтобы научить мужчин и женщин, которые находятся в чистых землях (Земля Будды). Именно через этот этап Будд остаются отличными друг от друга.
  3. Нирманакая (тело): нирманакая-это физическое/исторические тела Будды. Например, Будда Шакьямуни-это исторический человек нирманакая. Его тело было подвержено рождению, болезням, старости и в итоге смерти.

Именно через Дхармакая, что первый Будда, также известный как Ади-будда, возник из пустоты, как пламя. Он имеет много имен и по некоторым разделам буддийской традиции они включают Ади-Будды как Бога. К примеру,

"В Индонезии, в перспективе парк Ади будда согласованы и использованы Верховным индонезийский Санга и индонезийский буддийский совет как обозначение Бога Вседержителя."

В то время как буддисты могут иметь разные мнения о том, является ли Ади будда это Бог или нет; все они сходятся во мнении о его важности и его уникальные и божественные характеристики. Именно через Ади Будды невероятные умственные способности, которые он проявил (не создал) пять Дхьяни-Будд, исторического Будды, и Бодхисаттвы. Некоторые специалисты даже считаются физические проявления Ади личностей Будды, такие как Самантабхадра. Один из пяти Дхьяни-Будд, известной как Вайрочана считается Самбхогакая (чистое тело) от Шакьямуни; - физическое расширение мудрость Ади-Будды. Так Ади будда Бог? Я позволю решать вам.

+965
Ami Gold 13 мар. 2018 г., 20:11:38
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Болезнь не упоминается во 2-й благородной истины. 2-й благородной истине говорится о трех видах тяги, а именно, тяга к чувственным удовольствиям, жажда быть и стремление не быть как причины страдания.

2-ая благородная истина объясняет страдание возникает по отношению к болезни из-за стремления не быть больным.

Конечно, есть карма, ребенок болеет из-за предыдущей кармы.

Предыдущей кармы не создает болезнь. Болезнь создается вирус, бактерии и т. д. Например, человек может заболеть из-за нерадивых Камма не принимая меры предосторожности, такие как не носить презерватив, когда занимается сексом. Но болезнь создается бактериями, а не Камма. Например, современные люди, которые имеют много беспорядочного секса не болеют так часто как раньше из-за современной медицины. Где, как и в прошлом, беспорядочный секс, в результате люди умирали от сифилиса, гонореи и др. Это показывает, что болезнь не вызвана Камма.

Ребенок болеет из-за бактерий или из-за нерадивых Камма своих родителей, что результаты у ребенка заражения бактериальной инфекцией.

В основном мы имеем очень подробное описание 1-я благородная истина: жизнь есть страдание (болезни, смерть, старость, всю жизнь разочарований, отступлений, не то, чего человек хочет, потерять что-то/кого-то...и т. д.)

1-й благородной истине не говорится, жизнь-это страдание. 1-й благородной истины обобщаются все страдания, привязанность к пяти агрегатам. Болезни включают здесь, потому что она является общей для людей, чтобы страдать о болезни. Но это из-за привязанности к болезни, от которых страдают люди, а именно, тяга не болеть. Сама болезнь не страдает. Будда заболел, но не терпят, когда физическое тело было больным.

В буддизме есть физические болезни и психической болезни. 2-ая благородная истина о возникновении психических болезней (дуккха). Пожалуйста, прочитайте ЗП 22.1, в которой говорится, когда тело заболеет, чтобы не позволить уму стать больным.

Так это, домохозяин. Так оно и есть. Тело страдает, ослабленных и обремененных. Для тех, кто, глядя через этот орган, не станет утверждать, даже момент истинного здоровья, кроме глупости? Так вы следует тренировать себя: хотя я, может быть, страждет в теле, мой ум будет unafflicted'. Вот как вы должны тренировать себя. ЗП 22.1

+954
Sansey 14 янв. 2015 г., 8:37:43

В тибетской традиции да

Мантры божеств, таких как Тара и Ченрези, которые могут быть вызваны для охраны и других доброжелательных соображений. Эти мантры имеют определенные преимущества, и некоторые не связанные божество, и как "магические заклинания."

Эти божества, однако, не дэвы, но просветленных существ.

Например

enter image description here

(Иногда пишется по-разному в различных английских переводах)

Должен иметь следующие преимущества :

Тот, кто видит, слышит, помнит, или касается этой мантры очищаются от всех загрязнений и обрести свободу от перерождений в низших сферах—от Dasacakra Кшитигарбхи сутра.

Ссылаясь на эту мантру только один раз имеет силу очистить даже пять бесперебойного негативной кармы. Он предотвращает рождение в Авичи, самый тяжелый из адов. -- Источник

Эти мантры, как правило, скандировали в медитации , существуют некоторые противоречия в предмете в Западной изморозь центров, но это абсолютно частью тибетской традиции.

+948
Penonimous Anguin 1 мар. 2016 г., 15:44:43

Я не знаю (и не говорить) Камма от любой предыдущей жизни.

Однако я верю, что людей намерения и действия имеют последствия в этой жизни, по крайней мере. Например, если человек жадный или злой, то, что причиняет страдания; и если человек может отказаться от жадности и гнева, то это ведет к прекращению страдания.

Я подозреваю, что индуизм (не говоря уже о буддизме) видит связь между кармой и касты. Например, в этой статье кармы в индуизме утверждает, что:

Чхандогья-Упанишад 5.10.7 различает в богатой и знатной семье, таких как рождение в духовной семье, т. е., (брахманских каст) ... таким образом, учение о карме приходит, чтобы объяснить ... даже различия между представителями одного вида, как люди.

Утверждалось также, что карма играет важную роль в индуистском обществе в целом. Когда один соблюдает их касты долг благую карму надо заслужить, и наоборот; и карма собирает отражена в следующей жизни как движение в рамках кастовой системы. Обещание вертикальной мобильности обратился к народу, и было сделано правдоподобное через карму. Это эффективно "приручили" низших каст в пассивное принятие статус-кво. Таким образом, доктрина кармы обескуражен реальной социальной мобильности.

Я не думаю, что у меня есть сверхъестественные способности видеть прошлые жизни и знать, как они влияют на эту жизнь.

Вместо этого я вижу Четырех Благородных Истин как быть верным для всех, применимо для всех, в этой жизни.

На самом деле я рекомендую эту статейку: вкус свободы. Это предполагает, в качестве эксперимента, представьте себе узника: он свободен? Вывести его из тюрьмы, дать ему среднего класса образ жизни: теперь он свободен? Сделать его великим царем: теперь он свободен?

Я думаю, что суть буддизма-это приобретение свободы (например, свободу от страданий, т. е. прекращение дуккха, а также свобода означает автономию), то независимо от наших обстоятельств.

В этой статье, монах Бодхи писал, говоря о Дхамме было "универсальный",

Будда не налагается никаких ограничений на людей, к которым он учил Дхамме. Он считал, что то, что сделали человека благородным был его личным характером и поведением, а не его семьи и кастовой принадлежности. Таким образом, он открыл двери освобождения для людей всех социальных классов. Брахманы, цари и князья, купцы, крестьяне, рабочие, даже маргиналы — все были рады услышать Дхамму без какой-либо дискриминации, и многие из низов достиг высшей ступени просветления.

В более широком индийском обществе Будда не попытка отменить кастовую систему, которая, кажется, еще не переросло в комплекс, репрессивной системы, стало на несколько столетий позже. Однако, он категорически отверг Православный взгляд брахмана, который был статус человека в классе показателем его ценности. В Сангха, монашеский орден, он полностью игнорирует все различия социального класса, объявления,

Подобно тому как воды в четырех великих рек впадают в океан и стал известен просто как воды океана, так что когда люди из всех четырех сословий идите, как монахи в мое учение, они дают вверх их общественный статус и стал известен просто как ученики Будды.


Мне жаль, что ваш брак не сработало так, как вы надеялись. Романтические отношения часто такое, даже печально как то.


Извините уж за человек, о котором ты говорила, который плачет. Мне сказали вчера вечером рассказ англичанина:

Старый Батрак 85 лет вспоминает свою нелегкую жизнь в Саффолке. "Ничего не было в моем детстве, только работа и никаких игр. Один день в году я пошел в Феликсстоуи с людьми из моей церкви ... это было мое удовольствие. Но я забыл одну вещь: пение, всегда пела тогда ... в церкви, в поле, в окопах во время войны. Так что, не сказал тебе правду: я с удовольствием, я пою".

+904
Emanuil Tolev 21 окт. 2017 г., 0:22:28

На более поздних стадиях медитации вы приходите к стадии, когда вы полностью сосредоточены на дыхании. Ваша концентрация очень высока. Восторженной радости, спокойствия, и спокойствие это невероятный опыт для вас – что-то давно не испытывали раньше. Теперь я пойду к третьим лицам (Вы станете 'он/его/ему отныне.) Помню, он тренируется сам. Поэтому он не цепляется к этим восторженную радость. Он тренирует себя вдыхать испытывать восхищение, и выдыхать испытывает восхищение. Он продолжает это в спокойной отстраненно.

Некоторые люди становятся радостными, когда они получают ощущение счастья и блаженства тела и души. Ум, который одержим восторгом, не может сосредоточиться. В этот момент, концентрация он получил бы исчезнуть. Тогда он начинает сожалеть о том, почему он не может поддерживать концентрацию он ранее разработанных. Концентрация, восторженной радости, спокойствия и гармонии души и тела, находится в причинно-следственной зависимостью; они обусловлены результаты. Они не возникают случайно. Если ума самостоятельно, не было бы проблемы. Как можно было бы сказать в отношении разума, пусть мой ум будет таким образом.’ Однако, ум-это не самоназвание.

Сейчас он тренирует себя вдыхать чувствителен к восхищению, и выдыхать чувствителен к восхищению. Успокаивающе всего процесса тела и ума, он испытывает восхищение. Он переживает это как результат непрерывных усилий для избавления от психических загрязнений (интуитивный) и от ясного понимания (sampajano).

Это восхищение спокойный или напряженный? Это действительно праздный – физически и психически. Он дышит в чувствительной к наслаждению и выдох чувствительной к наслаждению, испытывая блаженство. Вы можете понять, насколько он укротил свой ум. Общая природа ума заключается в том, что он может быть под влиянием чего-либо. Он воспитал себя, и, следовательно, его ум не будучи очарованы удовольствие и восхищение. Его ум укрощен, контролируется и сдерживается постоянной нагрузки для избавления от омрачений. Его ум полностью сосредоточен на дыхании, и его концентрация очень высока. Что он будет делать дальше? Он тренируется, испытывает психических образований. Это следующий шаг.

+848
Shohanur Rahman 1 июл. 2017 г., 6:24:33

Одре сутра Будды

От клиентов отзывы для книги, я получаю впечатление, что это вымышленный усилия, чтобы спровоцировать переоценку свое мышление в свете противоречий.

Несколько отзывов от клиентов:

Эта книга очень умная слияние философии и литературы, в которой исследуются и проблемы некоторых фундаментальных буддийских верований способом, который умудряется быть одновременно и глубоко проницательные, но и восхитительно интересным. Это короткая работа, но набита плотным анализ буддийской мысли, используя хитроумное устройство вымышленного диалога между Буддой и его помощник, Ананда. Читатели, вероятно, любить его или ненавидеть его, но в любом случае это наверняка многие читали.

Хотя это не "код Давинчи для буддистов", как заявлено на обложке, она предлагает быстрое перемещение повествования разговор, который движется через последнюю ночь из жизни Будды. Он оставил меня Интересно, что будет дальше, и что Будда скажет? Пищу для размышлений и удовольствие одновременно.

MVFWIW если вы новичок в буддизме, то желательно узнать о подлинном учении первых и, когда вы вырастили мудрости и веры, чтобы бросить вызов, что вера и мудрость, с противоречия.

Как это Тхеравады, Махаяны и Ваджраяны предоставили достаточно вариативные материалы за вашу мудрость и веру, чтобы работать.

+833
SkinnyBill 29 нояб. 2011 г., 15:58:52

Следующие дает углубленное объяснение Jhanas и как на более высоких уровнях Вот это очень короткий отрывок из длинной презентации http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/gunaratana/wheel351.html

Если задуматься о второй работе, как более спокойный и возвышенный, чем первое, медитирующий заканчивает свою привязанность к первой работе и участвует в обновленной стремление с целью достичь высшей стадии. Он направляет свой ум на медитацию, предметом — который должен быть одним способны индуцировать высшее jhanas, таких как Касина или дыхание — и готовность решать прикладные и устойчивые мысли. Когда его практика приходит к зрелости двух видов мысли стихают и второй возникает-Джана. Во второй работе только три из оригинальных пять факторов-Джана-прежнему — восторг, счастье и однонаправленность. Кроме того, с ликвидацией двух грубых факторов эти приобрела все более и более миролюбивый тон.[17]

Кроме основных факторов-Джана, каноническая формула включает в себя несколько других государств в его описании второго-Джана. "Внутренние доверие" (ajjhattamsampasadanam), передает двойной смысл вера и спокойствие. В первом-Джана веры, а это значит, не хватало полной ясности и спокойствия из-за "возмущения создается применяют и постоянные мысли, как вода морщилась от ряби и вейвлеты" (Висм. 157; ПП.163). Но при нанесении и устойчивая мысль утихает, ум становится очень спокойным и веры, а это значит, приобретает полного доверия.

+825
user3696153 8 мая 2015 г., 22:55:59

Допустим, есть два способа борьбы с этим:

  1. Ваш друг говорит: "пожалуйста, молитесь за меня... надеюсь все будет ОК.".

  2. Вы говорите: "такой плохой человек... я надеюсь и я молюсь, чтобы он будет сделать это через и ...".

Это не имеет ничего общего с физическим и ритуальные молитвы часть.

Это проистекает из сострадания и доброты.

Независимо от того, в каких случаях, как уже упоминалось выше, ваше сострадание будет отражать ваши действия, а не просто к человеку, который перед вашими глазами, в бедных, и в неблагоприятной ситуации, которые вы "напрямую" помочь (молиться).

Это не значит, что вы исцелить его или решить его проблему за экземпляр (т. е. вы стать врачом и лечить его).

Вместо этого, она идет дальше, чем:

Ваше сострадание будет отражено в каждом маленьком действии, что у вас есть по отношению к нуждающимся, даже если они могут быть тривиальной - она может быть как простой, как улыбка; обмен едой и приведение его к соседу, чья неподвижность влияет на его умение готовить / покупать еду; принимая немного времени, даже после долгого дня на работе, чтобы поговорить с кем-то, кто болен, но нет-с кем поговорить, но вас займет совсем немного времени даже после долгого дня на работе, чтобы поговорить с ним; и т. д. и т. п.

По пути, можно чему-то научиться от нее, а также и приобретать больше сострадания; смешной пример:

Вы решите пойти сделать какое-то поручение-на этот бедный твой сосед, который неподвижен из-за болезни. В этом супермаркете, вы случайно не видели некоторых людей, стоящих вне ее, громко разговаривал и приставал к прохожим с их слов. Вы не бесила, и как сильна, как вы могли физически навредить эти "плохие" парни, с вашим может и преподать им урок. Но вы не. Почему? Если это вдруг происходит с вами, что вреда эти люди будут ставить их в такое положение, как ваш бедный сосед, ваше сострадание каналов, а именно больше, чем просто уход за соседа - ваше сострадание становится обширной и бесконечное и беспристрастное.

Благодаря этим действиям, вы постепенно часть из "самообороны":

"Это ваши проблемы, почему я молюсь за вас, за вашу карму?"

"Эй, я буду стараться изо всех сил, но вы будете делать свою часть"

Как только вышеописанные реакции больше не присутствует в вашем уме, как вам помочь, ваше сострадание возникла чисто и это уже не о "я" и "ты".

Через опыт, помогая другим, хотя и сострадание, можно узнать, как хорошо бы научиться наблюдать и за временем, и из-за этого, помогают другим бы стать бескорыстным и по-настоящему полезным нуждающимся.

Не только потому, что "я чувствую себя прекрасно и лучше как человек, потому что я помогаю".

Потому что если мы это сделаем, это будет наше эго. Помощь другим будет о нас, нас самих.

Спасибо за вопрос.

+814
Nimrod Weinberg 31 мар. 2018 г., 9:04:22

Семя сознания, не желания.

Таким образом Камма-это поле, сознание-семя, жажда и влаги. Сознание живых существ сдерживается незнанием сковывался тяга устанавливается/настраивается на середнячок собственность. Таким образом, существует производство обновленных стать в будущем.

Бхава Сутта

Карма может работает только с Sense ворота, нет смысла Гейтс тогда карма не имеет силы.


Другой прямой ответа:

ariyo (благородный) aṭṭhaṅgiko maggo (в восемь раз путь) kārma-ниродха (исчезновение кармы) -gāminī (цель) paṭipadā (режим прогресса)

Практиковать благородный восемь раз путь-это режим прогресса в конце кармы.

Это происходит от Nibbedhika Сутта (АН 6.63):

Katamo Калифорния, bhikkhave, kammānaṃ nidāna-sambhavo? Phasso, bhikkhave, kammānaṃ nidāna-sambhavo.

А какова причина, по которой Камма вступает в игру? Контакт является причиной, по которой Камма вступает в игру.

И:

Katamo Калифорния, bhikkhave, Камма-nirodho? Phassa-nirodho, bhikkhave, Камма-nirodho. Ayameva aṭṭhaṅgiko ariyo maggo Камма-ниродха-gāminī paṭipadā, seyyathidaṃ: sammā-diṭṭhi, sammā-saṅkappo, sammā-vācā, sammā-kammanto, sammā-ājīvo, sammā-vāyāmo, sammā-Сати, sammā-самадхи.

И что такое прекращение каммы? С прекращением контакта-прекращение каммы; и только этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение — это путь практики, ведущий к прекращению каммы.

Так что карма Phassa ("обнаружение" или "контакт"), как его Nidhana Самбхавы (который я перевожу как "стадии, когда карма закончится", или что buddha-vacana.org переводится как "причина, по которой Камма вступает в игру"). Без сцену, чтобы играть, карма бессильна. Справочник "зависимого возникновения", чтобы выяснить, как Phassa или обнаружения конца.

+774
amirupok 26 июл. 2015 г., 8:20:20

Это не значит, что я предлагаю вам на самом деле отрицает перерождение (что бы пренебрежительно Дхарму Будды), но вы не должны признать это ни. И при этом, не останавливаясь на понятии самого перерождения, вы могли бы найти место, чтобы сделать шаг назад и посмотреть на свой собственный ум, чтобы понять, "почему я реагирую таким образом? Как я отношусь к перерождению в этот путь? Почему это заставляет меня чувствовать себя таким образом? почему я вижу мой не принимает перерождение проблема? Почему принимая возрождения проблема для меня?"

Вы можете даже попробовать определить, почему правда для вас важно, зачем сомневаться заставляет вас чувствовать себя неспокойно, и так далее. Описание сомнений и его функции, которые мы находим в абхидхарме является для нас, чтобы знать, что.

Карма подталкивает нас, чтобы посмотреть, куда мы смотрим, и обращать внимание на это, а не то. Итак, зная это, вы можете приблизиться к понятию кармы в этот медитативный (йоговский) способом. Проверьте, что вы смотрите, когда вы откроете глаза... проверить, как вы смотрите на вещи, в каком мире вы видите, и что вы видите, когда вы смотрите на мир.

Я бы вам посоветовал принять, что практическая стенд. Спросите себя: "Где мой не любит, придет по вкусу, склонности ? откуда мои приятные и неприятные чувства появились? как получилось, что я склонен искать в этом направлении и таким образом? как же мне обратить на это внимание и что во время не обращая внимания на другие вещи?"

Сделать ваш dislkies, вашему вкусу и так далее, возникают без причины? Если они проявляются в зависимости от причин и условий, каковы тезисы причины и условия? Действительно, карма учил нас обращать внимание на курс наш разум принимает... рек, в которых она протекает (а река, по которой мы сами рыли)... и, чтобы помочь нам установить позитивный, полезный курс для нее, чтобы взять. Если Дхарма-это не противоядие, это не Дхарма.

+765
trekker62 16 июл. 2018 г., 10:03:28

Я думаю, что вы имеете в виду, что обычно пишут МН и 436 (роман один, без точек)... эти тома и страницы в тексте пали общество официальное печатное издание палийского канона.

Вы можете увидеть их, например, на suttacentral.net рядом с номером Сутта.

Похоже, МН и 436 где-то между зачатками 64 млн и 65 млн, скорее всего это относится к цитата на последней странице 64 млн, как найти в официальной оч пали издание.

https://suttacentral.net/mn64

+758
Sai Nihith 21 апр. 2011 г., 18:01:55

Я помню изображение Будды в окружении животных. Я думаю, что история заключается в том, что они все толпились вокруг после его просветления, хотя я могу ошибаться. Кто-нибудь знает, чем эта история, которая идет с этой картинкой и если где-то в буддийских текстов. Также если кто-то может мне точку в особенно хорошую картинку буду благодарна.

Моя мотивация спрашивать, это я из-за семейный день в моем местном центре и моя идея состоит в том, чтобы получить детей по лепке глиняных животных (выпученные глаза), которые затем мы можем организовать вокруг Будды, чтобы воссоздать эту сцену. Тогда мы все съедим пирог!

Большое Спасибо

+758
SkyGames 16 февр. 2011 г., 23:44:10

интересуют любые философские, литературные, религиозные или ответить на то, что "вкус" означает, что есть

Цитата в ответ Тензин Дордже напоминает мне одного из пали suttas, который говорит,

Подобно тому, как великий океан имеет один вкус, вкус соли, так и в этой Дхамме и Винае имеет один вкус, вкус освобождения.

Bikkhu Бодхи написал эссе о том, вкус свободы, который говорит:

Просто как в Великом океане есть только один вкус — вкус соли — так в этом учении и дисциплине (dhammavinaya) есть только один вкус — вкус свободы

С этими словами Будда ручается за качество эмансипации его учения.

Может ли один пробах воды, отобранных с поверхности океана, или из середнячок области, или из его глубин, вкус воды в каждом случае один и тот же — вкус соли. И опять же, будь одна напитки, но наперсток-полный океан воды, или стакан-полный, или ведро-полное, тот же соленый вкус присутствует во всем. По аналогии с Будда учил, один вкус — вкус свободы (vimuttirasa) — пронизывает всю доктрину и дисциплину, от ее начала к концу, от его нежной поверхности ее бездонные глубины. Ли образцы Дхарму на более элементарном уровне — в практике щедрости и нравственной дисциплины, в посвящении и благочестии, в поведение регулируется почтением, вежливостью и доброжелательностью; или на своем среднем уровне — в безукоризненность надмирной знания и избавление понял, освобожденная Санкт, в каждом случае вкус тот же — вкус свободы.

Пали слово ("вкус свободы") является vimuttirasa.

раса буквально это слово используется для вкуса ... в Сабба Сутта например, фраза переводится как "язык и вкус" является "jivhā ка rasā Калифорния".

Я думаю, это слово также используется метафорически, чтобы означать "функции", например (от понимания органов чувств):

Кроме того, Visuddhimagga описаны органы чувств в терминах следующих четырех факторов:

  • признак или знак (lakkhaṇa)
  • функция или "вкус" (раса)
  • проявление (paccupaṭṭhāna)
  • непосредственная причина (padaṭṭhāna)

Так, например, он описывает глаза следующим образом:

Здесь, характеристикой глаза является чувствительность первичных элементов, готовую для воздействия видимых данных; или его характеристикой является чувствительность первичных элементов, выданных Камма поиск от желания видеть. Его функция заключается в том, чтобы забрать [объект] среди видимых данных. Это проявляется как основе сознания глаза. Его непосредственная причина-это первичные элементы, рожденные Камма поиск от желания увидеть.

По ПТС словарь, возможно, как "функция", также можно перевести "собственность".

+722
user3351515 8 апр. 2011 г., 0:50:49

Niruttipathā adhivacanapathā paññattipathā становится известной.

Сутта означает, что каждый должен принять вместе с тем, в прошлом, будущем и настоящем агрегатов, возникающие и исчезающие, хотя некоторые из них имеют неправильный взгляд на относительность этих агрегатов как нет причин, бездействие и нигилизм.

Этот прием хорошо известен в уме без объявления или язык.


Этот перевод был переведен следовать в тайской версии перевода, которая является неправильный перевод.

Есть 2 вида па~п~natti: naamapa~Н~natti и atthapa~Н~natti.

В paali в этом Сутта говорит об atthapa~Н~natti, но перевод был переведен как naamapa~Н~natti. Это распространенная ошибка тайских буддийских переводов.

Увидеть Paññatti и сравнить между эта Сутта paali и Paññattiniddeso.

+698
Alessandro Cuppari 15 июн. 2012 г., 11:43:21

Две маленькие хитрости:

  1. Смочить палец и промокните края каждую ноздрю. Вдох и выдох, как правило. Вы должны иметь возможность забрать ощущения достаточно там, чтобы держать ваше внимание на это после того, как вода испаряется.

  2. Вместо того, чтобы пытаться найти дыхание в ноздрях, посмотреть, если вы можете найти изменение температуры на краю ноздри. В дыхании-это здорово, выдох-теплый, холодный, теплый, прохладный....

И помните. Одно дыхание на время. Просто это дыхание.

+638
Funky Oordvork 12 окт. 2017 г., 10:52:46

Трудно предложить конкретные предложения или даже точно угадать, что происходит без дополнительной информации о вашей практике и фона; тем не менее, это выглядит как ваша практика искренние, и это работает. Часто, когда практика начинает кусать, раздражительность и нетерпеливость могут увеличить - это обучающий момент, и учителя. Найти три характеристики непостоянства, несамостоятельным и страдания в каждый из тех моментов, раздражительности, вялости и гнева.

Не вдаваясь в слишком много технических подробностей, я бы сказал, Думаю, это как следующий уровень в игре, ваши противники жестче, и это то, что делает его более интересным.

Самое главное-это не отказываться от практики на данный момент, а продолжать, это точно, когда вам нужна вера и упорство.

Я предполагаю, что вы практикуете медитации прозрения (также называется Випассана), если вы делаете, это не отказывая себе в приятных моментах, или побаловать себя в какой мир и спокойствие - это понимание реальности - это значит, встречаются хорошие и плохие моменты ум, и научается оставаться спокойным.

Все непостоянно - даже хорошие и спокойные времена в медитации исчезнет и заменится трудные времена - это мудрость, которая раскрывает страдания в привязанности к любой чувство.

Вы, возможно, захотите взглянуть на еще один вопрос, где я предлагал более продвинутую помощь - работы с циклами в медитации . Перестать читать его, если он становится запутанным.

+588
Marcin Bogusz 6 авг. 2014 г., 17:27:31

Вы, конечно, правы в том, что одна из целей медиации, чтобы успокоить свой ум. Поздравления на достижение этой! Как другие упомянули, это не просто подвиг (даже если вы наткнетесь на него, не будучи в состоянии сосредоточиться на более чем одну вещь очень хорошо).

Тогда возникает вопрос, если ваш ум полностью спокойным, лишенным мыслей, чувств и капризов, о чем вы? Ты свои мысли? Или ты вещь или существо, которое в состоянии заглушить свои мысли? Еще одним преимуществом медиации является просто понимая, что ты не проходящие мысли. Ваши мысли и чувства являются лишь временными. Вы-существо, которое способно успокоить свои мысли, и, как таковой, вы-существо, которое наблюдает за своими мыслями.

Как это применить в повседневной жизни? Через практики медитации и осознание своих мыслей, как временных, вы сможете регулировать свои собственные эмоции лучше. Ты не станешь так быстро расходуется в "чувства момента". Я уверен, что вы знаете таких людей, которые ориентируются целиком и полностью на их текущие эмоции и текущие мысли, не осознав, что они носят временный характер. Вы сможете думать более критически о себе. Вы получаете интроспективные способности и начать разбирать каждый думал, что у вас есть.

Короче говоря, медитация учит вас, чтобы успокоить свой ум и при этом учит вас внимательности.

+576
steve s 17 мар. 2019 г., 3:58:57

Тяга режется из-за знания, что влечение является основной причиной страданий. Такое знание режущего невежества.

Не зная о страдании, причинах страдания, прекращении страдания и практики, что приводит к прекращению страдания. Это называется невежество.

ЗП 12.2; МЛН 9.

+574
Balaswamy vaddeman 7 мая 2019 г., 9:03:51

Простой ответ: вы получить мотивацию от мышления. Задумываясь о последствиях, делать это или делать это так, или последствия ничего не делает. Расскажите себе историю, добавить детали, снова сказать ему, сосредоточиться на деталях, которые делают дело - держи, мотивация. Если вы не можете сказать себе историю, то почитайте историю. Или пойти в место, которое вас вдохновляет. Просто, верно? Власть нарративов может творить чудеса - нельзя недооценивать.

На более глубоком уровне, почему вы считаете, нужна мотивация/желание? Как правило, это в другую сторону - желание находит тебя и заставляет тебя бегать. Может быть, желание-это болезнь и вы здоровы? ;)

+558
vovanise1 10 июн. 2011 г., 14:19:12

Из Мадхьямика-прасангики точки зрения, когда я вижу твое тело, я вижу BlackFlam3. Когда я слышу твой голос, я слышу BlackFlam3. Когда ваше тело болен, вы больны. Когда возникает гнев в вашем уме, вы злитесь. Но, ваше ни свое тело, ни свой ум. Вы зависите от них, правда, для тебя не будет, кто ты, если т не было на них. Вы даже зависит от того, что даже не в свой континуум, такие как внешние объекты, которые вы воспримете, и так далее.

Как человек, ты существуешь условно. Это обычный объект, человек, это объект, задержаны обычных cognizers. Человек видел, слышал, трогал, нюхал, помнят, и так далее. Что человек-это объект гордости, гнева, ревности, желания, и так далее. Тем не менее, что человек, который любил, ненавидел, встречал... не по сути с любого из его агрегатов.

Таким же образом, я вижу вашу руку, но я не вижу всего этого (и костей, и т. д.) и ваша рука не свойственно, что я вижу его.

Проблема заключается в следующем: как только вы включаете в анализ, бродит ли человек по своей природе одна или существенно отличается от его агрегатов, вы включаете в окончательный анализ. А что на уме конечном счете считает (понимает) это истина в последней инстанции, которой является отсутствие истинно существующего человека. Поэтому, конечно, когда вы спросите себя "а мне это чувство? или это тело? или я мою плоть? но если я был, я не мог сказать " мое "как будто я завладел им, и так далее" взять направление в конечном счете и вы не найдете человека.

Выявление обычных объектов, как объекты, найденные с помощью обычных действительных cognizers (сознание глаза, сознание уха и т. д., которые не участвуют в анализе) имеет первостепенное значение. Так что да, условно, это достаточно для меня, чтобы увидеть ваше тело, чтобы видеть вас.

+546
lazarchyk00 17 авг. 2016 г., 7:24:01

Как элементы буддийской космологии (31 плоскостей бытия, голодных духов и теней, гневных божеств и т. д.) подтвердил?

Есть труды последних гуру в последние 50 лет или около того, подтверждающих, допрос или анализируя элементы этой космологии в свете современной науки и собственный опыт?

Кроме веры в древних текстах, есть какие-то другие основы для современных буддистов верят в буддийской космологии? Если да, то что это за основа?

+504
Insinbad 26 апр. 2019 г., 19:28:25

В монах Бодхи "в словах Будды", почтенный Шарипутра дает дискурс "условия для мудрости", которая состоит из восьми причин и условий для получения мудрости. Он говорит,

Изучив Дхамму, он живет выведены путем два вида вывода: вывод телом и умом. Это третья причина и условие для получения мудрости основополагающее значение для духовной жизни.... (В 8:2, сокращенный; ИЖ 151-155) ПГ. 322

Что значит быть отозвано в этих двух способов?

Спасибо

+492
Michael Hoffman 1 июл. 2017 г., 14:58:35

При использовании ноутбука... сидели в кафе... боясь потерять... исследованиям, возможно, используя другие подключения, "наслаждаясь допускается тоники" и другие ресурсы... вопросом: "подходит ли сидеть на стуле?" - это действительно бессмысленно, не так ли? То есть как соблюдение Uposatha тянет одна из опасностей, простыми постулатами. (и к вам он не ошибся, да, было бы просто сумасшедшим, чтобы играть на занимают игры и сидеть на муку, пока не оставив общими благами общества). Brahmacariya фактически "отрезает" общаться как обычно, но, как правило, к обществ, живущих по-другому. Может быть, это поможет для получения значения цели, шаг за шагом: Methuna Сутта: беседа об муфтой (семь облигаций сексуальности).

Это не так, как в другом ответе предположил, что Дхамма должна быть изменена, что он подходит для них привычными способами, но и тянуть одной из Сансары на полосу отпускания и освобождения.

Сангаме [фр. saŋ+гам] 1. встречи, общение, объединение СН 681; к второй.42; раздел III.488; В. 483. -- 2. половое сношение м я.407; ИЖ Дж.106.

Говорить по-немецки: Sozialisieren - សង្គម [Сангаме]

Если готовы спуститься с собственников жилья-стул, есть некоторые explainings о том, как соблюдать preceptsn ритуалы и обряды - [театрально-танцевальной труппы & Zeremonien] sikkhāpada & pūjāvidhi

(Возможно использовать шанс posadha в Uposatha в заголовке вопрос)

[Примечание: это дар Дхаммы, не думал, торговли, ставки, обмены или другие доходы, подлежат к гниению и должны быть удалены, если это не giften дать в Dhammic условия]

+422
Jack Draper 29 апр. 2015 г., 14:54:06

Как ответили здесь, сорок медитация саматха объекты:

1-10: В Kasinas

Все это ведет к четырем jhānas; они реализуются на практике путем создания диска и, ориентируясь на него, повторяя, например, "земля, земля..."

1. Земля
2. Воды
3. Огонь
4. Воздуха
5. Синий
6. Желтый
7. Красный
8. Белый
9. Свет
10. Пространство

11-20: гнусность

Это приводит к первому jhāna; они практикуются созерцая труп в различных государствах распада

11. Обожралась
12. В ярости
13. Нагноение
14. Разрезать
15. Обглоданные
16. Рассеянные
17. Взломали и раскидали
18. Кровотечение
19. Червь кишащие
20. скелет

21-30: воспоминания

Тело и дыхание принесет jhāna (тело приносит только первый jhāna, дыхание объединяет все четыре); остальные восемь принести лишь концентрация доступ; они выращиваются путем отражения объекта, например, "Будда, Будда"

21. Будда
22. Дхамма
23. Санга
24. Мораль
25. Щедрость
26. Ангелы
27. Смерть
28. Тело
29. Дыхание
30. Мир

31-34: Божественная Abidings

Первые три принести первые три jhānas; четвертый приносит о четвертом jhāna; они культивируются, принимая существ как объект, например, "Пусть все существа будут счастливы"

31. Любовь
32. Сострадание
33. Радость
34. Невозмутимость

35-38: Нематериальная Государств

Все это ведет к четвертой jhāna, они выращиваются с помощью четвертого jhāna в качестве базы, затем расширяя и уточняя объект

35. Безграничное Пространство
36. Бесконечное Сознание
37. Ничтожества
38. Ни восприятия, ни невосприятия

39. Восприятие непривлекательности в пищу

Это приносит только концентрация доступ; это практикуется размышляя о еде, так как один собирает и ест.

40. Определение элементов

Это приносит только концентрация доступ; это практикуется, разбив тело на четыре элемента.

Все сорок предметов медитации описаны и разъяснены в Visuddhimagga; настоятельно рекомендуется для тех, кто заинтересован.

+405
phubans 4 окт. 2018 г., 9:43:41

Я не знала, что многие практикующие метод Mahasi, но я знаю, что он очень популярен. Критерии sotopanna самостоятельно оценивать. Единственный критерий, который Будда всегда присутствует в его определении-это "непоколебимая уверенность (или вера)". Иногда он также включает в себя пять заповедей, иногда он также включает три других частях речи, а иногда в дополнение включает в себя, созерцая причинно-следственную связь. Так что если люди заявляют, что они добились непоколебимая уверенность в Трех Драгоценностях, кто может сказать иначе? Только проверить это можно было бы задать те же лица много лет спустя, если они до сих пор считают, что они имеют непоколебимую уверенность.

+342
scirer 26 апр. 2010 г., 19:07:32

Проблема в том, что идея о том, что если я попаду в нирвану я не буду возродиться вновь обескураживающее впечатление.

Это проблема, потому что вы считаете, что возрождается-это хорошо, но на самом деле она страдает. Если вы хотите переродится в небесном царстве, вы должны знать, что эти миры также не вечны и это намного сложнее в практике Дхармы. И вы не представляете, сколько вы, возможно, страдают в Сансаре.

В ЗП 15.3, Будда сказал это.

"Давно вы (неоднократно) пережила смерть матери. Слезы, Что ты пролила из-за смерти матери, а переселяется & блуждающих долгое, долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — больше, чем воды в четырех великих океанах.

"Давно вы (неоднократно) пережил смерть отца... смерть брата... смерть сестры... смерть сына... смерть дочери... утраты связи с родственниками... потери в материальном достатке... потери в связи с болезнью. Слезы, Что ты пролила за потери в связи с болезнью во время переселяется & странствие это долгое, долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — больше, чем воды в четырех великих океанах.

"Почему это? Из inconstruable начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Долго таким образом, вы испытывали стресс, испытывал боль, переживал утрату, отек кладбищ — достаточно, чтобы разочароваться в всех готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно, чтобы быть освобождены".

Если вы хотите достичь nibanna затем практиковать благородные восемь раз путь.

"Тех, вид справа-Предтеча. И как правильно смотреть Предтеча? В одном из правильные воззрения, правильные решения приходит в бытие. В одном из правой решимость, правильную речь идет. В одном из правильная речь, правильные действия... в один из правильное действие, правильные средства к существованию... в одном из правильный образ жизни, правильные усилия... в один из правильное усилие, правильная осознанность... в одном из правильная осознанность, правильное сосредоточение... в один из правильное сосредоточение, правильное знание... в один из правильное знание, право освобождения приходит в бытие. [4] таким образом, учащийся наделен восемью факторами, и араханта с десяти.

Вы должны также практиковать четыре отсчета. Я не собираюсь сказать, как на практике это здесь, но эти четыре системы отсчета не четыре разных упражнения. Правильная внимательность доходит до правильной концентрации, так что я думаю, что вы должны практиковать это, если вы хотите достичь nibanna.

+341
SATOSHI NAKAMOTO 31 мая 2012 г., 0:03:41
  • Известны этап - Если вы развиваете тягу, чтобы перейти к следующей стадии это будет делать чрезмерные усилия и стремления, которые не уравновешиваются внимание и концентрацию, что приведет к неугомонности и беспокойства.
  • Не зная стадии - вы не могли знать, что происходит. Также вы можете не знать, что делать дальше.

Так лучше для баланса. Иногда смотришь на сцену, но не часто. Возможно, один раз в месяц обзор будет ОК.

Примечание: любая стадия медитации прозрения происходит естественно. Вы не можете заставить его. Пытаются заставить, если вы не достигнете озарения, которых вы хотите добиться.

+338
alexhelp2web 13 мая 2018 г., 16:26:06

Разместить на своем сайт Андрея Волков, обсудив срок Kāmesumicchācāra, разбивая ее на это составные части и обсуждением полном смысле этого слова.

Я читал такого рода обсуждения часто тем не менее пали suttas, кажется, только описать 'kāmesumicchācāra' как 'сексуальное' проступок, поскольку только определение заповедь о сексе.

Он дается за проступок в сексуальных желаниях: он имеет сношение с таких (женщин) как защищаются мать, отец, (мать и отец), брат, сестра, родственники, как у мужа, так как влечет за собой наказание, а также с теми, которые гирляндами в знак обручения.

41 млн

Например, есть suttas для мирян, например, в 4.62, которые обсуждают: "правильное сезон, по правильному случаев, для домохозяина принятие чувственности (kāmabhoginā)".


Что касается других заповедей:

1-я заповедь: 'Pānā означает "дыхание", например, в термине 'Ānāpānasati'. Atipāta = разрушение.

2-я заповедь: адинн ādāna. ādāna' = улучив; захватывание. 'adinna'= не дано; не допускается.

4-я заповедь: 'Musā' означает 'ложь; ложь'. Поэтому 4-я заповедь только о лжи или нечестная речь и не о суровых, разногласия & фривольные речи, которые включаются в определение права выступления в Благородный Восьмеричный Путь.

+322
aod 13 мая 2010 г., 17:45:26

Там разрушилось-долларовую купюру на лестнице, когда я шла сегодня без работы. Я посмотрел вокруг и не вижу никого, кто мог обронить его. Я взял его и ушел. Довольно скоро я вернулся и положил его обратно на ступеньки.

Я понял, что я действительно не знаю, как 2-я заповедь: "я беру на обучение правило воздерживаться от взятия того, что не дано" следует применять найденные предметы, в которых нет явного собственника.

Есть много примеров:

*дикие ягоды в лесу

*дикие цветы на пустыре

*что-то интересное, что выбрасывает на берег

*то, что осталось на обочине дороги

*деньги лежат на земле с никто вокруг

*очевидно заброшенной пункт в пустынном месте

Я даже не думал об этом раньше, но как я уходил с этим долларом я на самом деле чувствую себя виноватым. Поэтому я хотел бы знать, найденные предметы следует учитывать на будущее. Спасибо!

+285
Jevell 6 авг. 2011 г., 11:15:01

я хотел бы знать ответ на вопрос с вашей точки зрения: каково значение буддизма в эпоху терроризма, тирании и дерзости?

+275
m1keil 22 сент. 2016 г., 12:05:38

Эти моменты сомнений, когда именно вы делаете выбор быть счастливой или нет. Если Вы доверяете собственную надеяться на лучшее и идти к ней, без всяких препятствий, вы будете постепенно прибывают на место, когда вы получаете достаточное количество доказательств, что это работает, и сомнения растают. Только не цепляйся к пессимистическому ноги вилки двусмысленность, из-за страха.

+270
Moran Neuhof 26 мар. 2015 г., 0:26:59

Я некоторое время назад я читал рассказ о Далай-Ламе и Метта Бхавана практике. Кто-то говорил с ним о трудностях в практике первый этап (колодец желаний для себя) и наблюдал, что низкая самооценка мешает практике на данном этапе. Далай-Лама был явно сбит с толку и выяснилось, что в тибетской культуре нет такого понятия как низкая самооценка.

В целом мне кажется, что первый этап Метта Бхавана практика предназначается, чтобы быть легче и перехода к практике, а практика становится более сложной, поскольку она идет на завершившихся в колодец желаний с трудным человеком. Но я говорил с многими людьми, которые имеют трудности с первым этапом практике из-за низкой самооценки. Самый простой переход-это больше похоже на скалистом утесе для современного (или, может быть, западным) умом.

Поэтому основные вопросы

  • Низкая самооценка Западный (извините за термин, я не знаю лучше одну) или современное явление и это не беда людей от других местах или в другое время?

Также связанные с этим у меня есть пара дополнительных вопросов

  • Я прав - это первая стадия предназначены для легкого старта или я совершенно неверно, что?
  • Также если у кого есть ссылка на рассказ Далай-ламы - не могли бы вы поп его в? Мне было бы очень интересно узнать подробности или даже если я просто представлял историю (я не думаю, что я есть).
+260
Luis Pucutay 22 дек. 2014 г., 8:27:56

Я светский буддист, я принимаю науки как достаточно точный, развивающаяся модель действительности. Я вижу сиддхи, как интересно уловок, которые вы можете сделать, вы формируете свой опыт, но не форму или взаимодействовать с миром как с магией.

Так, на чтение мыслей. Да, есть научной основой для чтения мыслей в смысле зеркальные нейроны. Они создают имитацию других животных и людей в свой мозг. Он был эволюционно полезно знать, когда хищник будет пытаться съесть вас, когда добыча будет выполняться, когда ваш предводитель войска собирается выгнать вас из группы.

Эти зеркальные нейроны огонь, когда вы видите кого-то пошевелить рукой, такой же, как если вы переехали ваши собственные руки. Я не думаю, что у нас есть данные, чтобы объяснить, как это работает, мое кресло объяснение заключается в том, что мозг создает модели для, как большая часть другого человека, как мне кажется полезно.

Я думаю, что зеркальные нейроны являются основой Каруна/сострадание-в смысле способность чувствовать боль других людей.

+236
DaDaDom 24 окт. 2010 г., 13:24:44

Контролируя процесс приведет к любой цели

Когда курс обучения очень сложно получить высшее образование, или когда работа очень трудно принять цели, преподаватель/менеджер нужен очень строгий и достаточно правил, чтобы контролировать процесс работы в плане достижения целей.

На 7 целей буддизма самая трудная работа в мире: 1. учета собственного достоинства, 2. сохраняя социальное преимущество, 3. соблюдая общественную пользу, 4. сохраняя нынешнее преимущество, 5. учета будущих преимущество, 6 собирается anupādisesa-Ниббаны, 7. сохранив учение Будды для публичных преимущество в будущем до 5000 лет. Это 7 голов появились во многих Сутта, например, в 10 целей монастырское законодательство.

Вот почему Будда, менеджер дхамму, дал 91,805,036,000 правил, просто в Виная-питаку, для монахов. Кроме того, 63,000 Дхамма-khandha в suttanta и абхидхаммы, включены āvuso/учитель в этом вопросе. Я до сих пор не включили их древнего комментария, который больше, чем настоящего комментария.

Гуру, учитель, значит, уважают, делают тяжелую

Есть upajjhācāra-ватта для студента в VN mahāvagga, mahākhandhaka, что служение учителя более чем āvuso/учитель призвание.

Студенту нужна близость и доверие, чтобы узнать сложное учение

Я часто вижу в фильме, что когда какой-то студент с большим уважением отношусь к некоторым профессор, они будут использовать "профессор", так называют профессор.

Почему? Они понимают, что профессора будут их любить и отдавать им все свои знания.

Все это продолжается в настоящее время.

Может быть, учитель не arahanta

Типитака позволило ООН-просветитель, окончил bhikkhuparisūpaṭṭhāpaka-курс, чтобы научить нового монаха. Таким образом, он может ненавидеть/злиться его ученик, потому что он не anāgāmi-Ария. Когда учитель предвзятости, просто немного невежливое слово могу позволить ему прекратить учения. Когда учение не учил подобному, буддизм будет идти до конца.

Все причины выше соединить в kammṭṭhānagahaṇaniddesa

Путь очищения, kammṭṭhānagahaṇaniddesa.

Право культуры дают тот же мастер, тот же мастер дал следующий достойный хозяин

Объяснение от предыдущего поколения к следующему поколению, будут определять будущее.

Если Эйнштейн не описать его сложная формула, кто способен понять его сложные формулы?

Типитака и комментарии очень сложно, чем формула Эйнштейна. Потому что даже мы понимаем формулу Эйнштейна, мы не можем понять всю концепцию Типитака и комментариями, даже Типитака и комментарии часто говорил: "Будда учил, очень ясные, очень красивые синтаксис". Но почему мы до сих пор путаем в Типитака и комментарии смысл. Почему?

Потому что мы до сих пор не верят достаточно в предыдущие учителя, такие как комментарий--Типитака-состав, учиться у них, шаг за шагом.

Для примера проблемы, в наше время, люди верят в значение системы обучения, затем они пытаются читать Типитака и комментарии сами по себе. Но Типитака и комментарий начались в системе устной декламации исследования. Поэтому, когда читатели пытаются читать сами по себе, они пропустят много смысла и относительность слова/фразы/предложения/абзаца/suttas/канонов. Потому что система обучения чтению и декламации система изучения очень разница в многие аспекты, такие, как структура, реферирование, определение-делать и т. д.

Поэтому, когда читатель просто читать, им будет не хватать многих ядро Типитака и комментарии.

Как насчет Таиланда в книге сравниваем в Таиланд в путешествие? Это путешествия даст путешественнику глубже размеры, верно? В этом разница между просто чтением и опытом реальности. Чтение может дать вам резюме Типитака и комментарии, но читать могут дать более глубокую информацию, быстрее понимание, легче учиться, и многое другое.

Это причина, почему монахи по-прежнему поддерживать систему устных исследовании выполните заказ Будды Виная-питаку, через 2600 лет. Это не значит, что мы
только декламировать следить за порядком, но на самом деле мы нашли истину, что читать исследования системы является лучшим способом для изучения Типитака и комментарии. К примеру, Таиланд выброшенных читая исследование системы около 100 лет назад в колонии войну, сегодня я хочу задать очень глубокий вопрос о пали канон, бирманский мастер, которого читает исследование системы еще продолжается, потому что никто в настоящее время Таиланд может понять мой вопрос с моим описанием, даже мой учитель, кто уже читал весь перевод Типитаки и комментарии. Но бирманцы состав палийская Типитака, которые учатся у своего прежнего учителя, может понять мой вопрос без каких-либо описание.

почему? Право культуры дают тот же мастер, тот же мастер дал следующий достойный хозяин, который тайский потеряете их 100 лет назад.

+221
Noymn 23 февр. 2013 г., 9:08:06

Принимать правильные решения сложно. Давайте взглянем на буддийской точки зрения.

Хорошие решения беспристрастны (тяги место an4.18):

Принятие решений непредвзятый фаворитизма, враждебности, глупости и трусости

Хорошие решения этических, так что разум вашего избранника заповедей (например, работая на бойне не удовлетворяет "не убий"). Следуйте благородного Восьмеричного Пути:

правильное воззрение, правильное мышление, правильная речь, правильное действие, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование и правильное погружение.

Ваш пост подразумевает, что вы уже рассматривали выше, и спрашиваете, возможно, для более глубокой консультации.

Лично, я обнаружил, что если вы можете посмотреть все результаты выбор с невозмутимостью, тогда жизнь разворачивается хорошо. Это означает, что принять последствия отказа.

Сарипутта намекает на это, говоря, что есть эти три варианта ( SN12.51, DN33):

хороший выбор, плохой выбор, и выбор невозмутимый

Вы уже исследовали риск и пользу вашему выбору. Если вы сейчас сидите и медитируйте, заселяя в номера-схватив невозмутимость, вы, скорее всего, возникают из медитации спонтанно отвечать на возникающие от мудрости и невозмутимости.

Наилучшие пожелания с вашим выбором!


Примечание: с буддийской точки зрения, консультироваться с коллегами в своей области. Они будут иметь прямой личный опыт работы с рынка труда и перспективы на будущее. Рассмотрим их советы, как вы медитировать.

+207
CyBep 15 июл. 2018 г., 8:09:00

Если один практикующий заложить или монах, в любом случае ключом к успеху является ежедневная практика. Либо можете медитировать дважды в день, делать медитации при ходьбе, работать кармой, заниматься благотворительностью, и поднять их сознание. Может быть, мысль о том, что монастырь-это лучше, чем мирской жизни является концепцией, которая может быть правдой или не правдой. Перечень рабочих мест в каждое место и задачи каждого предложения могут дать более полное представление о потребности монах или мирянин. Будда не придавать большую ценность одних над другими. Многие достигли просветления человека в день Будды. Возможно, реальный вопрос должен быть задан в пределах, где нет слов или понятий и ждать внутреннего ответа: Каково мое призвание в жизни? Что я пришел сюда? Зачем я пришел сюда? Что я могу сделать, чтобы удовлетворить этой цели?

Разрешая ум новичка, сознание нирваны расти, эти ответы могут появиться, когда придет время.

+198
njuffa 15 сент. 2010 г., 18:38:23

Если Танхи(жажды) вызвана Avijja(невежество) и если Avijja поддерживается Танхо, цикл не может быть нарушен, используя Avijja и Танхи. Но это не значит, что оно не может быть нарушено, используя то, что не является звеном Paticcasamuppada(зависимое происхождение). Панна(мудрости) или в данном контексте Vijja(неравнодушие) является противоположностью Avijja. Он вынимает первопричина Танхо. Это нарушает вечный цикл.

как может государство без конца (Нирвана) имеют начало (Ниродха)?

Ниродха-это не начало. Ниродха означает конец всех страданий. Это достигается за счет отключения причина страданий: Танхи(жажды). Танхо отрезан, не-невежества(Vijja). Слово ниббана(Нирвана) относится к необусловленной Дхаммы(реальность). Это беспричинная и неродившихся. Следовательно, он не имеет ни начала, ни конца.

Это авидья и Нирваны, поэтому Никка или Аничче?

Avijja здесь ссылается на незнание Четырех Благородных Истин, не видя непостоянство, страдание и не-самости. Avijja это не вещь, чтобы быть постоянными или непостоянными. Это только указывает на отсутствие Paññā(мудрость). Тем не менее, Моха(заблуждение) как Cetasika(психического сопутствующее) возникает, и она умирает, когда сопровождающий думал, что умирает. Поэтому Аничче(непостоянно).

Ниббана-это Никка(постоянный).

если праджня-это Никка, как это могло бы уступить место возникновения и жизнеобеспечения авидья в первую очередь?

Paññā не Никка(постоянный). Paññā нужно развивать. Он принадлежит к ищите(психических образований/деятельности) совокупность Pancakhanda(пять совокупностей).

Если праджня-это Аничче и имеет начало, тогда как мы можем сказать, что Нирвана (которая требует праджня) является Никка?

Ниббана не зависит ничего. Как уже упоминалось выше, это несотворенная и беспричинная. Paññā(мудрости) необходимо отрезать от всех омрачений, что мешает увидеть Ниббану.

+167
ViiSsa 29 окт. 2015 г., 14:24:49

Нет никаких доказательств постороннего для буддистов тексты, которые Гаутама когда-либо существовавших, в конце ссылки на Будду Вишну в некоторых Пуранах являются частью перехода к усвоению Будды в вайшнавизм (не ранее 8 века н. э.). Моя неопубликованная статья о Будде должно имен, например, показывает, что эти имена были составлены спустя некоторое время для аудитории знакомы с и, вероятно, погружены в Брахманском культуры нормы: Сиддхартха Гаутама: что в имени?

По роду прошлых Будд нет никаких доказательств вообще, кроме некоторых текстов, сочиненных буддистов в поддержку утверждения. Только люди, которые воспринимают эти тексты как что-нибудь вроде истории являются религиозные буддисты. Они имеют точно такой же статус, как и другие религиозные тексты, которые утверждают, что знание за пределами человеческой сферы. Мы должны принять эти тексты наряду, скажем, в первой главе Книги Бытия в Библии, мифов, характерных для времени и места. Принимать их буквально, наивно в лучшем случае.

Консенсус ученых считают, что рассказы о прошлых Будд являются частью мифа, который стремится сделать буддизм кажется более достоверным железным веком индийской аудитории, сделав его, по-видимому линии учения. Эта история существует в напряжении с мыслью, что буддизм представляет собой совершенно новое учение. Ключевой статьей в этой линии мышления-Ричард Gombrich в 1980 году в статье "о значении прежних Будд в Тхеравадинской традиции" (онлайн вежливости Оксфордского центра буддийских исследований).

"[Будда] отличается от [Brhamins] в его неспособности authenticare свою позицию ссылкой на длинной линии учителей. Мудрецы, провозглашающей смелые идеи в Упанишадах, по крайней мере, вручили свои верительные грамоты, перечисляя своих учителей, их geneaology в священные предания, вплоть до omse мифический культурный герой, таких как inpsired чтец оригинальное Веда. Изготовление такой генеалогии для Будды, тем не менее, непреодолимых проблем... [потому что у него нет учителей."

"Будды проверки подлинности может быть только мифологическим. Именно здесь мы видим главной задачей для учения предыдущих Будд. Модель лежала под рукой, в джайнизме..., что аналогом буддийского учения предыдущих Будд был под влиянием джайнизма, кажется, гораздо более вероятно, чем то, что Джайны позаимствовал свое учение из буддистов". (Gombrich стр. 64)

Еще одна статья для чтения, если вы можете достать его, Наоми Эпплтон мульти-истории из жизни Гаутамы Будды и Вардхаманы Махавиры. Буддийские Исследования Обзора. Том 29, номер 1 (2012) [ссылка на реферат]

Отметим также, что происхождение списках нашли в Bṛhadāranyaka-Упанишад список многие мужчины по имени Гаутама. Это был высокий статус, имя брамина, датируемые периодом Ṛgvedic (Калифорния 1500-1200 до н. э.). Весьма вероятно, что в Чань/Дзен линий, которые связывают Чань патриархов обратно к Будде также измышления по тем же причинам. На эту тему см. Джон Макрей книга видеть через Дзэн: столкновение, преобразование и генеалогия в китайском чань-буддизма.

Учитывая это, мы не ожидали такого мифические цифры, чтобы передавались подлинные учения. Учения у нас, вероятно, даты с периодом несколько веков после предполагаемого жизни Будды. Однако, как и другие ответы на этот вопрос показывают, рассказы были изготовлены и засвидетельствованы, чтобы эта линия кажется правдоподобным. Gombrich обсуждает большинство этих текстов в своей статье.

В Махаяна Сутры Sukhāvativyūha претендует на обучение или о Амитабха Татхагата, который живет в другой вселенной, чем один, но может пересекаться с нашей Вселенной в момент смерти и направлять человека, чтобы возродиться в своей вселенной, в котором просветление-это очень просто. Ряд других сутр чистой земли изучить аналогичные темы.

+71
Kun Zhuang 25 авг. 2013 г., 5:30:03

Каждый раз, когда ум рождает мысль " Я "& считает, что это "я", то есть "рождение". Это то, что ум (а не идея "вы") должны были увидеть.

Пали suttas объяснить слово 'рождение' ('джати') как психическое формирование мысленного представления, мнение или предположение' о 'живых существ' ('Сатта') или 'самооценка личности' ('sakkaya'); что, помимо 'вид' или 'концептуальное мышление', нет никаких "существ", чтобы быть найден.

Двенадцать nidanas проверить обыденного сознания, как учили.

С прекращением невежества происходит прекращение измышления...от прекращения рождения, то старение-&-смерть, печаль, стенание, боль, уныние & отчаяние все прекратить. Такова прекращение всей этой массы стресс и страдания.

"Зная так и видя так, вы сказали бы, 'созерцательной говорит это. Мы говорим таким образом, в соответствии с созерцательной слова'?"

"Нет, Господи".

"Это дело, что вы говорите просто в соответствии с тем, что у вас есть известно, видеть и понимать для себя?"

"Да, Господь".

"Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, которая должна быть видел здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя.

Mahatanhasankhaya Сутта

Например, в Nakulapita Сутта, хилый старик, без маленьких медитации опыт учили основам зависимого возникновения (последние четыре nidanas).

Однако, если вы не можете быть свободным умом от "вы" или "собственной" мысли, вы можете изучить двенадцать nidanas в более приземленном ключе.

Например, когда вы страдаете, почему вы страдаете? Причиной страданий является чувство потери (что старение-&-смерть). Чувство потери, вызванные вера, что ты что-то или владеть чем-то (что объект потерян). Эта вера, ты сам-то вызывается стать (например, в один прекрасный день ты женился на женщине и таким образом стать ее "мужем". Позже, от тебя ушла жена, что вылилось в страдания о потере вашей жены и вашей самоидентификации как "муж"). Ты женат на женщине (кто ранее был незнаком), потому что ты привязался к ней, думая: "я люблю ее, я хочу ее, я должен иметь ее". Эти вложения мысли о "я" & "как" & "хочу" были вызваны приятные чувства по отношению к женщине и влечение (влечение; похоть) для нее. В конечном счете, вы пострадали за свой потерял жену из-за незнания. Вы были в неведении о реальности, влечения и привязанности приводят к страданиям (4 благородные истины), который является, почему вы привязались к женщине. Вы были в неведении о реальности, что все обусловленные вещи непостоянны, не может принести продолжительного счастья и не-я. Потому что ты принял рождение в вере эта женщина была "женой" & "я ее муж" (а не понимание, что она была "не-я"; "не-мое"), вы пострадали из-за двенадцати nidanas.

Эта ссылка может быть полезна, стр. 3-6:

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/shapeofsuffering.pdf

+58
T Augie 27 нояб. 2019 г., 17:01:24

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil