Потеряны и нуждаются в руководстве

Я живу в городе Дикинсон, штат Северная Дакота, США и я хочу следовать за Буддой, но нет никого, чтобы учить меня или задать вопросы. Я интересно, если есть в любом случае, чтобы получить в контакте с буддийским монахом Тхеравады, чтобы помочь мне вниз мой путь? Я проверил свою местную библиотеку и книги, но ничего не приходит полезная.

+195
Ryan Quinn 9 дек. 2011 г., 8:35:11
27 ответов

В буддийскую заповедь учит нас 'воздержаться' и 'воздержаться'. Как это воздержание отличается от подавления? Это хорошо, чтобы практиковать с пониманием и мудростью, но большинство людей до сих пор практикующих, некоторые люди от природы хорошие, прибегая к некоторым заповедям, но не другие заповеди. Это правда, есть элемент подавления в практике, пока мы не достигнем конечной цели? Зачем кому-то следовать и практиковать буддийские заповеди (5, 8, 10 или сотни заповедей), если нет подавления?

+987
Petra Siagian 03 февр. '09 в 4:24

Да, нас учат понимать наш страх и посмотреть, откуда она берется.

Он исходит из проекций нашего ума.

Как страх основан на чем-то, что мы думаем, что может случиться в будущем, то явно психический процесс, который пытается предсказать будущее - в том смысле, что причиной страха является проекцией нашего ума. Мы можем бояться падать, но когда мы падаем, мы боимся упасть на землю, как только мы попали в землю, мы, возможно, страх у нас плохая травма, когда мы знаем, что у нас плохой травмы, мы можем бояться боли и последствий не будучи в состоянии работать в течение некоторого времени или стать инвалидом и т. д. Поэтому можно сказать, что страх всегда основан на чем-то, что еще не произошло, и, следовательно, это фантазии нашего ума, а не факт.

Есть некоторые страхи, которые являются полезными:

Хири и Otappa, которые боятся позора и страха unwholesomeness называют "хранителями мира":

"Два содержательных вещах, о монахи, защитить мир: стыда и боязни совершить проступок. Если эти две вещи не должны были защитить мир, то можно было бы уважать ни мать, ни сестры матери, ни жена брата, ни одна жена учитель ...." (А. II, 7).

Есть еще один страх, который результаты от практики випассаны как отметил Евдокса:

Знание страх - бхайа-НАНА

Это дает путь к познанию страх, (бхайа-НАНА). В исчезновение всего обследовали, разум, на определенном уровне начинает понимать: нет ничего под этот парад изменения. Нет никакого основания. На фундаментальном уровне, там вообще ничего нет. В результате экзистенциальной тревоги. В своей сильной форме это может проявляться как паника. В его слабой форме, это может быть просто чувство экзистенциального дискомфорта, чувство ничего не ладится, чувство беспомощности, чувство потери контроля. На данном этапе практики, прозрение, медитирующий в анатта, не самоназвание, как правило, приобретает форму ощущения потери контроля. Осознание того, что "я не контролирую мою жизнь".

+983
Maaz Khan 11 дек. 2012 г., 21:42:21
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Сатипаттхана Сутта начинается следующим образом:

"И каким образом монах может оставаться сосредоточенными на теле и о себе?

"Есть случай, когда монах — съездив в пустыне, в тени дерева, или в пустое здание — садится, складывая его ноги крест-накрест, держа его эрегированный орган и установка внимательность к носовой [лит: в передней части грудной клетки]. Всегда помним, он дышит; памятуя он выдыхает.

"Дыхание в длинный, он различает, 'я дышу в длинный'; или выдох, он распознает, - я выдыхаю долго. Или дыхание короче говоря, он различает, 'я дышу в короткий'; или выдох короткий, он различает, 'я выдыхаю коротким.' Он тренирует себя: 'я буду вдыхать, чувствительных ко всему тело. Он тренирует себя: 'я буду выдыхать, чувствительных ко всему тело. Он тренирует себя: 'я буду вдыхать в спокойных телесных изготовления.' Он тренирует себя: 'я буду выдыхать успокаивая телесное изготовления.' Просто как квалифицированный токарь или его подмастерье, делая длинную очередь, различает, 'я делаю длинную очередь, или когда делает короткую очередь различает, 'я делаю короткий поворот'; таким же образом преподобного, когда дыхание в длинный, различает, 'я дышу в длинный'; или дыхание длинным, он различает, 'я выдыхаю долго ... он тренируется сам я дышать в спокойных телесных изготовления.' Он тренируется себя: 'я буду выдыхать успокаивая телесное изготовления.'

Позже, Сатипаттхана Сутта говорит:

И каким образом монах может оставаться сосредоточенными на ум и сам по себе? Есть случай, когда монах, когда ум и страсть, потому что ум и страсть. Когда ум без страсти, он распознает, что ум без страсти. Когда ум и отвращение, он различает что разум имеет отвращение. Когда ум без отвращения, он различает, что ум без отвращения. Когда ум бред, он распознает, что в голове бред. Когда ум без бреда, он распознает, что ум без заблуждения.

"Когда разум сжимается, он распознает, что разум сжимается. Когда ум рассеян, он распознает, что ум рассеянные. Когда ум расширяется, он распознает, что ум в расширенном составе. Когда ум не увеличена, он распознает, что ум не увеличена. Когда ум превзойден, он распознает, что ум превзойден. Когда ум является непревзойденным, он распознает, что ум непревзойденным. Когда ум сосредоточен, он понимает, что ум является концентрированным. Когда ум не сосредоточен, он распознает, что разум не концентрировался. Когда ум освобожден, он различает что ум освобождается. Когда ум не выйдет, он различает что умом не вышел.

Потом, опять же, Сатипаттхана Сутта говорит:

"И каким образом монах может оставаться сфокусированной на психических качеств в себе?

"Есть случай, когда монах по-прежнему ориентируется на психические качества и сами по себе со ссылкой на пять помех. И как монах по-прежнему сосредоточены на психических качеств в & с ссылка на пять помех? Существует случай, когда есть время чувственное желание присутствовать в пределах, монах распознает, что есть чувственный желание присутствует во мне'. Или, нет чувственного желания внутри он различает, что нет чувственного желания присутствовать в меня. Он распознает, как возникает невозникшее чувственное желание. И он распознает, как происходит отбрасыванию чувственного желания, как только он возник. И он распознает, как нет будущего, вытекающих из чувственного желания, которые были заброшены. (Та же формула повторяется для остающиеся препятствия: недоброжелательность, лень & сонливость, неугомонность & тревога и неопределенность

Теперь у меня проблема с практикующим по Сатипаттхана Сутта , когда я практикуюсь в первой части (по-прежнему сосредоточены на теле и на себя) нет умственными загрязнениями и не пять помех наблюдать. Поэтому, как можно исповедовать все, что сказано в Сатипаттхана Сутта , когда разум не имеет никаких препятствий, если я занимаюсь первом сборе очень хорошо?

+976
floschliep 10 февр. 2010 г., 2:31:31

Прекращение страдания-это источник радости сам по себе

Уд 2.10

[Будда:] "это правда, Bhaddiya, что собирается лес, к подножию дерева, или в пустое жилище, вы неоднократно воскликнуть: 'какое блаженство! Какое блаженство!'?"

[Преп. Bhaddiya:] "да, Господь".

"Какой смысл Вы имеете в виду, что вы неоднократно восклицал, Что блаженство! Какое блаженство!'?"

"Раньше, когда я был домохозяином, сохраняя блаженство царства, У меня были охранники внутри и без королевских апартаментов, в и без города, и без сельской местности. Но даже хотя я так охраняли, таким образом, защищена, я пребывал в страхе — взволнованный, недоверчивы и боятся. Но теперь, на одну из лес, к подножию дерева, или в пустое жилище, я живу без страха, спокойствия, уверенный в себе, и не боится — равнодушный, невозмутимо, мои желания удовлетворены, с моей голове, как дикие олени. Это смысл я имею в виду, что я не раз восклицала: 'какое блаженство! Какое блаженство!'"

+929
markkuit 30 сент. 2013 г., 12:21:15

Это всегда выгодно принять решение о медитации тему перед тем, как начать медитировать? Например, сказать, что я хочу бороться с определенной проблемой в моей жизни, например, ненависть к конкретному человеку, тягу к еде, стресс о моей работе, и т. д ... Что-то я в курсе как текущих, личная проблема, что я хочу заниматься активно, а не просто наблюдать это, когда и где он всплывет.

Это хорошая идея, чтобы планировать и сказать: "ОК, во время этой медитации, я буду думать о проблема х", а затем приступить к медитации на эту тему? Или лучше начать с дыхания медитации и наблюдать мысли, как они развиваются естественно.

Каким должен быть в идеале структура такая медитация, так что он остается контролируемым, спокойным, объективным и соответствующим образом ориентированы?

+847
bluewind 26 окт. 2010 г., 11:06:27

Поздно Упасака Гоенка дал очень подробное учение, основанное на cannonical ссылки: почему Sakyan республики уничтожили?, Роберт Майкл.

Увидев важность здесь: Дхамма-неразумно схватывается, если использовать для политической и wordily выгоды:

Никто не должен приложить усилие везде, не должно быть чужого наймита, не следует жить в зависимости от другого, не должна идти о как трейдер в Дхамме.

уд 6.2

Темы и речь, что легко вводит в заблуждение и идет прямо к papanca, как это здесь, совсем рядом и склоняюсь, казалось бы; участвует.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+846
Solomon Li 23 июн. 2017 г., 23:39:59

Это общий ответ:

Вид справа,
Правильное намерение,
Правильная речь,
Правильные действия,
Правильные средства к существованию,
Правильное усилие,
Правильное памятование
Правильное сосредоточение,






Но что такое, например, право смотреть?

Откуда мне знать, что мои усилия верны?

Может кто-нибудь объяснить эти 8 в повседневной практике?

+697
ammPilot 16 окт. 2011 г., 1:58:30

Эти вопросы требуют глубокой задумчивости по поводу более широких последствий. На первый взгляд броня вроде как хорошая вещь, но пока это защиты от оружия он также может сделать солдат/оружие сильнее и, следовательно, еще более эффективная убийца.

Конечно, кто-то может использовать молоток, чтобы убить, и я серьезно сомневаюсь, что создатель молоток отвечает.

+657
Bek Raupov 24 апр. 2010 г., 15:53:45

Я думаю, что ответ лежит в практической части буддизма, т. е. медитация прозрения.

Когда кто-то практикует медитации прозрения усердно придет, чтобы увидеть для себя, что все физические и психические явления подчиняются 3 признаки существования, т. е. непостоянство, неудовлетворительность и не-я, т. е. неконтролируемой и неуправляемой природой явления.

При возникновении этих признаков существования и обретения експериментально знания о них перспективы на изменениями реальности. Еще можно наслаждаться мирскими вещами, но без привязанности и цепляния, потому что знает, что явления, например, музыке придет конец рано или поздно. В какой-то момент просто не имеют интерес к мирской вещи из-за неизбежных страданий и глубокой нестабильности, которые строятся в обычной реальности.

Она становится вредной, если человек видит эту песню или эмоции/чувства как постоянного и удовлетворительного и тем самым развивает привязанность и цепляние к ним. Тогда имея неправильный взгляд.


Что касается Метта-медитации, тогда у человека развивается любящей доброты по отношению к другим существам. Любящая доброта-это противоядие для одного из 3 омрачений, т. е. ненависть и вторая помеха, т. е. злая воля. В этом смысле культивирует здоровый государств, из которых полезного действия и результаты могут возникнуть.

Метта-медитация принадлежит медитация саматха: что не есть "реальность" в качестве объекта лекарства (это означает, что никто не может использовать медитацию самадхи, чтобы разработать понимание того, как реальность функции и тем самым искоренить невежество, Aviija). Вместо "реальности", одна имеет "концепция" в качестве объекта для медитации, и пытается сделать, что концепция постоянной и стабильной. В медитация саматха есть риск развития привязанности к этим приятным государств.

Если человек осознает это и знает на опыте, что все явления подвержены возникают и исчезают, то это не должно быть проблемой.

+568
Brooke Elizabeth 8 мая 2016 г., 5:35:28

В монастыре Тхеравады:

  • Вы должны быть знакомы с принятия прибежища в Трех Драгоценностях, и взяв из пяти заповедей: http://refuge.sirimangalo.org/
  • Снять обувь и головные уборы при входе в монастырь.
  • Носите консервативную одежду. Белый цвет одежды более appropreate.
  • Избегайте кричать, пустая болтовня и смех(могу улыбаться, когда это уместно), пока вы там
  • Избежать. Спокойно ходить.
  • Во время прослушивания переговоров Дхаммы или медитации с другим, выключить телефон или оставить его в автоматическом режиме. Если вам нужно ответить на срочный звонок или текст, тихо выйти из комнаты.
  • Если вы делаете подношение Будде и Сангхе, то делайте это, используя обе руки, а затем лук.
  • Если вы предлагаете пищу, делайте это задолго до полудня, так как монахи не могут принимать пищу после полудня. Убедитесь, что пища готова к употреблению, так как монахам не разрешалось готовить пищу.
  • Не предлагайте пищу, которая уже поглощен другим.
  • Когда угощение монахов, не оставляйте его на столе, ожидая их принять, как в ресторанах. Вы должны лично обслуживать каждого Карри в миску или тарелку. Если они не предпочитаете определенные блюда, которые они укажут, накрыв чашу рукой, как вы пытаетесь служить.
  • Не употребляйте пищу, пока посещать сеансы медитации или прослушивания переговоров Дхаммы.
  • Не курить внутри монастыря.
  • Если монах стоит и обращаюсь к вам, не садитесь. Если монах сидит на диване/скамейке, не сидеть же в то же время. Сядьте на пол или сесть на стул, который находится ниже и менее роскошным. Не садитесь непосредственно перед монахом или статуя Будды. Сидеть в стороне. Когда сидишь(стул), не класть ногу на ногу или сидеть с ногами широко открыты и вытянуты перед.
  • Не касаются монахов по имени. Используйте уважительные термины, как 'господин', "учитель" и т. д.
  • Не пытайтесь пожать руку монахи, похлопать по спине и т. д. Избегать всех излишних физических контактов в монастырь.
  • Не делают селфи со статуями Будды или монахов. Не берите фотографии с вашей спиной к статуям Будды.
  • Не пытайтесь практиковать свой собственный метод в монастыре. Следовать инструкциям учителя.
  • Если вы желаете сделать пожертвование, не передавайте деньги в монахи, так как они не позволили обращаться с деньгами. Вместо этого, ищите ящик для пожертвований или спросить их, как сделать пожертвование.
+549
divestoclimb 6 мая 2016 г., 22:59:27

Так что если я осознаю скажем, ощущение или я просто учитывая конкретную часть тела следует подписывать, что "событие", например: думал, думал, касаюсь, касаюсь, вижу? Я спрашиваю, потому что Будда сказал, что следует использовать Сати в тандеме с пониманием, и поэтому следует постоянно напоминать себе о трех характеристик. Поэтому сначала маркировке и затем короткий созерцание 3 характеристики? Как вы делаете памятования в буддизме?

Спасибо заранее

С Метта

+548
Aniket Sharma 12 июн. 2017 г., 21:23:45

В Дхаммапада есть стих, который говорит: "к собственному краху дурак стремится к познанию, ибо оно рассекает его голову и разрушает его врожденной доброте". Есть ли различие между мудростью и знанием? Мне кажется, что стремление к знаниям было бы хорошо, если бы вы не сделали ничего хорошего с этим знанием. Пожалуйста, объясните. Спасибо.

+421
Von Landfried 9 июл. 2016 г., 8:07:30

Мне кажется, что это наивный вопрос, но мне интересно, в чем разница между испытываете дискомфорт и переживания в медитации и в повседневной жизни, вне медитации. Сделать то же государствам создавать различные результаты в каждом конкретном случае, в зависимости от совозникающего факторов?

Редактировать: например, страдания в повседневной жизни может претерпеть размышление и даже воздействует. В медитации, возможно, те же страдания будут уменьшены на возникновение качеств из медитации, как уравновешенность или сострадание. Разве в этом дело?

+406
Darwiche 6 нояб. 2015 г., 10:15:03

Они знают. Они просто не знакомы с учением.

В главе III, Карика 94c из Abhidharmakosabhasya, Васубандху объясняет, что Пратьекабудды не учите других, потому что учение Дхармы требует толкает студентов "против течения", чтобы "дать им понять глубокой Дхармы", что "сложная вещь" и причины "смуты" в Pratyekabuddha, кто находит удовольствие в мир Jhanas и желающего контакта человека с его бедой:

Почему бы ему не применить себя к преобразованию других? Он, безусловно, способен преподавании Дхармы: он обладает постижений, он может вспомнить учения древних Будд. Он не лишен сострадания, ибо он проявляет свои сверхъестественные силы с целью служения существам. Он больше не могу сказать, что существа "неконвертируемых" в том периоде, в котором он жизни, ибо в этот период—период снижения жизненного существа могут освободиться из царства стремление к мирской путь. Почему же он тогда не учить Дхарме?

По причине его прежние привычки, он находит удовольствие в том, и стремится к отсутствие потрясений; он не имеет мужество применить себя заставлять других понять глубокую Дхарму: ему придется принимать учеников; ему придется вести народ следить за текущим против течения, и это трудная вещь. Сейчас он опасается, отвлекаясь от его всасывания и поступления в контакт с людьми.

Мой комментарий:

В Pratyekabuddha понял и пронзила его/ее собственные препятствия (осквернения, омрачения). Он не знал, как он сам достиг просветления. Но для того, чтобы учить других, надо проткнуть сквозь завесу миллион других комбинаций кармы и омрачений, что другие существа могут иметь. Это очень трудная часть.

Плюс, потому что просветление не концептуально, объяснив это тем, что понятия могут показаться усугубившего С. Б. поверх существующих кучи С. Б. очень обременительной и не всегда благодарный. Фактически, за время обучения вы должны выйти из Нирваны и возвращаться в круговерть сансары или хотя бы по краю.

Для обучения Pratyekabuddha сложной и боль в приклад, поэтому абсолютно не стоит затраченных усилий.

+404
Rudy J 13 сент. 2012 г., 4:25:04

Я использую медицинское определение сознания как цитирует ChrisW “как "уровень", начиная от комы и смерть головного мозга на нижнем конце в полную боевую готовность и целеустремленный отзывчивость на высокий конец”. Это определение было успешно реализовано в контрольный список помогает любой врач скорой помощи, чтобы определить степень тяжести черепно-мозговой травмы. На основании этого определения, определили неврологи определенные участки мозга, необходимые для создания сознательных процессов головного мозга: коры головного мозга и таламуса.

Сегодня мы можем выйти за пределы когнитивной психологии, чтобы исследовать вопрос о том, что характеризует сознательных процессов в мозгу?’ Первый на физиологическую основу, а во-вторых, даже исходя из теории информации.

Видимо, сознание-это эмерджентное свойство – если мы называем системным свойством, возникающим если оно не является собственностью какой-либо из ее отдельных частей. Текущий подход пытается количественно сознание на величину комплексной информации. Интегрирована информация избытка информации, созданный системой по отношению к информации, созданной его частей [Tononi, г.: сознание как интегрированная информация: предварительный Манифест. Биол. Бык. 215, 216-242 (декабрь 2008)]. Подход Tononi является одной из первых попыток формализации расплывчатого понятия сознания математическая модель от теории информации.

Все эти находки, от областей мозга, участвующих в концепции интегрированной информационной, независимы от каких-либо заявлений в русле буддизма. Вместо этого, эти результаты были выявлены с помощью научных методов и методик, разработанных в течение последних двух столетий. В большинстве, выступают буддийские монахи в качестве пробандов для самоанализа и медитации, его изысканный вариант.

Если ничего из этих теорий/гипотез происходит от буддийского тезиса.

Второй смысл вашего вопроса спрашивает, как эти результаты вписываются в буддийских тезисов, которые были сформулированы самостоятельно. На мой взгляд, буддийский основной тезис достигает точки, в которой сознание не следует рассматривать в качестве постоянного вещество, а свойство непостоянное мозговые процессы. До этого, насколько мне известно, эта точка зрения не обсуждается в западной философии раньше, чем Дэвид Юм в 18. века.

Самые ранние буддийские учения рассматривают сознание (виджняна) под заголовком пятого совокупности как умственные способности, чтобы сделать анализ, суждения и познания в целом. Это мне кажется правильное, но не исчерпывающее описания сознания. Он остается на уровне народной психологии. В частности, я не вижу, что он вносит большой вклад, чтобы решить вопрос: как объяснить феномен сознания?

+371
user47759 8 авг. 2018 г., 7:12:20

Похоже, вы просматриваете природу Будды, как суть. Свобода от условных расчетов, концепций, конвенций, перспектива, и т. д.-Это природа Будды. Но не рассматривать его как сущность, которая будет увековечение вменение себя и именно то, что мы пытаемся избежать. Надеюсь, что это помогает.

+362
Dalibor Filus 2 дек. 2015 г., 5:34:37

Само paññatti. Это не цепляние.

Цепляние возникает, чтобы прикрепить/цепляться khandha и paññatti, что объект цепляния по. Но paññatti никогда не возникало, так себя никогда не начинается и не заканчивается. Аналогичным образом, когда вы мечтаете. Сновидения-ум реален и возникающих. Но объект никогда не возникало и никогда не исчезнет, просто фантазия ума. Так, самостоятельно не реально.

Кроме того, для агрегатов и хватания, в следующей жизни, уже научили, что до сих пор возникают лишь невежественный и тяга еще не разрушен просветления arahanta по . Потому что, есть будущее-жмется-заполнителя, и, что цепляние попробовать (Камма-бхава, Камма-став) У (перед смертью=сделать новую вещь, и после смерти=возрождение) , что будущее-жмется-совокупный. Так в Khandhasutta учил:

"Любая форма — прошлое, будущее (форма-жмется-совокупности), или присутствует; внутреннее или внешнее; грубое или тонкое; общие и возвышенные; далеко или близко — это clingable, предлагает хлеб насущный, да еще и сопровождается психической брожения: это называется форма цепляния-совокупный.

И Paṭiccasamuppāda учил:

От жажды, как необходимого условия происходит цепляние/прокорм. От льнуть/жизнеобеспечения как необходимое условие происходит становление. Стать как необходимое условие наступает рождения.

Кроме того, мы выбираем, чтобы быть mahāvihāra theravāda буддист (потому что мы, используя mahāvihāra по Типитака), потому что мы хотим иметь в любое время и в любом месте по безопасности принять все возможные защиты, чтобы защитить каждого своего будущего " я " из всех возможных неуверенно. Если вы все-таки ленивы, чтобы защитить себя от следующей жизни/возрождение (на убедившись, что вы [пять совокупностей] никогда не должны возникать больше), вы не mahāvihāra theravāda буддийских практик. Кроме того, вам никогда не понять всей theravāda-Типитака концепции.

+353
Venkatesan Renganathan 15 июн. 2018 г., 3:31:58

Вопрос о поиске мира достиг за то время, когда в медитации.---Это совершенно человеческое и нормальное, что происходит с вами. Медитация принесла вам немного мира и спокойствия и, пройдя через некоторые стрессовые ситуации ,вы не можете получить его снова. Для понимания этого мы должны понять, как работает "панча скандха". В конце концов это возраст старой привычке/кондиционирование ум реагировать с отвращением/жажда ощущений, возникающих после контакта с сенсорной базы с внешних/внутренних ресурсов. все равно взаимодействие скандха реагирует на отвращение к стрессовой ситуации. заметим, что, делая випассану ,вы можете выйти из ситуации.

+314
Luis Angel 4 июн. 2011 г., 22:21:53

Kimattha Сутта (на 11,1) объясняет связь умелые добродетелей (шила) в нирване:

Преп. Ананда спросил: “Какова цель умелые добродетели? В чем их награда?”

Ответ Будды:

“Умелые достоинства свобода от угрызений совести, как их цель, Ананда, и свобода от угрызений совести, как свою награду.”

“И какова цель свободы от угрызений совести? Какова его награда?”

“Свобода от угрызений совести и радость как свою цель, радость, как свою награду”.

“И какова цель счастья? Какова его награда?”

“Радость и восхищение своей целью, восхищение своим вознаграждением”.

“И какова цель восхищение? Какова его награда?”

“Восторг и безмятежность, как своей цели, спокойствие, как и его награда”.

“И какова цель безмятежность? Какова его награда?”

“Спокойствие и удовольствие, как его цель, удовольствие, как свою награду”.

“И какова цель удовольствия? Какова его награда?”

“Удовольствие имеет концентрацию в свое предназначение, концентрация, как его награда”.

“И какова цель концентрации? Какова его награда?”

“Концентрация есть знание и видение вещей как они есть на самом деле в качестве ее цели, знания и видения вещей, как они на самом деле являются свою награду”.

“И какова цель знания и видения вещей как они на самом деле? Какова его награда?”

“Знания и видения вещей как они есть на самом деле и разочарования в качестве своей цели, разочарование, как свою награду”.

“И какова цель разочарование? Какова его награда?”

“Разочарование есть бесстрастие своей целью, бесстрастие, как его награда”.

“И какова цель бесстрастия? Какова его награда?”

“Бесстрастие есть знание и видение освобождения как его цели, знание и видение освобождения, как его наградить.

+289
YannYann 24 авг. 2012 г., 14:05:42

Роббен,

В связи с Robens вопрос по одному, прямые, растление и сомнения и размышления, можно сделать нервным, для усиления веры и вдохновения для работы на базе:

Каковы голодных духов или голодные оттенки на самом деле? Они могут быть микроорганизмы?

Существо ("ум") не способен сделать даже небольшое удовлетворение, даже если еду прямо на глазах, не способен принять его. Не сможет двигаться с места, не в состоянии торговать. Когда-то знаменитый вьетнамский монахов сказал: "Люди, которые проводят раз в Дхамма-центрах не понять Дхамму. Многие в интернет-сфере на самом деле имеют в виду, как голодный призрак. Это хорошо, чтобы выделить доли в них, если однажды сделан заслуги перед они пришли в таком состоянии, они могли бы взять.

У буддийских ученых рассматривал эту возможность?

Ученые многое рассмотреть. Это хорошо, чтобы спросить тех, кто знает и видит и с верой в благородных. Если учитывая, ученые сегодня не самое благотворное поставщика на продукты питания для голодного призрака, думая, что на многие новые материалы и потреблять их работы. Их можно сделать много достоинств, если зная, что и настройки ума на своих предков и голодных духов.

Предлагает корма для мертвых до сих пор практикуется сегодня?

Конечно. Где бы еще справа, где всегда есть благодарности, где бы люди знали мать и отец, где все люди знали, как редко, чтобы получить человеческую жизнь, где никогда не причин и следствий, направлений существ, учил Будда, как известно, там никто не съест, прежде чем не дав поделиться тем, перед первым. Но это также быстро исчезающее на земле, в то же время, как правильный взгляд, тройной драгоценные камни, благополучные времена...

Это рекомендуется или не рекомендуется?

Будда все мудрые рекомендуемые подарки для предков и духов, рекомендую, и буду рекомендовать. Так его, есть хорошие ученики, последователи.

И почему?

  • Создателя знаю. Что бы вы ни дали, вы могли бы использовать, является пожертвую тех, кто был здесь до вас, и вы, возможно, даже получите подарки на раз, когда вы были голодный призрак, имел в виду, как один, с больной и сострадание себя.
  • В Advanced для одной себя, esay для того чтобы упасть в этой стат, даже следующую минуту. Не дав, ни поддержки можно было ожидать.
  • чтобы быть лучше, уважать и оберегать духи и призраки
  • есть призрак и членов семьи, которые могут быть очень зависть, беспокойство и злонамеренные, не получает долю.

Согласно этого ответа, Будда не отвергал ни подтверждены практикой.

Этот ответ не правильный, неосведомленных и цветные модернизма и веры в материализм, а в том, что Будда и мудрые рекомендую и всем культурам и старейшины сделали по несколько лет.

Даже если предназначена для езды людей к более уточнить существу, он не попадает в точку, чтобы быть в середине голодных духов, и, что не менее существо, которое даже до человеческой жизни, получив сейчас, в следующем, не говоря уже о способных для захвата высшей Дхаммы, и для тех, добравшись до твердой уверенности, такие маленькие милости и хороший пример для последующих поколений не вызывает загрязнений и скупость.

Тут мнение разных буддийских школ отличаются друг от друга на это?

В связи с чем можно сказать, как старая традиция, мудрее, с практикой: нет. Нет ни одной школы, которую можно назвать в пути Дхаммы Будды, причем не только нам, но и практика. Они могут отличаться на практике, обряды, народные explainings, направленность, интенсивность, но не на корень: правильные воззрения, благодарности и щедрости.

Единственная "традиция" (с его "монахи" и peopke), который любит, чтобы сделать лучше и мудрее копия модернизма, секуляризма и ученый-капюшон, современные подходы, но они не считаются в ногу-шаги Дхаммы Будды.

Некоторую пищу для вдохновения из "Googlyana", некоторые слова, написанные много лет назад:

За стенами они стоят,

и на распутье.

На дверных косяках они стоят,

возвращаются в свои старые дома.

Но когда еду в изобилии еда и напитки,

никто не помнит их:

Такова каммы живых существ.

Таким образом, те, кто чувствует симпатию к их умерших родственников

давать своевременные пожертвования правильное питание и пить

— изысканный, чистый —

[думая:] "пусть это будет для наших родственников.

 Пусть наши близкие будут счастливы!"

А те, кто там собрались,

собранный оттенки родственников,

с признательностью дать свое благословение

в изобилии еда и напитки:

"Пусть наши родные живут долго

благодаря которым мы обрели [этот дар].

Мы были в чести,

и доноры не без вознаграждения!"

Ибо там [в своей области] есть

не сельское хозяйство,

нет выпаса крупного рогатого скота,

никакой коммерции,

не торговать с деньгами.

Они живут на то, что дано здесь,

голодные оттенки

чье время здесь делается.

Как вода пролилась на холме

стекает в долину,

даже так и то, что дано здесь

благо мертвых.

Как реки полны водой

заполнить полный океан,

даже так и то, что дано здесь

благо мертвых.

"Он дал мне, она действовала от моего имени,

они были мои близкие, товарищи, друзья":

Предложения должны быть предоставлены для мертвых

когда один рассуждает так

на вещи в прошлом.

Не плач,

не скорбя

никакой другой скорби

 преимущества мертвого

 чьи родственники сохраняются в ту сторону.

Но когда этот дар дается, расположенный в Санга,

он работает для их долгосрочных интересах

и они сразу же прибыли.

Таким образом

 **правильная долг родственникам было показано**,

 большой честью было сделано для мертвых,

 и монахи были даны силы:

Заслугу ты приобрел не маленький.

Tirokudda Канда: голодные оттенки вне стен

Возможно, что никогда не смогу принять этот дар Дхаммы, сытно и shareful поделиться. Может дэвов скажут те, не зная, о достоинствах сделано здесь.

"Нур wenige дер Д Синд Эс умереть, если сие АЛС Д abscheiden, унтер Д wiedergeboren Верден; виэль Мехр Абер Синд Эс дер человеке, умирает, Венн сие АЛС Д abscheiden, в Der Hölle, им tierischen Schoß, в дер Gespensterwelt wiedergeboren Верден." (С 56, 102 - 104)

"только вид человека, при вылете форма человеческого существования, переродимся людьми, но у многих людей, когда они уходя от человеческого существования, перерождаются в аду, в чреве животного, в царстве голодные оттенки (petas)

От "что приводит к Пета-существование

В отношении того, что обмен существу, не стесняйтесь заглянуть сюда.

(Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для использования в коммерческих целях или другими wordily выгоды, не предназначены для изготовления одно одолжение, но предназначенные для освобождения: так дали без границ для таких вещей)

+285
Toxicbits 22 сент. 2013 г., 19:47:35

Есть 2 типа упражнений, которые можно применить здесь.

  1. Физические
  2. Психическое

Физические

Что касается физических упражнений заключается в том, что вы практике, сидя в определенной позе, постепенно увеличивая продолжительность вашего присмотра.

В медитации практика С. Н. Гоенка это разработано как часть разработки вашего решения, а также способность сидеть в течение долгих часов.

Еще Р±ram2 составляет±adhiµµh на—твердую решимость. Когда начинается курс Випассаны, каждый делает решимость остается на весь период курса. Один решает следовать заветам, правило молчания, все дисциплины курса. После введения техника сама Випассана, делает твердую решимость медитировать в течение всего часа в каждой группе сидели, не открывая глаз, рук или ног. На более позднем этапе на пути, это р±ram2 будет очень важно, когда приближаешься к конечной цели, он должен быть готов сидеть без перерыва до достижения освобождения. Для этого необходимо выработать твердую решимость.

Источник: дискурс резюме по С. Н. Гоенка

Психическое

Для того, чтобы быть в состоянии сидеть в течение долгих часов вы должны испытывать легкость в теле и уме. Вы должны сделать это, активно выпуская напряженность, глядя на грубые закаленные ощущение по частям и если у вас есть свободная тонкий поток ощущения в вашем теле, охватившей их открывает областях, которые являются онемение или налицо грубая затвердевших ощущений.

Еще один способ, которым организм будет вам легче иметь устойчивое сосредоточение на объекте, т. е., вам сначала привести свой ум к объекту (например, дыхание), затем постоянно повторять одно и металлическими перенаправление разума на объект независимо от мысли прочь. Также медитация при ходьбе может развиваться стабильная концентрация которой стажер будет создавать легкость в теле.

Для более технический ответ, пожалуйста, см.: проблемы длительных сеансов медитации (физическая боль)


Также я хотел бы добавить следующее примечание. Хотя в 10 дней медитации преподает С. Н. Гоенка нет официального времени, отведенного для медитации при ходьбе, ходьба является антидотом сонливость и сонливость в духе следующих Сутта.

... Бхикшу, что еще необходимо сделать? Бхикшу, вы должны тренировать себя таким образом, мы посвящаем к бодрствованию. В течение дня, прогуливаясь взад и вперед и садится, мы будем очищать ум от препятствий. В первые часы ночи, прогуливаясь взад и вперед и садится, мы будем очищать разум непроходимости (аварана синоним nīvarana). В средние часы ночи, мы, мысленно отмечая время для роста, осознанно и полностью осознаю, лежать, Лев-как на правом боку, одна нога находится на другом. ...

Источник: Маха Асса Пура Сутта. Также см. сноску 30. Контекст здесь-это бодрствовать и боевые сонливость.

и

Если, Moggallāna, что сонливость все равно не уйти, а затем, Moggallāna, вы должны воспринимать до и после, будь решителен в ходьбе взад и вперед, с чувствами повернутые внутрь, с ума не отклоняясь наружу. Вполне возможно, что когда вы делаете так, что сонливость уйдет.

Источник: Pacalā Сутта. Контекст здесь-это бодрствовать и боевые сонливость.

Эти suttas только пропагандировать это как противоядие от сонливости и как средство, чтобы не уснуть, чем любая другая форма игры. Это как С. Н. Гоенка учителей. Это inline с Suttas.

Еще один враг-это лень, сонливость. Всю ночь вы крепко спали, и все же, когда вы сидите в медитации, вы чувствуете себя очень сонным. Эта сонливость вызвана психическими примесей, которые будут изгнаны в практике випассаны, и что поэтому пытаться остановить вас от медитации. Вы должны бороться, чтобы предотвратить этот враг из пересиливать вас. Дышать немного тяжело, или еще вставать, побрызгать холодной водой на глаза, или немного погулять, а затем сесть снова.

Источник: Дискурс Резюме

Примечание: добавлено это примечание, чтобы не было недопонимания о этой практике, но не осуждать любой другой практике.

+277
SsKevinSs 21 янв. 2014 г., 9:25:45

Буддийские бренности лучше всего понимается в контексте три марки существования: Анника (непостоянство), дуккха (неудовлетворительность), Анатта (не-я).

Пытаюсь понять, что это по себе приведет к еще большим страданиям, как вы переживаете.

Анатта-это близко к Śūnyatā (пустота), хотя контекст может дать ему немного разный смысл, если мы педантичные.

На пустую или несамостоятельным мы имеем в виду все, что вы можете назвать (есть знак) состоит из вещей, которые не являются его. Цветок состоит только из номера-цветочные элементы, такие как солнце и почва и семя. Когда элементы мироздания упорядочены определенным образом, мы скажем цветок проявил, но если мы глубоко разобраться трудно сказать, когда она действительно началась, и, когда он остановился. Условия всегда присутствовали. Цветок по-прежнему, как и наши радости проходят его и в качестве компоста кормить других цветов. Нет маленький цветок души, угасает.

Глядя на бренности с точки зрения не сам цветок непостоянен в том, что он никогда не был самостоятельным и никогда не прекратила свое существование. У нас просто был знак для него на некоторое время.

Поэтому, когда вы говорите вещи ", находящимся в процессе разрушения", которые могут быть неправильный взгляд. Вещи находятся в постоянной трансформации. Не отдельная вещь, когда-либо созданных или могут быть уничтожены.

Маленькая девочка говорит мой учитель (ТИК Нат Хан), что ей нравилось непостоянство, потому что без него она никогда не могла расти. Но непостоянство означает, что она состарится и умрет. Глубоко мы можем испытывать радость за всю свою жизнь даже тогда, когда мы знаем, чем это закончится смертью.

Это же для ваших отношений. Вы являетесь частью ее продолжение. Вы ходить, сидеть и дышать как свое продолжение. Заботясь о вашей текущей страдания, вы можете превратить его в нечто прекрасное. Вы можете сделать это, видя, что твои страдания непостоянны и пусты (полностью состоит из не-страдания элементов, т. е. совершил радости ваших отношений). Это может занять некоторое время.

Как я выгляжу на три марки, то обнимая несамостоятельным & непостоянство ведет к нирване, в то время как какое-либо желание лишить их ведет к страданиям. Это не непостоянство, что причиняет страдания, но мы отвергаем его. (см. В самом сердце Учения Будды Тхить Нят Хань)

Если мы действительно можем видеть непостоянство и несамостоятельным тогда каждый момент-это не только драгоценные, но включает в себя весь космос - это довольно особенное.

+222
PJain 16 сент. 2010 г., 2:58:35

Я хотела внести дополнение к этой части ответа kukkuripa по:

Различают опьянения, где четкость нарушена, и просто наслаждаетесь вкушением вещества.

Алкоголь запрещен в олимпийских соревнования по стрельбе в качестве допинга. Алкоголь в малых дозах помогает стрелок оставаться спокойным под давлением, сосредоточенным и даже замедляет их частоту сердечных сокращений.

Очевидно, что если конкуренты потребляют слишком много алкоголя, баланс, уравновешенность, быстрота реакции и моторные навыки становятся недостатками.

Все сводится к дозировке. Будучи трезвым или пьяным не бинарные отношения. Есть степени и континуум на все.

+208
HiddenBabel 7 июн. 2013 г., 1:54:56

Я не практиковал это на 'больше' времени, но я практиковать это, это не сработало, потому что contempletion нуждается в активной памяти, а у нас нет воспоминаний о отвлекающего аспекты органов.

Затем я изменил способ, я перешел к поиску в реальном мире. Ниже приведены вещи, которые я видел...

  1. Встретить старых людей, быть в курсе их тела, черты лица, особенно обратите внимание на сморщенной коже, вонючим слабые зубы, плохое зрение, чувствовать омерзительности.

  2. Если когда-нибудь доведется побывать в Индии, посетить место под названием Варанаси, его мертвое тело гхаты для индусов. Они не только горят они бросают его в реку гнить, если они бедные. Есть также наполовину сожженных тел, во всем. Увидеть это зрелище.

  3. Попробовать и посетить хирургии желудка или вскрытие в больнице.

Я думаю, что вы переборщили с contempletion медитации.

И если ничего не работает созерцать на это история Будды.

+164
Owen O Byrne 31 мар. 2014 г., 14:14:33

Никогда не знал, что это было имя. Я могу сделать это и во времена моего детства это случилось со мной много, когда находясь рядом с определенными лицами, в данном случае это был локализованный на передней части головы. Он чувствует, как мурашки, но без каких-либо волоски растут.

Однако у меня есть более приземленные объяснения, что: я думаю, что это полу-добровольно (или добровольно) сокращение небольших мышц, или, по крайней мере, у нее будет нервный сигнал, который мы передаем мышцы.

Я уверен, что это потому, что ощущения очень похожие на тот, который вы получаете, когда вы поднимаете вес и использовать "интенсивность, это (своего рода) метод, который заставляет вас использовать больше мышц и силы при заданном весе (это не становится легче, цель состоит в том, чтобы получить лучший результат), это очень распространенные среди культуристов.

Мне всегда было любопытно, что и когда я делал дзадзэн я часто это делал, но в итоге эффект просто сконцентрироваться именно на этой цели, приятно, но чувствую, что противоречит смыслу медитации.

+142
vsd 30 июн. 2014 г., 21:16:37

Все обусловленные вещи, возникновение, прекращение, и поворачивая иным характеристикам.

Ниббана не есть эти знаки.

http://seeingthroughthenet.net/wp-content/uploads/2016/12/The-Law-of-Dependent-Arising_LE_Rev_1.0.pdf

На странице 348 это сказал с обильными цитатами из палийского.

+43
ii iml0sto1 21 мар. 2013 г., 16:40:45

Я практиковал анапанасати, и столкнулись с некоторыми трудностями. Я легко могу найти мое дыхание перед ноздрю. Затем я стал обращать внимание на дыхание непрерывно. Но через некоторое время, боль в груди вокруг сердца. Как я пытался сосредоточиться на дыхании, боль усилилась. Кроме того, если я вдруг перестал обращать внимание на дыхание, я нашел мою шею и плечо, очень жесткие и неудобные. Я тоже чувствовала себя обессиленной после медитации.

Мне интересно, если я слишком много внимания. Прежде чем я знаю, анапанасати, я использовал, чтобы практиковать простую медитацию, как просто расслабиться и проверяя какие-то мысли, если они возникают. Я чувствовал себя намного лучше, не обращая внимания на любой объект.

Итак, мой вопрос: что является хорошим “внимание” для дыхания? Спасибо!

+31
Jakub Godula 7 апр. 2010 г., 22:12:02

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil